Notizen Von Ostern In Caceres - Matador Network

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Anonim

Erzählung

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Troy Nahumko stellt fest, dass in Spanien jedes Jahr zu Ostern unerwartete Geister wiedergeboren werden.

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Fotos vom Autor.

Aus dem Nachhall um die Ecke werden Trommelfelle zu Menschen und Menschen zu einer Prozession.

Weihrauch hängt am Adarve, der Brüstung, in die sich Welle für Welle Menschen drängen.

Weniger als 3 m Abstand von Wand zu Wand, nah genug, um den stechenden Rauch zu konzentrieren, nah genug, um zu erkennen, dass es nur zwei Auswege gibt, und beide würden bedeuten, über Hunderte zu klettern.

Ein unangenehmer und anhaltender klaustrophobischer Moment, bis eine Snaredrum um die Ecke prallt, das Gefühl des geschlossenen Raums vergräbt und durch ein undefiniertes musikalisches Gedächtnis ersetzt.

Vage, bis eine eingeklemmte Molltrompetennote mit dem Dunst schwebt… es ist Miles Davis.

Der orientalisch klingende Blues bringt Sketches of Spain hervor. Die Geister von Miles und Gil Evans kommen jedes Jahr zu Ostern zu den hier in Cáceres wiedergeborenen.

Aus dem klaren Himmel hängt ein gequälter Christus an einem großen silbernen Kruzifix hoch, der warmen Frühlingssonnenschein auf die umgedrehten Gesichter derer reflektiert, die mich mögen und an die Stadtmauer geheftet sind.

Büßer in makellosen weißen Gewändern und Capiroten, die konischen Hauben, die unheimlich an radikale rechte Bewegungen erinnern, tragen feierlich ihre samt- und goldbrokatierten Maßstäbe hinter dem führenden Kreuz. Hinter ihnen strömen Truppen ähnlich gekleideter Kinder, die ihr Bestes geben, um ernsthafte Gesichter zu bewahren.

Eine Prozession ist nicht nur etwas zu sehen, sondern ein Ort, an dem man gesehen werden kann.

Eine Prozession ist nicht nur etwas zu sehen, sondern ein Ort, an dem man gesehen werden kann. Tadellos gekleidete Frauen schaffen es geschickt, das Kopfsteinpflaster auf fünf Zoll hohen Absätzen zu bewältigen.

Ihre Ehemänner, nüchtern und im Vergleich fast langweilig, sehen aus, als wären sie aus der Ralph Lauren-Werbung der 1980er-Jahre ausgestiegen. Alle Cord- und Deckschuhe haben rosa oder babyblaue Pullover von ihren Schultern hängen. Unmöglich verklebte Mädchen in Pastelltopcoats sehen aus wie kolorierte Kriegsfotos.

In jeder anderen Woche des Jahres sind spanische Kirchen der exklusive Treffpunkt von Rentnern und Brautleuten, aber die Semana Santa scheint die Menschen auf die Straße zu bringen.

Pasíon auf Spanisch, Leidenschaft auf Englisch. Ähnlich klingende Worte, die aber für nicht-theologische Ohren, die Mel Gibsons blutigen Film gerne vergessen haben, sehr unterschiedliche Bedeutungen haben. Etymologisch haben beide Wörter ihre Wurzel im zu leidenden Verb. Abgesehen von Dominatrices und ihren Kunden würden nur wenige englischsprachige Personen etwas finden, das mit der Wurzel und dem heutigen Gebrauch des Wortes zu tun hat.

Was einst eine visuelle Darstellung biblischer Geschichten für die Analphabeten und nicht-lateinisch sprechenden Massen war, hat sich zu einer der schwierigsten Wochen des Jahres entwickelt, um ein Hotel zu finden, das nicht voll ist. Die Reichen bezahlen die Armen nicht mehr, um die Bilder für sie zu tragen, und die Armen nehmen nicht mehr nur als Muskeln teil.

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Die bewegenden Bibelszenen stehen über allem, was den Menschen im wahrsten Sinne des Wortes beliebt und von ihnen genossen ist.

Sogar in den berauschenden Antiklerikerzeiten der Republik, vor den Schrecken des spanischen Bürgerkriegs, wurden weiterhin Prozessionen gefeiert.

In einem Jahr verbot die Regierung sie und in einem anderen tat die Kirche dasselbe, aber jedes Mal, wenn die Menschen es auf sich nahmen, den Bildern ihre Frühlingsluft zu geben.

Eine Pause jetzt im Zug der Leute. Eine Kette rasselt kühl an den unebenen Steinen entlang. Ein einsamer Mann geht barfuß und zieht ein schweres Kreuz über die Schulter.

Das Klirren lenkt meine Aufmerksamkeit von seinem Kopf bis zu seinen Füßen. Die angebrachten Ketten erinnern an die Gewohnheit der Tapas-Bars, die manche Spanier haben, selbst den nächsten Mülleimer munter zu ignorieren.

Ein Vertrauenssprung oder das inhärente Vertrauen, dass Zahnstocher und Glasscherben ihre Füße nicht finden?

In beiden Fällen tauchen die Straßenreiniger still auf, während sich die Kerzen weiterbewegen und die Zuschauer davon strömen, um die Arbeit ihres Engels zu erledigen.

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