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Die Massenmedien behaupten gerne, wir leben in einer Welt voller religiöser Fundamentalismen, aber ist Extremismus der wahre Schuldige?
Muslimische Selbstmordattentäter im Nahen Osten, die für Palästina kämpfen, christliche Gruppen, die Ärzte ermorden, die Abtreibungen vornehmen, und zuletzt Sikh-Ausschreitungen in Indien als Reaktion auf die Ermordung eines Sikh-Predigers in Österreich sind nur einige der typischen Schlagzeilen, die man in Bezug auf Religion findet.
Obwohl es nicht notwendig ist zu behaupten, dass diese Beispiele nicht die Mehrheit der Anhänger einer Religion widerspiegeln, ist es interessant zu berücksichtigen, dass fast alle Religionen zumindest eine Form von Fundamentalismus oder Extremismus aufweisen. Und eine flotte Durchsicht der Geschichte lässt den Schluss zu, dass religiöser Extremismus alles andere als ein neues Phänomen ist.
Der religiöse Extremismus und die Korruption der Religion waren bereits vor einem Jahrtausend für die Lebenden von Belang.
Marco Polo berichtete, dass der Hashshashin-Führer al-Hassan ibn-al-Sabbah auf seinen Reisen Jungen in seinem Hof behalten würde, normalerweise unter harten Bedingungen. Irgendwann gab er ihnen Haschisch zum Trinken. In ihrem drogeninduzierten Zustand würden die Jungen in ein üppiges Paradies versetzt, in dem jeder ihrer Wünsche erfüllt wurde.
Nach einem erholsamen Urlaub wiederholte sich derselbe Vorgang und al-Hassan ibn-al-Sabbah versprach den Jungen eine Rückkehr ins Paradies, wenn sie seine tödlichen Wünsche erfüllten. Angeblich kommt das Wort "Attentäter" vom arabischen "Haschisch" für "Hash-Benutzer".
Obwohl die Etymologie des Wortes "Attentäter" wahrscheinlich eher apokryphisch als wahr ist und die Einzelheiten darüber, wer diesen Trick an den Jungen begangen hat, manchmal vage sind, zeigt sie immer noch, dass religiöser Extremismus und die Korruption der Religion bereits Anlass zur Sorge waren für diejenigen, die vor einem Jahrtausend leben.
Terrorist im Namen der Religion
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Tragischerweise geht das Muster weiter. Die Bombenanschläge auf den öffentlichen Nahverkehr im Juli 2005 in London, England, waren als Vergeltungsmaßnahmen gegen das Vereinigte Königreich wegen seiner Beteiligung am Krieg im Irak gedacht.
Gleiches gilt für den Bombenanschlag im März 2004 in Madrid, Spanien.
Die Olympischen Spiele 1972, bei denen die Terrororganisation Black September Mitglieder der israelischen Olympiamannschaft als Geiseln genommen und später hingerichtet hat, sind vielen noch in guter Erinnerung. Es scheint, dass nicht nur eine Religion ihren Glauben an den Namen einer neuen Weltordnung oder das Paradies auf Erden missbraucht.
Am 8. August 1995 sprach Randall Terry, amerikanischer Gründer von Operation Rescue und Pro-Life-Aktivist, Ärzte an, die Abtreibungen direkt durchführten, indem er sagte: „Wenn ich oder Leute wie ich das Land regieren, fliehen Sie besser, weil wir werden dich finden, wir werden es versuchen und wir werden dich hinrichten “.
Leider sind seine Worte nicht nur leere Drohungen. Obwohl nicht Terry zugeschrieben, wurde 1997 eine Abtreibungsklinik in North Carolina und eine andere in der Klinik in der georgischen Hauptstadt Atlanta niedergebrannt, nachdem die Demonstranten zwei Bomben abgefeuert hatten.
Fundamentalismus vs. Extremismus
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Oft sind es die Beispiele des Extremismus im Christentum und im Islam, die unsere Vorstellungskraft beherrschen, und mit Sicherheit sind es die gewalttätigen Beispiele, die die Medien monopolisieren.
Aber die Existenz von Extremismus ist definitiv nicht auf die Religionen beschränkt, die aus der Region zwischen der Türkei und dem Jemen, dem Iran und Ägypten stammen, da der Osten alles andere als ein Ort ohne Religion ist.
Erstens erscheint es vernünftig, eine Zweiteilung zwischen "Fundamentalismus" und "Extremismus" zu kennzeichnen. Es scheint, dass Extremismus ein Etikett ist, das besser zu den Radikalen passt, zu denen, die im Namen ihrer Religion Gewaltverbrechen begehen und eine Ära einläuten wollen, die frei von Ketzern ist - wer auch immer der Ketzer sein mag. Fundamentalismus scheint der höchsten Hingabe angemessener zu entsprechen.
Extremismus ist ein Missbrauch der Religion, der oft, aber nicht immer, zu Gewalt führt, und Fundamentalismus ist die akribische Einhaltung einer Reihe von Überzeugungen.
Mahatma Gandhi könnte in diesem speziellen Sinne leicht als religiöser Fundamentalist bezeichnet werden. Obwohl seine persönlichen Überzeugungen zu Protest und zivilem Ungehorsam aus einer Vielzahl von Religionen und Überzeugungen stammen, war eine der einflussreichsten Quellen für Gandhi die alte indische Religion des Jainismus.
Extremismus ist ein Missbrauch der Religion, der oft, aber nicht immer, zu Gewalt führt, und Fundamentalismus ist die akribische Einhaltung einer Reihe von Überzeugungen.
Einer der Grundsätze des Jainismus ist Ahimsa, Gewaltfreiheit, in dem ausdrücklich gesagt wird, dass "Lebewesen keinen Schaden zufügen". Nach dieser Grundüberzeugung ist es nahezu unmöglich, kämpferisches oder kriegerisches Verhalten aus religiösen Gründen zu rechtfertigen.
Je grundlegender man diesen Weg beschreitet, desto gewaltfreier sollte man werden, bis zu dem Punkt, an dem eifrige Praktizierende Besen herumtragen, um ständig zu fegen, um nicht versehentlich auf kleine Kreaturen zu treten und diese anschließend zu töten.
