Was Genau Ist Los In Mali? Matador-Netzwerk

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-01-12 08:53

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Die meiste Zeit der 36-stündigen Busfahrt von Abidjan nach Bamako waren meine Beine in einem Durcheinander von Kochbananen verwickelt, das die Frau auf der anderen Seite des Ganges unterwegs gekauft hatte.

Zuerst kaufte sie Kochbananen in Dabou. Dann wieder in Toumodi. Bis sie ihren endgültigen Kauf in Yamoussoukro abschloss, ragten ganze Zweige unreifen Kochbananen aus dem Treppenhaus und monopolisierten den größten Teil der Fläche im hinteren Teil des Busses.

Ich wollte mich nicht beschweren. Einkaufsbummel am Straßenrand sind auf der langen Reise nach Bamako normal. Das tropische Klima der südlichen Elfenbeinküste bietet sich für eine Vielzahl von Produkten an, die entweder in Mali schwer zu finden sind oder dort viel teurer sind. Während mich mein Freund am anderen Ende des Ganges in einem Bananenhaus versiegelte, kaufte ich übergroße Avocados (7 für einen Dollar) und Attieke-Kugeln (gemahlener Maniok, der ein bisschen wie Couscous aussieht) durch das Fenster.

Die Busfahrt war überfüllt und ungestüm. Ein Mann, der zweifelhafte Medikamente verkaufte - ein Elixier, das alles von Migräne bis zu sexueller Impotenz heilte -, durfte sein Produkt mehrere Stunden lang herstellen. Das Essen wurde geteilt und ivorische Tanzmusik rasselte auf den dünnen Lautsprechern der Handys der Passagiere.

All dies zu sagen, war die Busfahrt außerordentlich normal. Es gab keine Möglichkeit zu wissen, dass wir uns auf dem Weg in ein Land im Krieg befanden.

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Aber Mali als ein Land im Krieg zu bezeichnen, schien niemals angemessen. Seit ein nordischer Aufstand im Januar letzten Jahres Mali in die Schlagzeilen brachte, gab es kaum wirkliche Kämpfe. Zur gleichen Zeit sind Hunderttausende aus ihren Häusern geflohen, und für einen Zeitraum von zehn Monaten wurde vielen Städten und Gemeinden im Norden Malis eine brutale Version des Scharia-Gesetzes auferlegt.

Als französische Bomben fielen, stießen Journalisten auf Mali, und plötzlich versuchten viele Menschen herauszufinden, was genau in diesem westafrikanischen Land vor sich ging, das so oft als „arm und Binnenstaat“bezeichnet wird.

Wenn Sie Schlagzeilen und Nachrichten aus Mali lesen, sollten Sie Folgendes beachten:

1. In Nordmali gab / gibt es mehrere bewaffnete Gruppen, die nicht alle die gleichen Ziele verfolgen. Letzten Januar begann eine von ethnischen Tuareg angeführte Rebellengruppe namens MNLA (Nationale Bewegung zur Befreiung von Azawad) mit der Eroberung von Städten in Nordmali. Ihr Ziel war die Schaffung eines unabhängigen säkularen Staates im Norden. Ihre Beschwerden spiegelten die der früheren Tuareg-Aufstände wider; Mangel an Entwicklung und Infrastruktur sowie schlechte Regierungsführung und Korruption seitens der weit entfernten Zentralregierung von Bamako standen ganz oben auf der Liste.

Der Norden Malis hat jedoch viele verschiedene ethnische Gruppen, und während sich die MNLA als integrative Organisation profilierte, waren sie nicht in der Lage, viel Unterstützung unter den viel größeren ethnischen Gruppen der Sonrai (oder Songhoy) und Fulani zu finden. Selbst unter den Tuareg war ihre Unterstützung geteilt, da die Tuareg zahlreiche Clans und Familien haben und die Zugehörigkeiten je nach Ort sehr unterschiedlich sein können.

Ansar Dine, eine von Tuareg geführte separate Gruppe, konzentrierte sich weniger auf die Unabhängigkeit als vielmehr auf die Umsetzung des Scharia-Gesetzes. Gemeinsam mit AQIM (Al-Qaida im Islamischen Maghreb) und MOJWA (Bewegung für Einheit und Dschihad in Westafrika) entführten sie schließlich den Aufstand und entfernten die MNLA mit Gewalt aus den nördlichen Städten. Diese Gruppen waren besser bewaffnet und finanziert (ein Großteil ihres Geldes stammte aus Geiselnahme durch westliche Regierungen im letzten Jahrzehnt) als sowohl die MNLA als auch die malische Armee.

Es ist wichtig, zwischen diesen Gruppen zu unterscheiden. Gleichzeitig ist zu beachten, dass viele Menschen in Nordmali keinen von ihnen unterstützten. Jede Gruppe behauptete, im Namen der Region zu sprechen, wenn viele Menschen nie darum gebeten hätten, dass sie angesprochen würden. Aus dem Zeugnis von Flüchtlingen und Binnenvertriebenen und dem jetzt weit verbreiteten Jubel in Städten wie Timbuktu und Gao geht auch hervor, dass viele Menschen das Scharia-Gesetz nicht schätzten. Dies bringt mich zu Punkt 2.

2. Viele Experten sind davon überzeugt, dass der Krieg in Mali ein weiteres Beispiel für den französischen Neokolonialismus ist. Andere sind überzeugt, dass es ein Krieg gegen den Islam ist. Es ist nicht schwer, Menschen zu finden, die Mali mit dem Irak oder Afghanistan vergleichen, und es gibt keinen Mangel an Analysten von Sesseln, die selektiv Fakten aus dem aktuellen Konflikt ausgewählt haben, um ihr Weltbild zu stärken.

Ein Großteil dieser Analyse ignoriert die Tatsache, dass Malis Präsident offiziell um die französische Intervention gebeten hat und dass die meisten Malier dafür waren. Es ist schwer, es einen Krieg gegen den Islam zu nennen, als Malis eigener Hoher Islamischer Rat die Intervention billigte.

Wenn Sie einen Leitartikel über Mali lesen, lesen Sie ihn sorgfältig durch und halten Sie Ausschau nach Autoren, die selektiv Fakten aus der aktuellen Situation ziehen, um eine Position voranzutreiben, die sie bereits innehatten.

3. Die derzeitige Euphorie in Mali kann von kurzer Dauer sein. Französische und malische Armeen konnten mit französischer Luftunterstützung schnell zwei der größten Städte Nordmalis befreien. Sie haben dies mit wenigen Opfern getan, zivil oder auf andere Weise. Es wird allgemein angenommen, dass die Dschihadisten in die entlegeneren und unzugänglicheren Berggebiete nördlich von Kidal geflohen sind. Ob dies wahr ist oder nicht, es ist klar, dass der schwierige Teil noch nicht begonnen hat.

Es besteht die Möglichkeit, dass die Dschihadisten sporadisch angreifen, eine kleine Anzahl von Truppen überfallen oder Terroranschläge durchführen. Ein weiteres Problem sind Repressalien seitens des malischen Militärs, von denen bekannt ist, dass sie auf hellhäutige Malier abzielen, und die häufig mit einer der bewaffneten Gruppen im Norden in Verbindung gebracht werden.

4. Im Norden Malis herrscht Krieg, aber auch im Süden herrscht eine politische Krise. Niedrige Soldaten haben im März letzten Jahres einen unblutigen Staatsstreich vollzogen. Während die französische Intervention die Übergangsregierung gestärkt und die Junta weitgehend außer Gefecht gesetzt hat, bleibt abzuwarten, ob Mali in naher Zukunft tatsächlich glaubwürdige Wahlen organisieren kann. Es wurde ein Termin für Ende Juli festgelegt, aber Mali muss erst verlorenes Territorium zurückerobern und sich dann auf die politische Versöhnung in Bamako konzentrieren.

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Ich kam müde und staubbedeckt mit geschwollenen Knöcheln und Kopfschmerzen in Bamako an. Als ich aus dem Bus stieg, sah ich mich mit einer Menge von Taxifahrern und Gepäckträgern konfrontiert, die alle gezwungen waren, Kunden zu finden.

Ein Taxifahrer, ein kleiner Mann mit grauen Stoppeln im Gesicht, rief „tubabuke!“(Weißer Mann). Ich versuchte ihn zu ignorieren, aber er bog sich durch die Menge und versuchte mir mit einer meiner Taschen zu helfen. Ich drehte mich zu ihm und sagte ihm, er solle geduldig sein.

Als ich bemerkte, dass ich Bambara sprach, fragte der Taximan nach meinem malischen Familiennamen. Ich sagte ihm und er quietschte praktisch: „Du bist Dogon ?! Ich auch !!! “Hätte ich einen Namen gegeben, der Sonrai oder Bozo war, hätte er eine Reihe von Beleidigungen verprügelt. Die Beleidigungen wären verspielt gewesen - Bozos sprechen die Sprache der Fische und Sonrai sind Idioten, wenn es um die Landwirtschaft geht - und sie hätten zu Scherzen und Lachen geführt.

Diese Praxis des Scherzens Cousins ist eine kulturelle Institution in Mali. Es ist eine Schicht eines außergewöhnlich starken sozialen Gefüges. Vor allem aufgrund dieses sozialen Gefüges besteht Grund zu Optimismus in Bezug auf Malis langfristige Zukunft. Wenn Sie Schlagzeilen und Geschichten aus Mali lesen, von denen die meisten einen Krieg und einen dysfunktionalen Staat beschreiben, denken Sie daran, dass es in diesem Land noch viel mehr gibt, das einfach „arm und Binnenstaat“ist.