Der Letzte Artikel über Die Unterscheidung Zwischen Reisenden Und Touristen, Den Sie Jemals Gelesen Haben - Matador Network

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Meditation + Spiritualität

The Stereotypical Tourist
The Stereotypical Tourist

F. Daniel Harbecke greift die Debatte zwischen Reisenden und Touristen auf, die niemals zu sterben scheint, und bringt das Thema schließlich zu einer wohlverdienten Ruhe.

Tourist

Es hing schwer in der Luft, geschwollen vor Verachtung. Es war kein schlechtes Wort, zumindest soweit ich wusste. Doch hier war es, geschoben gegen die gerade eingetretene Szene.

Mein Kumpel Joshua und ich standen in einer engen Schlange an einem Kiosk. Der Mann vor uns versuchte, eine Packung Batterien mit einem knackigen Zwanzig-Dollar-Schein zu kaufen. Normalerweise gibt es nichts zu vergeben. Das Problem war, dass wir in Rom waren.

Manche Menschen scheinen sich in ihrer Unwissenheit im Ausland zu suhlen, aber wann schaffen Sie den Sprung auf die andere Seite des Kontinuums?

„Es tut mir leid, Signore“, sagte die Frau hinter der Theke, „ich kann dieses Geld nicht nehmen. Nur Lire."

Sir war es nicht gewohnt, nein zu hören, um eine Antwort zu erhalten. "Was ist los mit meinem Geld?"

"Das Geld ist gut, aber nur Lire, Signore."

Schachmatt. Vor Wut zitternd knallte er die Batterien auf die Theke. "Nun … du … kannst diese Batterien nehmen … und sie dir in den Arsch schieben!" Er drehte sich auf seinem Absatz und stürmte zu einem anderen Kiosk. Seine weißen Shorts loderten vor Groll.

Die Frau sagte nichts und seufzte angewidert. es war Joshua, der ihn als Touristen bezeichnete. Der gebürtige Melbourner, der in Florenz Kunst studiert, sprach genug Italienisch, um unser Bedauern für das Verhalten des Mannes einzufangen.

Sie antwortete, dass es üblich sei und sie daran gewöhnt sei. Wir wollten es alle drei hinter uns lassen, aber es war für Joshua und mich am schwierigsten.

Sind wir nicht alle Touristen?

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Ich wünschte, ich wüsste genug Italienisch, um etwas so elegantes zu sagen wie mein Freund - etwas, um die Verlegenheit zu beseitigen, unbewusst an eine so lahme Darstellung gebunden zu sein. Das Letzte, was ich wollte, war, mit einer solchen Ignoranz in Verbindung gebracht zu werden, wie wir sie gerade gesehen hatten.

Joshua und ich waren Reisende - nicht wie er. Keine Touristen.

Witzig. Ich hatte mich immer als Touristen gesehen, aber erst dann bemerkte ich Unterschiede zwischen den Touristen. Ich wusste, dass der Hässliche Amerikaner (ein Amerikaner) ist, aber sicherlich laufen Anfänger aus jedem Land das gleiche Risiko, dumm auszusehen.

„Bleib lange genug in Europa“, sagte Joshua später, „du wirst mit einer dummen Touristengeschichte zurückkommen. Jeder hat einen. Es ist nur eine Frage der Zeit."

„Was ist deins?“, Fragte ich.

"Wenn ich wählen müsste …", überlegte er einen Moment, "könnten es die College-Studenten sein, die mir sagten, dass mein Englisch sehr gut ist, obwohl ich Australier bin." mit einem schwereren Buschakzent.

Ich zuckte zusammen. "Beeindruckend. Wo kamen sie her?"

"Frag nicht."

Ich fragte mich, ob Joshua meine Fehler kommentierte, als ich nicht da war. Zugegeben, einige Leute scheinen sich in ihrer Unwissenheit im Ausland zu suhlen, aber wann machen Sie den Sprung auf die andere Seite des Kontinuums?

Was ist ein Tourist?

Der Schriftsteller und eingefleischte Reisende Paul Fussell schrieb 1980 in seinem Buch Abroad: British Literary Travelling between the Wars über die Unterscheidung zwischen Entdeckern und Reisenden und Touristen.

Da Exploration eine wesentlich seltenere und tiefere Investition ist als Gelegenheitsreisen, liegt der Schwerpunkt heutzutage auf Reisen und Tourismus - mit anderen Worten, dem Unterschied zwischen innerer und äußerer Erfahrung.

Der Tourist wird so gesehen, als würde er kaum oder gar nicht versuchen, sich mit etwas anderem als seinem Reiseführer auseinanderzusetzen.

Im Wesentlichen ist der Tourismus ein Erlebnis, für das gesorgt ist, der exotische Ort, den man aus sicherer Entfernung erlebt.

Bei der Ankunft wird der Tourist als einziger Gegenstand der Reise zu den offensichtlichsten Spektakeln geführt. Da das stereotype Erleben als das Wichtigste angesehen wird, wird die „fremde“Kultur als eine Kuriosität angesehen, im schlimmsten Fall als ein Ärgernis.

Der Tourist wird so gesehen, als würde er kaum oder gar nicht versuchen, sich mit etwas anderem als seinem Reiseführer auseinanderzusetzen.

Fussell beklagte das Verschwinden des „wahren“Reisens, das er zunehmend als vom Tourismus absorbiert ansah. Reisen war für ihn in jeder Hinsicht eine Frage des direkten Kontakts mit transformativen Erfahrungen.

Zu seiner Zeit wurde das Geheimnis ferner Orte durch die einfache Tatsache bewahrt, dass sie noch weit entfernt waren. In den frühen 1900er Jahren war das Reisen geprägt von der Knappheit des Fluges (ganz zu schweigen von den Landebahnen), einem Mangel an Formalitäten zwischen den Ländern und dem Fehlen von Informationen, die für die Spaltung der Kulturen erforderlich waren.

Dank Fernsehen, Filmen, Farbfotos und anderen Quellen hat heute jeder eine Vorstellung davon, wie ein Berg aussieht: Die Ehrfurcht vor dem Kilimandscharo ist verflogen, der Grand Canyon durch die gesättigten Medien entmystifiziert.

Reisen ist für Fussell ein Streben, das von übermäßigem Komfort und modernen Annehmlichkeiten bestimmt wird.

Heute reisen

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Je größer die menschliche Grenze wird, desto schwerer fällt es, an den Fremden vorbei zu kommen.

Reisen im Zeitalter der Kommunikation hat sich zu einem Abenteuer zwischenmenschlicher Entdeckungen entwickelt. Doch da Touristen und Reisende jetzt in der gleichen Umgebung auf die Ellbogen stoßen, stellt sich die Frage, wie die Reise verfolgt wird.

Infolgedessen wird die Tiefe der Erfahrung weniger nach ihren eigenen Verdiensten als nach anderen Kriterien beurteilt.

Die Ironie ist, dass „Reisende“beginnen, sich gegen die Gewohnheiten von „Touristen“zu definieren - eher durch externe als interne Indikatoren. Reisen werden eher danach beurteilt, „wie dürftig die Unterkünfte sind“oder „wie niedrig das Budget ist“, als anhand einer persönlichen Navigation durch die transformative Erfahrung.

Viele Rucksacktouristen sind der Meinung, bei Reisen gehe es nur darum, „real zu bleiben“- wenn Sie für saubere Kleidung, drei Mahlzeiten und ein Dach bezahlen, haben Sie es irgendwie verpasst.

Ebenso betrachten einige Reisen als Luxus des Reichtums. Während dem Touristen nur die Einsicht fehlt, verunglimpft diese Klasse den preisbewussten Reisenden, der von „den schönen Dingen“ausgeschlossen ist.

Reisen wird zu einer arroganten Demonstration des finanziellen Erfolgs gegenüber dem bäuerlichen Rucksacktouristen - und wieder ist der Punkt verloren.

Der Irrtum des Antitouristen

Fussell kommentierte den Antitouristen, dessen Angst, "nur ein anderer Tourist" zu sein, ein erzwungenes Bewusstsein hervorruft.

Reisen wird zum Tourismus, wenn der Fokus von der Erfahrung selbst auf das Vehikel der Erfahrung verlagert wird.

Anti-Touristen tragen die Kleidung und essen das Essen, bleiben aber weit hinter den Einheimischen zurück, weil sie so sehr auf ihr Auftreten als Touristen fixiert sind. Sie sind Kulturchamäleons - nehmen die trendigere Mode ihrer Gastgeber an und werfen sie beim Verlassen ab.

Aber kann diese Definition nicht auf die Antireisenden ausgedehnt werden, die bewusst vermeiden, dass der Dialog um sie herum zur „Erfahrungselite“gehört?

Reisen wird zum Tourismus, wenn der Fokus von der Erfahrung selbst auf das Vehikel der Erfahrung verlagert wird. In diesem Sinne wird der Snob ebenso ein Tourist wie der Neuling, weil beide vom weiteren Sinn des Dialogs abgeschnitten sind.

Weder Entbehrungen noch unbegrenzte Gelder garantieren den Moment, nicht mehr als einfach ins Ausland zu gehen oder zu Hause zu bleiben. Vielflieger kennen sich vielleicht besser mit einem Ort aus, aber wenn sie den Neulingen die Nase zudrücken, spricht dies mehr für ihre eigenen Unsicherheiten - und paradoxerweise dafür, wie schlecht sie gereist sind.

Was authentische Entdeckung gewährt, öffnet Ihr Bewusstsein.

Reisen Sie morgen

Das Ziel der Reise ist es, den Sinn hinter dem Milieu zu verfolgen: sich selbst im Spiegel des Anderen zu entdecken.

Reisen wird nicht von Mode oder Tradition bestimmt, sondern von Neugier. Es ist intern gerichtet. Die Fixierung auf die Rolle oder auf materielle Angelegenheiten lenkt nur von wirklich wichtigen Themen ab.

Wir sind alle Touristen. Wir lernen dadurch. Unser Wissen kommt von der hohen Kunst, unsere Drecksäcke zu etwas Schönem zu machen. Und wenn Sie nicht bereit sind, den Feiglingen und Zynikern unbekannte Wege zu gehen, kommt die Kunst nie an.

Auf diesen Straßen werden wir zu Reisenden.

Wenn das globale Dorf nachbarschaftlicher wird, wird die Zukunft dem Fließenden gehören - denjenigen, die in der Lage sind, das Unbekannte zu akzeptieren und es willkommen zu heißen.

Der Test für diese Geläufigkeit wird in unserer Geduld ruhen: Nicht wie gut wir sprechen, sondern wie gut wir zuhören.

Außerhalb der Grenzen von Präferenz und Konvention erwarten uns neue Möglichkeiten, das „unentdeckte Land“unseres Potenzials. Nur wenn wir Fragen stellen, begegnen wir etwas Neuem. Nur wenn wir unsere Annahmen von der Welt in Frage stellen, werden wir unseren Platz in ihr offenbaren - als eine Stimme in einem Refrain.

Und nur wenn wir die Unterschiede unserer Mitmenschen anerkennen, können wir die Unwissenheit erkennen, die uns als Touristen in unserem eigenen Leben festhält.

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