Studentenarbeit
„Israel ist für die Juden. Es ist ein jüdischer Staat “, sagte Anan, unser Gruppenleiter für Erstgeburtsrechte. Ich hatte ihn sehr gemocht, bevor er diese Worte aussprach. Ich war nicht auf dieses subtile Vorurteil vorbereitet, stellte aber fest, dass ich zehn Tage lang Kommentare wie diese übersehen hatte.
Wir näherten uns dem Ende unserer freien Reise um Israel. Das Erstgeburtsrecht gilt als „Geschenk“an Juden auf der ganzen Welt. Es soll unsere jüdische Identität stärken und gleichzeitig die Solidarität mit dem Staat Israel sicherstellen. Was sie nie direkt sagen, aber dennoch in deinen Kopf bohren, ist, dass sie wollen, dass du "Aliyah machst", um in das Heilige Land zurückzukehren und die Zahl Israels zu erhöhen.
In den ersten Tagen unserer Reise dachte ich, ich könnte wirklich nach Israel ziehen. Allein die Natur des Landes war erstaunlich schön. Jede Landschaft schien grenzenlos, obwohl Israel ein so kleines Land ist. Unsere Gruppe stieg sofort aus dem Flugzeug in einen Reisebus und fuhr zur Spitze der Golanhöhen. Wir standen an der Grenze, schauten nach links auf den Libanon und hörten zu, wie rechts von uns Bomben in Syrien abgefeuert wurden.
Zehn unruhige Tage lang bereisten wir mit diesem Bus das Land, von Tel Aviv bis zur Wüste Negev, vom Naturschutzgebiet Banias bis nach Jerusalem. Wir gingen von Anschlag zu Anschlag, kletterten vor Mittag auf Berge und schliefen jede Nacht an einem anderen Ort. Eine Nacht in einem Hostel in Jerusalem, eine andere Nacht in einem Kibbuz am Toten Meer, eine andere Nacht in einem Beduinenzelt in der Wüste. Fast jedes Mal, wenn ich im Bus Platz nahm, schlief ich ein, wie alle anderen auch, nur um von dem süßen Anan geweckt zu werden, der sagte: „Wach auf, wach auf, alle. Koscheres Essen und Eier. “
Meine Tage und Nächte verschmolzen. Wir bewegten uns so viel, dass ich nicht nachvollziehen konnte, an welchem Tag wir auf dem Jordan kajakfuhren und an welchem Tag die Sonne auf der Masada aufging. Es war egal. Ich habe enge Freunde gefunden und mich in den Staat Israel verliebt.
Natürlich war ich einige Male zuvor mit meiner Familie in Israel gewesen, aber nie als Jude. Mein Vater, ein christlicher Araber, ist israelischer Staatsbürger. Er ist das jüngste von acht Geschwistern und daher der einzige, der sagen kann, dass er in Israel und nicht in Palästina geboren wurde. Da meine in Amerika geborene Mutter Jüdin ist, bin ich Jüdin und durfte daher das Erstgeburtsrecht in Anspruch nehmen. Als meine Gruppe am Ben Gurion-Flughafen in Tel Aviv ankam, riefen uns die Israelis auf dem ganzen Flughafen an. „Hey, Taglit! Willkommen zu Hause “, sagten sie. Und ich wusste, dass sie es ernst meinten.
Ich war nie religiös oder habe an Gott geglaubt. Es gibt jedoch etwas, das daran liegt, jüdisch erzogen zu werden. Es ist kulturell und wenn du nicht zum Stamm gehörst, verstehst du es nicht. Ich war jahrelang der Jude unter meinen Freunden gewesen, hatte Witze über mein lockiges Haar gemacht oder war billig mit einem Grinsen und einer ebenso rassistischen Bemerkung. Jetzt in Israel liebte ich, wie jüdisch alles war. Nachdem die Bürger in einer puritanischen Gesellschaft aufgewachsen waren, in der sie das Christentum von Präsident Obama als Bedingung seiner Präsidentschaft in Frage stellten, war es erfrischend, plötzlich an einem Ort zu sein, an dem am Donnerstagabend gefeiert werden muss, da Freitagabend der Beginn des Schabbats und am Samstag ist ist der Tag der Ruhe. Es war einfacher, koscher zu essen als nicht, und ich hatte nicht das Gefühl, Menschen über mein Erbe zu unterrichten, wenn ich mich auf etwas bezog, was ich in der hebräischen Schule gelernt hatte.
Wir alle teilten eine Identität, ein System von Werten, das alt und traditionell ist und unseres. Wer wusste, dass ich nur eine Online-Bewerbung und ein intensives Verhör am Flughafen war, um nicht mit 40 anderen Juden in einem Bus festzusitzen, die alle wegen der Hitze kvetchten und Medikamente aus unseren persönlichen Apotheken teilten? Ich fühlte mich zugehörig, als wäre ich mit meiner Familie zusammen. Wen kümmert es, dass überall junge Soldaten mit Maschinengewehren umherirrten? Schließlich herrschte Krieg, und sie schützten nur ihr Land, richtig?
Ich war so begeistert von dieser Gelegenheit, zu „meinem Volk“zu gehören, dass ich fast mein anderes Volk, meine arabische Seite, vergaß. Eine Erfahrung in Jerusalem erinnerte mich daran, wie inakzeptabel es ist, Araber in einem jüdischen Staat zu sein.
Als unsere Gruppe in der Heiligen Stadt ankam, begrüßte uns ein Amerikaner, der Aliyah gemacht hatte. Er hatte einen langen Bart und trug eine Kippa und war mit einer konservativen Jüdin verheiratet. Ihre Haare und Haut waren bedeckt und ihre Hände ruhten auf einem Kinderwagen, der ihren kleinen israelischen Bürger trug. Ich hörte mir sowieso nicht die Lektion an, die der Mann uns erteilen wollte, und ging zu einem nahe gelegenen Laden, um einen Eiskaffee zu holen. Jedes Mal, wenn ich in Israel war, sprach ich immer Arabisch. Als ich anfing, die Frau hinter der Theke zu begrüßen, die nicht viel älter gewesen sein konnte als ich, sah sie mich in derselben Sprache mit Feindseligkeit an, als wäre ich ein Terrorist.
"Ma? " Sie fragte. "Was?"
„Einen Eiskaffee, bitte?“, Versuchte ich es auf Englisch.
Ihr Gesicht zeigte ein erleichtertes Lächeln. "Natürlich", antwortete sie auf Englisch. "5 Schekel, bitte."
Ich ging weg und fühlte mich unwohl. Es war seltsam für mich, dass diese Frau Englisch über Arabisch sprechen würde, wenn man bedenkt, dass jeder Araber in Israel höchstwahrscheinlich Hebräisch spricht und dass bis 1948, möglicherweise später, die Hauptsprache in dieser Region Arabisch war. Es war auch seltsam für mich, wie viele Israelis sehr gut Englisch sprachen. Ich erfuhr später, dass Juden Englischunterricht in der Grundschule beginnen. Araber im selben Land beginnen ihren Englischunterricht erst in der Mittelschule.
Für den Moment lasse ich diese Begegnung von meinen Schultern rollen. Unsere israelischen Soldaten waren angekommen, um uns für den Rest unserer Reise, einen Teil der Reise namens Mifgash, zu begleiten, und ich war gespannt darauf, sie zu treffen.
Ich bin einer besonders nahe gekommen; Er erinnerte mich an meine Familie. Er hieß Noam, stammte aus Be'er Sheva und sah aus wie ein Araber - dunkle Haut, schwarzes Gesichtshaar, haselnussbraune Augen. Er sagte, seine Familie habe jahrhundertelang in Be'er Sheva gelebt, daher seine nahöstlichen Züge. Noam und ich wurden schnelle Freunde, als er es auf sich nahm, mein persönlicher Übersetzer und Feilscher auf dem farbenfrohen und summenden Machane Yehuda Markt zu sein. Noam stellte mir einen gemischten Jerusalemer Grill vor, der aus Hühnerherzen, Leber und Milz bestand und liebevoll in einer Pita mit Salat und anderen Zutaten gefüllt war. Er ging in die Höhlen der archäologischen Stätte, der Stadt Davids, und sang Destiny's Child im Dunkeln, um mich zum Lachen zu bringen. Meine Mutter hätte mich in seine Richtung gestupst und mir gesagt, er sei "ein netter jüdischer Junge".
Noam sprach perfekt Englisch, aber nur ein bisschen Arabisch. Er wusste genug, um zu sagen: „Steig bitte aus dem Auto.“„Heb dein Hemd auf.“Und: „Mach die Tür zu.“Dinge, die ein Soldat dem Feind sagen würde. Er war auch ziemlich religiös für einen jungen, Freunde beobachtenden Israeli. Am Freitagabend hielten wir einen Havdalah-Gottesdienst ab, eine Zeremonie, die das Ende des Schabbats und den Beginn der neuen Woche kennzeichnet. Noam erklärte mir fromm, dass die Zeremonie alle fünf Sinne anregen soll. Wir zünden eine spezielle Havdalah-Kerze an, um die Flamme zu sehen und ihre Hitze zu spüren, wir geben eine Tasse Wein zum Abschmecken, wir riechen eine Tüte Gewürze und wir hören die Gebete.
An dem Tag, als wir zu Yad Vashem, dem Holocaust-Museum in Jerusalem, gingen, weinten Noam und ich wie Babys, während wir Videos von Überlebenden sahen. Wir hielten uns an den Händen und gingen ein Stück vom Rest der Gruppe entfernt durch das Museum.
"Ich bin glücklich, in einer Welt zu leben, in der Juden endlich ein Zuhause haben", sagte er.
Ich gab vor, meinen Schuh zu binden, damit ich meine Hand aus seinem Griff lösen konnte. Ich dachte an meinen Vater, meine Großmutter, meine Familie, die Israel nach Hause ruft, aber keine Juden sind. Dies war meine erste Reise nach Israel, bei der ich bemerkte, dass in meiner vorherrschenden israelischen Landschaft keine Araber, weder Muslime noch Christen, zu sehen waren.
"Richtig, ich bin auch dafür dankbar", sagte ich. „Besonders nach dem Zweiten Weltkrieg. Aber was ist mit den Arabern, die hier jahrhundertelang friedlich mit Juden und Christen lebten, bevor Großbritannien das Land mit wenig Rücksicht auf kulturelle Gebiete zerschnitt? “
Er lächelte mich an, als wäre ich ein Kind, das eine entzückende Frage mit einer offensichtlichen Antwort gestellt hatte.
"Die Araber haben ihr Land", sagte Noam. „Gott segnete Ishmael und seine Söhne und versprach ihnen, dass ihre Nachkommen eine große Nation haben würden. Aber Israel ist für die Juden, das auserwählte Volk. “
„Sie zitieren jetzt die Bibel?“, Fragte ich ungläubig.
"Natürlich", antwortete er mit gerunzelter Stirn. „Gott hat uns den Staat Israel gegeben. Es wurde prophezeit, dass wir Israel für unsere Sünden verlieren würden, die wir haben, aber wir müssten für unser Land kämpfen, das uns eines Tages wiederhergestellt würde, das es hat. Haben sie dir in der hebräischen Schule nichts beigebracht? “
„Weißt du, wie wir Menschen nennen, die die Bibel als Grundlage für eine soziale und politische Auseinandersetzung in meinem Land verwenden?“, Fragte ich.
Er sah mich an und wartete.
"Idioten!", Rief ich aus. "Haben Sie keine Trennung von Kirche und Staat, oder was auch immer?"
"Nein, wir sind ein jüdischer Staat."
Und meine Familie? Alle, die hier bleiben, zu Bürgern zweiter Klasse degradiert? “
"Sie sind nicht zweiter Klasse", sagte er defensiv. „Araber können jede Religion ausüben, die sie wollen, und unter uns leben. Aber sie werden unter unserem Gesetz leben. “
Ich habe nicht geantwortet. Ich wusste nicht genau, wie ich mich über diesen Konflikt in mir fühlte. Noam schien hirngewaschen zu sein. Nun, da ich darüber nachdachte, schienen viele der Israelis, denen wir begegneten, ahnungslos einseitig. Nicht unbedingt hasserfüllt, aber definitiv nationalistisch, was uns die Geschichte sagt, ist nie eine gute Qualität für eine Bevölkerung zu haben. Ich nehme an, Sie müssen sich vielleicht so fühlen, wenn Sie Ihr Leben für Ihr Land riskieren und es keinen Ausweg gibt. Wir hatten viele Gruppendiskussionen über die Bedeutung des israelischen Entwurfs geführt, von dem arabische Bürger ausgenommen sind, und der allgemeine Konsens unter unseren jungen Israelis war, dass sie stolz darauf waren, ihrem Land zu dienen und ihre Grenzen zu schützen.
Noam und ich gingen schweigend zu der Gruppe zurück, die Hände an unseren Seiten.
Nach Yad Vashem fuhren uns unsere Gruppenleiter zum Berg Herzl, Israels Nationalfriedhof, benannt nach Theodor Herzl, dem Begründer des modernen Zionismus. Wir haben den Tausenden von gepflegten, gepflegten Grundstücken und mit Steinen gesalbten Gräbern unsere Hochachtung geschenkt, die zum Teil die jüngsten militärischen Opfer bedeckten. Anan führte uns zu einer großen Grasfläche zwischen den Grabsteinen.
„Weiß jemand, warum hier so viel Freiraum ist?“, Fragte er mit weit ausgestreckten Armen.
Eines der Mädchen in der Gruppe hob die Hand und sagte: "Um Platz für mehr Körper zu schaffen."
"Genau", sagte Anan. "Unser Krieg ist noch lange nicht vorbei."
An diesem Tag verließen die Israelis unsere Gruppe für ihre jeweiligen Häuser. Noam versprach, in Kontakt zu bleiben und mich zu besuchen, was er zu Recht tat, aber ich war nicht so interessiert daran, sein Freund zu sein. Seine Ansichten fühlten sich wie ein Angriff auf einen großen Teil von mir an. Ich war stolz, Jude zu sein, aber ich war auch stolz, Araber zu sein.
Im Bus war Anan in einem seiner Spiele, also war ich irgendwo zwischen dem Starren aus dem Fenster und dem Einschlafen. Ich wurde munter, als er sagte: „Israel ist für die Juden. Es ist ein jüdischer Staat. “
Schon wieder damit? Ich dachte. Anan saß auf seinen Knien und blickte auf den Sitz hinter ihm, der mir gegenüber lag. Ich kann mich nicht erinnern, wen er einer Gehirnwäsche unterzogen hat.
"Anan", rief ich. Er sah mich unter seinem Cowboyhut an. „Ich habe dir schon mal von meinem Vater erzählt, oder? Er ist ein christlicher Araber und er und seine Familie leben hier in Israel. Nun, es war schon vor Generationen Palästina. Wie passt ihr Christen, die dieses Land als Heimat bezeichnen, in euren jüdischen Staat? “
"Die Araber wollen nicht Teil des Staates Israel sein", sagte er und warf seine Hände in die Luft. "Sie können nicht assimilieren."
„Warum sollten sie sich assimilieren müssen? Sie haben länger hier gelebt als alle europäischen Juden, die nach dem Krieg hier eingewandert sind. “
Er fing an, mit dem Zeigefinger nach mir zu wedeln, grinste und sagte: „Araber sind den Arabern gegenüber loyal gegenüber dem Staat Israel. Sie fragen Ihren Vater, wo er wohnt, und er wird sagen: "Israel." Sie fragen ihn, was er ist, was seine Identität ist, und er wird sagen, ich bin ein Araber.
Ein paar Tage später war das Erstgeburtsrecht vorbei und ich hatte meinen Aufenthalt auf dem Land verlängert, um meine Familie in Kafr Kanna zu besuchen, einer arabischen Stadt in Niedergaliläa, in der Sie genauso wahrscheinlich von Kirchenglocken geweckt werden wie von der Aufruf der Moschee zum Gebet. Mein Vater ist vor ein paar Jahren nach Hause gezogen, also war es das erste Mal, dass ich ihn sah. Nach einem tränenreichen Wiedersehen machten wir uns auf den Weg nach Israel, an das ich gewöhnt war.
Kafr Kanna war viel kleiner als ich es in Erinnerung hatte und viel hässlicher als die wunderschönen jüdischen Städte, die wir während unserer Tour besucht hatten. Die Straßen waren eng mit sandfarbenen Gebäuden und alten Autos. Alles, von den Geschäften und Restaurants bis zu den Klamotten, die die Leute auf den Straßen trugen, wirkte wie ein Überbleibsel. Nachdem Kanna einige Zeit zwischen den schneeweißen Steintempeln in Tzfat und der Metropole Tel Aviv verbracht hatte, fühlte er sich wie eine Müllhalde. Aber diese Müllkippe war zu Hause und ich war froh, wieder bei meiner Familie zu sein.
Später in dieser Nacht, bei einer Mahlzeit mit Jaaj Maashi, gefülltem Hühnchen, fragte ich meinen Vater: "Wo wohnst du?"
"Ich lebe in Israel", sagte er mit einem nachsichtigen Lächeln.
"Und was bist du? Was ist deine Identität?"
"Ich bin israelischer Staatsbürger, habibti."
