Die Größte Nation Des Islam, Die Vom Urteil Ihres Heiligsten Mitglieds, Des Matador-Netzwerks, Angewidert Ist

2024 Autor: Sierra Adderiy | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-01-12 08:53

Reise

Die harten, wahhabistischen Anhänger des Islam in Saudi-Arabien stoßen spektakulär auf die indonesische Regierung.

Der Vorfall begann mit der Enthauptung von Ruyati binti Satubi, einer 54-jährigen indonesischen Großmutter, nachdem sie verurteilt worden war, ihren Arbeitgeber von einem saudischen Gericht erstochen zu haben. In Wahrheit gehen die Keime des Zorns, der dazu führte, dass Indonesien seinen Botschafter in Riad zurückrief und Staatsangehörige davon abhielt, in Saudi-Arabien zu arbeiten, viel tiefer.

Satubis Tod war ein perfekter Sturm, der aus grundlegend unterschiedlichen Perspektiven innerhalb des Glaubens und - weniger metaphysisch - der Wut über die entsetzliche Behandlung ausländischer Arbeitnehmer durch ihre saudischen Arbeitgeber entstand.

Saudi-Arabien war lange Zeit durch ein wirksames Abkommen zwischen der herrschenden Familie und wahhabistischen Puritanern politisch stabilisiert. Die herrschende Familie erhält eine religiöse Bestätigung, während eine der strengsten Untergruppen des breiteren Islam freie Hand in Bezug auf Religion und Recht hat. Dass in Saudi-Arabien Mekka und Medina beheimatet sind, die beiden heiligsten Stätten der Religion, verleiht dem Standpunkt der Wahabisten ein unverhältnismäßiges Gewicht in der muslimischen Welt.

Im Vergleich dazu war Indonesien lange Zeit eine Bastion einer gemäßigten und humanistischen Interpretation des Islam. Das Land ist nicht nur die bevölkerungsreichste muslimische Nation der Welt, sondern auch die Heimat von Nahdlatul Ulama, möglicherweise der größten organisierten Gruppe der Religion. Im Vergleich zum Wahhabismus könnten die Unterschiede nicht größer sein.

Während es Frauen in Saudi-Arabien noch nicht erlaubt ist, das Auto zu führen oder den rechtlichen Status eines Erwachsenen zu besitzen, genießen Frauen in Indonesien weitaus umfassendere Grundrechte in einem Land, das größtenteils freundschaftliche Beziehungen zu seinen religiösen Minderheiten gepflegt hat.

Mit Satubis Enthauptung wurden die philosophischen Unterschiede zwischen der strengen, kompromisslosen Sichtweise des Islam unter den Wahhabisten und den humanistischen Überzeugungen der gemäßigten indonesischen Mehrheit auf die Probe gestellt.

Satubis Tod war der letzte Strohhalm in einer Kette von Misshandlungen vieler ausländischer Bediensteter, die für saudische Arbeitgeber arbeiteten. Im Januar wurde eine saudische Prinzessin beschuldigt, ihren indonesischen Diener körperlich angegriffen zu haben, weil er vergessen hatte, seine Sonnenbrille einzupacken, in einem Einkaufszentrum in Florida vor ihr gelaufen war und sich auf einer Reise nach Amerika wie ein Mensch behandeln ließ. Dies ist leider ein verbessertes Verhalten eines saudischen Königs, nachdem ein Enkel des saudischen Königs einen Diener zu Tode geschlagen hat.

In Anbetracht der Tatsache, dass es Streit darüber gibt, ob Satubi bei der Ermordung ihres Arbeitgebers in Notwehr gegangen ist, hat sich die Ressentiments vieler Indonesier endgültig verschärft. Einige sehen das Verhalten Saudi-Arabiens als äußerst heuchlerisch für eine Nation an, in der das geografische Herz des Islam beheimatet ist. Andere finden es einfach empörend, dass jeder Mitmenschen auf solch ekelhafte Weise behandeln sollte, unabhängig von der Religion.

Betrachtet man die Haltung der saudischen Regierung, sich von dem zu erholen, was sie für einen unlösbaren politischen Konflikt mit Indonesien hält, so scheint es so, als ob das Land beabsichtigt ist, seine Geschäfte wieder wie gewohnt aufzunehmen, sobald sich der Staub gelegt hat.

Das darf nicht passieren.