Reise
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Robert Hirschfield teilt sein Quartier mit einem heiligen Instrument.
IN JERUSALEM lebte ich in einem Raum mit einem Webstuhl, der von der Frau des Hauses benutzt wurde, um Kleidungsstücke für die Tempelpriester zu weben. Ein Raum, der nach Zeitreise roch. Aber für den Weber waren die Gewänder, die Priester und der Tempel Objekte des Ewigen, das heißt, sie waren überhaupt keine Objekte. Es waren Gedanken in der Vorstellung Gottes, die in 3. Mose genau und in leuchtenden Einzelheiten niedergeschrieben waren.
„Ich bin Teil einer Gruppe, die sich dem Wiederaufbau des Tempels widmet“, sagte sie sachlich. Sie hätte genauso gut sagen können: "Ich bin Teil eines Buchclubs."
Ich wusste nicht, was ich sagen sollte. Als Freundin einer Freundin ihres Mannes erhielt ich das Zimmer kostenlos. Ich habe die Gewänder der Priester, die sie anhatte, nie gesehen. Ich habe nie darum gebeten, sie zu sehen.
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„Um den Tempel wieder aufzubauen, musst du den Felsendom und Al Aksa zerstören“, wollte ich sie warnen. Unser sonnendurchflutetes Zimmer in Katamon wäre in einen heiligen Krieg ausgebrochen, eine altmodische biblische Schlägerei mit Galle und brennenden Kamelen. Durch die Zerstörung des zweiten Tempels machten die Römer ihn für die jüdische Psyche unzerstörbar.
Jüdische Gebete beklagten es; Pilger reisten nach Jerusalem, um dafür zu weinen. Paare zerschlagen immer noch Gläser bei ihren Hochzeiten, um sich daran zu erinnern; Orthodoxe Juden warten darauf, dass der Messias kommt und ihn wieder aufbaut. Juden wie der Weber, ermutigt durch die Rückeroberung Jerusalems durch Israel nach dem Sechs-Tage-Krieg im Jahr 1967, beschlossen, die Sache selbst in die Hand zu nehmen.
In gewisser Weise sind sie wie Reisende an einem Bahnhof, die zweitausend Jahre auf ihren Zug gewartet haben. Der Tag kam, an dem sie nicht länger warten konnten. Sie würden ihren eigenen Zug bauen.
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Im Westen ist eine Tempelfixierung kaum vorstellbar. Vielleicht ist das Bild einer Menschenmenge, die sieben Tage und sieben Nächte vor einem Computergeschäft schläft, um die neuesten Software-Spielereien zu kaufen, das am nächsten kommt. Vielleicht.
Jeden Tag kehrte ich von einem Interview mit Palästinensern an diesen Ort zurück, an dem die Heiligkeit auf einem Webstuhl gekocht wurde. Auf dem Boden lagen immer neue Fadenfetzen, die ich vorher nicht gesehen hatte. Verbannte wie ich. Funken, die es nicht ganz in Flammen aufgehen ließen.
Ich würde dort sitzen und Joseph Goldstein lesen, den jüdischen Buddhisten, mit seinen zahmen Erinnerungen daran, dem Atem zu folgen und zum Herzen zurückzukehren. Wir waren wie zwei Mäuse am Fuße eines riesigen Berges, nur flach. Im Nebenzimmer hörte ich sie mit ihren ungeduldigen Daumen eine Orange aufbrechen.
