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Der Wunsch zu reisen kann durch eine Vielzahl von Motivationen beflügelt werden. Um die Welt zu sehen. Um unsere Grenzen zu erweitern.
Vielleicht, um die ultimative Wahrheit zu gewinnen: Erleuchtung.
Aber was ist Erleuchtung? Und wie würden wir es wissen, wenn wir es finden würden? Für mich habe ich einen wertvollen Leitfaden im Zen-Buddhismus gefunden.
Zunächst muss ich zugeben, dass ich nicht viel über Buddhismus weiß. Ich kenne mehr als einige Leute, aber ich erkenne, dass es im Großen und Ganzen nicht sehr viel ist. Tatsächlich betrachte ich mich nicht als Buddhisten. Ich gehe nicht im Gewand herum oder habe eine Glatze und ich habe nie in einem Kloster gelebt.
Zweitens gibt es viele verschiedene buddhistische Schulen, genauso wie es viele Facetten der anderen Weltreligionen gibt. Einige Sekten sind strenger als andere und vertreten unterschiedliche Ansichten zu buddhistischen Lehren.
Für den Zweck dieses Artikels werde ich die Sekte des Zen-Buddhismus untersuchen.
Finger zeigt auf den Mond
Wenn ich jemandem erzählte, dass ich Buddhist bin, konnten sie wahrscheinlich nicht anders, als vertraute Bilder von Mönchen und fröhlich aussehenden Statuen mit gerundeten Bäuchen zu zaubern.
Wenn ich jemandem erzählte, dass ich Buddhist bin, konnten sie wahrscheinlich nicht anders, als vertraute Bilder von Mönchen und fröhlich aussehenden Statuen mit gerundeten Bäuchen zu zaubern. Es ist normalerweise nicht absichtlich.
Sobald Ihnen jemand sagt, dass er einer bestimmten Religion, einer bestimmten Gruppe oder einer bestimmten politischen Partei angehört, stürzen die Klischees hinterher.
Der einzige Weg, den Ansturm dieser Stereotypen zu negieren, besteht darin, sie überhaupt nicht zu bekämpfen. Stattdessen ist es weitaus besser, sie als Stereotype zu erkennen, als sie daran zu hindern, überhaupt in Ihren Geist zu gelangen. Dies ist der Weg zur Erleuchtung.
"Buddha" bedeutet einfach "Einer, der erleuchtet wurde".
Der erste Mensch, der Buddha wurde, lebte vor einigen tausend Jahren in Indien. Er war ein Prinz, dem jeder Wunsch erfüllt wurde. Doch er sah das Elend der Menschen in seiner Umgebung und beschloss, sein privilegiertes Leben aufzugeben, um die Quelle menschlichen Leidens zu entdecken.
Nach einer langen Reise kam der Prinz mit einigen tiefen Einsichten zurück, einschließlich der Vier Edlen Wahrheiten. Die wichtigste dieser Wahrheiten kann als duhkha (doo-ka) destilliert werden.
Zyklus des Leidens
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Duhkha ist ein Sanskrit-Wort, das sich auf ein Rad bezieht, das eine wichtige Funktion erfüllt.
Wie ein verzogenes Rad auf einem Karren, das dem Beifahrer beim Wackeln, Heben und Sinken große Beschwerden bereitet - und das immer wieder wiederholt wird.
„Etwas Grundlegendes und Wichtiges stimmt nicht. Es stört uns, macht uns immer wieder unglücklich “, sagt der buddhistische Lehrer Steve Hagen in seinem Buch Buddhism Plain and Simple.
"Natürlich gibt es Momente des Vergnügens, aber egal wie sehr wir versuchen, das Vergnügen zu kultivieren und auf unserem Weg zu halten, irgendwann lässt das Vergnügen nach und die Störung und der Ärger kehren zurück."
Der erste Matrix-Film war eine Erforschung der buddhistischen Philosophie, verschleiert in einem "Action-Film mit Killerrobotern".
Am Anfang ist Neo einem normalen Menschen sehr ähnlich und streift mit wenig Selbstvertrauen durch das Leben, warum er überhaupt existiert. Er weiß nur, dass etwas nicht stimmt - etwas ist verkehrt und um Morpheus 'Worte zu verwenden, Neo scheint einfach nicht herauszufinden, warum das so ist. Das ist Duhkha.
Duhkha entsteht, wenn man die Realität nicht „sieht“. In Neos Fall war die Realität, die er nicht sehen konnte, die Matrix. Morpheus ließ ihn aus dem Kreislauf der Duhkha erwachen, indem er ihm die Wahrheit sagte. Er zeigte Neo einfach seine Realität - dass er eine menschliche Batterie war, die in einer Röhre lebte.
Und was war das Ergebnis? Neo wurde erleuchtet … und trat eine Menge Roboterarsch.
Eine Faust der Juwelen
Aber du sagst, das Leben ist kaum wie ein Film? Ziemlich wahr. Schauen wir uns also ein anderes Beispiel von Steve Hagen an:
„Angenommen, ich würde auf dich zukommen, meine geschlossene Faust ausstrecken und dir sagen, dass ich ein Juwel darin habe. Jetzt könnte ich lügen oder die Wahrheit sagen. In jedem Fall haben Sie wenig zu tun. Solange meine Hand geschlossen bleibt, weißt du nicht, ob ich ein Juwel darin habe oder nicht. Das Beste, was Sie angesichts der begrenzten Informationen tun können, ist zu glauben oder zu spekulieren, dass ich ein Juwel in meiner Faust habe oder nicht.
„Nur wenn ich meine Faust öffne, kannst du sehen, ob ein Juwel darin ist oder nicht. Und sobald ich es tue, verschwindet das Bedürfnis und der Nutzen des Glaubens. Sie können selbst sehen, ob es ein Juwel gibt oder nicht, und Sie können Ihre Handlungen auf das stützen, was Sie sehen, anstatt auf das, was Sie denken. So ist es mit jedem Problem, jeder Frage oder jedem Dilemma. Wir können uns daher nicht auf das verlassen, woran wir glauben, wenn wir Wahrheit und Wirklichkeit sehen wollen. Wir können uns nur auf tatsächliche Wahrnehmung und direkte Erfahrung verlassen. “
Sobald Sie beginnen, die Realität als das zu sehen, was wirklich ist, passieren viele erstaunliche Dinge. Sie hinterfragen die Dinge, die Sie in der Vergangenheit gestört haben und sind auch heute noch eine Quelle von Stress.
Vieles von dem, was wir anstreben - Wohlstand, Liebe, Glück - sind gültige Wünsche und werden uns nur durch materielle Produkte verkauft. Sehen Sie die Realität von Fernsehwerbung und Werbung auf der Straße. Was verkaufen sie dir wirklich? Ein Produkt? Ein falscher Weg, um mit Ihrem Körper und Ihrem Leben zufrieden zu sein?
"Denken Sie an die Schwierigkeiten, die wir mit unserer Realität haben - unserer persönlichen Realität und der unserer Gesellschaft", schreibt der kanadische Philosoph John Raulston Saul.
„Ein Großteil dieser Schwierigkeit kommt nicht von der Realität, sondern von unserer Ablehnung ihrer Existenz. Falscher Individualismus beruht auf dem falschen Gefühl, wie wir uns selbst erfüllen könnten. Selbstverwirklichung entsteht nicht dadurch, dass wir uns voneinander abheben. Es ist das Ergebnis der Akzeptanz unseres Kontexts. “
Das ewige Jetzt
Der Durchschnittsmensch sieht in seinem Leben neun Jahre lang Fernsehen. Neun Jahre. Das ist ein Drittel der Zeit, in der ich auf dieser Erde war.
"Jetzt" ist das, was Sie in diesem Moment tun. Sie sitzen auf Ihrem Stuhl, die Hand auf der Maus, die Schüler lesen die Wörter auf diesem Bildschirm.
Sicherlich ist es eine schreckliche Statistik, um ein paar dieser Sofakartoffeln vom Sofa zu kriegen. Aber was ist die Alternative?
Einige Menschen glauben, dass der einzige Weg, den Tag zu nutzen, darin besteht, mit dem Fallschirm aus dem Flugzeug zu steigen oder einen Gletscher im Mountain Dew-Stil hinunterzufahren. Aber für die Menschen, die die Realität sehen, bedeutet das Ergreifen des Tages wirklich nur, das Jetzt im Kontext der Realität zu erleben.
"Jetzt" ist das, was Sie in diesem Moment tun. Sie sitzen auf Ihrem Stuhl, die Hand auf der Maus, die Schüler lesen die Wörter auf diesem Bildschirm.
Es ist deine Lunge, die Luft und den Juckreiz hinter deinem Ohr atmet. "Jetzt" ist die Gegenwart - ein Moment, in dem wir ständig existieren. Es gibt nichts anderes als diesen Moment. Die Vergangenheit ist eine Sammlung von Erinnerungen in Ihrem Gehirn, die Zukunft eine Collage Ihrer farbenfrohen Vorstellungskraft.
Die Ereignisse, von denen Sie glauben, dass sie in der Zukunft eintreten werden, können zur „Gegenwart“werden oder nicht. In jedem Fall bleibt nichts anderes übrig, als das Jetzt zu genießen.
"Dies gibt uns die Möglichkeit aufzuwachen", sagt Steve Hagen.
„Du hast die Chance, jetzt, in diesem Moment und in jedem Moment aufzuwachen. Die meisten von uns neigen dazu zu denken, dass es umgekehrt ist, dass wir etwas herausfinden müssen. Aber nein. Wir müssen unsere eigenen Erfahrungen nicht herausfinden. es ist schon da, aus erster Hand. So liegt die Erleuchtung bereits bei Ihnen. “
Nach diesen Vorstellungen hatte ich einige tolle Fahrten mit dem Skytrain. Ich habe mich gewundert, wie die Sonne ihre Strahlen durch die Blätter der Bäume wirft und wie sich Sand in meinen Fingern anfühlt. Ich stand im Regen und fühlte, wie es meinen Rücken hinunter tropfte. Ich habe noch nie eine Gelegenheit verpasst, die Treppe zu nehmen, einfach weil es sich so gut anfühlt, zu laufen.
Und mir ist klar geworden, dass wahre Freiheit nicht die Wahl zwischen acht verschiedenen Arten von Haarspülungen ist, sondern überhaupt nichts zu wünschen.
Engagierte Realität
Das soll nicht heißen, dass es sich nicht lohnt, etwas zu tun. Ich war noch nie im Fallschirmspringen und hoffe, dass ich es eines Tages ausprobieren kann. Und die Aufregung, einen brandneuen Fernseher auszupacken, ist keine Schande.
Es ist nur eine Frage des Zurücktretens und Eintauchens in den Ruhm der rohen Erfahrung, ob es nun eine gute oder eine schmerzhafte Erfahrung ist. Danach schreibt der spirituelle Guru Dean Sluyter: „Wir sehen wieder magische Formen in den Wolken, auch wenn wir nahtlos mit unserer Verantwortung für Erwachsene umgehen. Es gibt keinen Konflikt zwischen diesen beiden Modi: Wir können kindlich sein, ohne kindisch zu sein. “
Hier liegt die Widersprüchlichkeit des Sehens der Realität.
Denn wenn Sie nicht genau genug hinschauen, fällt es Ihnen leicht, in die Vorstellung zu schlüpfen, dass Verlangen aufzugeben bedeutet, Sinn und Motivation aufzugeben. Das einzige, was noch zu tun bleibt, ist, in einer Einsiedlerhütte auf einem einsamen Berg zu leben, die regelmäßig auftaucht, um Beeren zu sammeln und den Kopf vor den „nicht erleuchteten Massen“unten zu schütteln.
Tatsächlich könnte dies nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein. Zeitlosigkeit zu bemerken heißt, das Geschenk des Jetzt zu empfangen, das Geschenk der Gegenwart anzunehmen. Dieser Moment ist schon so wie er ist; Es ist zu spät, das zu ändern.
Vom Leiden befreien
Die Realität der Gegenwart zu akzeptieren bedeutet, den Geist von der Sorge, von Duhkha zu befreien.
Die Realität der Gegenwart zu akzeptieren bedeutet, den Geist von der Sorge, von Duhkha zu befreien.
Dies entbindet Sie natürlich nicht von Verantwortung oder von der zombieähnlichen Konformität. Wenn Ihr Job nicht funktioniert, bitten Sie um etwas Interessanteres. Wenn Ihr Chef Ihre Anfrage ablehnt, finden Sie entweder den Spaß in Ihrem aktuellen Job oder kündigen Sie und tun Sie etwas anderes.
Um die Realität zu sehen, muss man akzeptieren, dass es Probleme auf der Welt gibt - dass betrunkene Fahrer jeden Tag Menschen töten, dass Regierungen Kriege auslösen und dass niemand dafür verantwortlich gemacht werden kann, dass Sie in Ihrer aktuellen Situation bleiben, sondern Sie selbst.
Aber lass dich davon nicht entmutigen. Jetzt, wo Sie die Realität sehen, können Sie etwas dagegen tun.
Leider gibt es eine Gewissheit, gegen die wir nichts unternehmen können.
Wir können es mit Technologie zum Stillstand bringen, es mit Unterhaltung beiseite schieben oder es wie eine schwarze Wolke über unseren Köpfen hängen lassen und unsere Lebenserfahrung vergiften.
Diese Gewissheit ist der Tod.
Für die meisten von uns ist der Tod ziemlich deprimierend. Es ist das Ende der Reihe. Die schwarze Leere. Aber ich glaube, die meisten von uns haben den Tod falsch verstanden.
Wenn Sie zurücktreten und versuchen, die Realität zu sehen, sich im größeren Kontext des Lebens vorzustellen, erkennen Sie, dass es ohne den Tod kein Leben geben würde. Die Sterblichkeit ist vielleicht das größte Geschenk für diejenigen, die das Leben mit offenem Verstand und Herz annehmen, um es zu sammeln.
Denken Sie darüber nach, sagt Steve Hagen.
„Hebe eine Blume auf - eine schöne, lebendige, frische Rose. Es riecht wundervoll. Es zeigt einen schönen Rhythmus im Wirbel seiner Blütenblätter, eine satte, aber schillernde Farbe, eine weiche, samtige Textur. Es bewegt und erfreut uns. Das Problem ist, dass die Rose stirbt. Seine Blütenblätter fallen; es schrumpft zusammen; es wird braun und kehrt zur Erde zurück.
Eine Lösung für dieses Problem besteht darin, die echte Rose zu ignorieren und eine Plastikrose zu ersetzen, die niemals stirbt (und niemals lebt). Aber ist eine Plastikrose das, was wir wollen? Nein natürlich nicht. Wir wollen die echte Rose. Wir wollen den, der stirbt. Wir wollen es, weil es stirbt, weil es flüchtig ist, weil es verblasst.
Es ist genau diese Qualität, die es wertvoll macht. Das wollen wir, was jeder von uns ist: ein Lebewesen, das stirbt. “
Alles Gute (und Schlechte)
Das ist also die Wahrheit. Wir alle werden irgendwann sterben.
Für einige wird es früher sein, für andere viel später. Alles, was wir besitzen, alles, was wir uns so schwer erarbeitet haben - dieses schöne Auto, das Haus, die Stereoanlage - wird verloren gehen. Wir können es nicht mitnehmen.
Und wir können weiterhin diese Realität unserer Existenz leugnen, für die wir großes Duhkha ertragen werden, oder wir können wählen, die Zeit zu erleben, die uns gegeben wird, und ein Vermächtnis von Frieden und Verständnis hinterlassen.
Menschen werden immer Probleme haben, daran führt kein Weg vorbei. Aber es ist die Erfahrung, sie zu durcharbeiten, die es uns ermöglicht, zu wachsen und zu lernen. Und was ist das Leben, wenn nicht ein Lernprozess?
Kurz gesagt, das sind die Grundlagen des Zen-Buddhismus.
