Erzählung
Robert Hirschfield findet eine Gegenüberstellung zwischen Birma und Indien, Vergangenheit und Gegenwart, Ost und West, während er mit einem Mönch am Bodhi-Baum spricht.
SIE SITZEN wie Safran-Tauben auf dem Steinvorsprung gegenüber dem Bodhi-Baum.
Wenn ich in die Hände klatsche, zerstreuen sie sich dann? Oder werden sie wie die guten Theravadan-Mönche, die sie sind, die bloße Tatsache des Hörens in Gedanken festhalten, die von der Spiritualität der Wahrnehmung geprägt sind?
Ich fühle mich besonders von einem jungen Mönch angezogen. Sein schlanker Körper wirkt bewohnter als der der älteren Mönche.
Als er merkt, dass ich ihn ansehe, macht er einen Platz für mich neben ihm.
Sonnenlicht prallt von einem goldenen Vorderzahn ab.
Begegnungen mit Mönchen in Bodh Gaya bestehen in der Regel aus präzisen kleinen Schleifen und Abschiedsgrüßen.
"Du kommst von?", Fragt er. Ein weiterer Schwerpunkt der Begegnung.
"Die USA."
"Ah, die USA.", Wiederholt er mir nach, als wäre es ein Markenname, über den er sich nicht entscheiden kann.
"Und Sie?"
"Birma."
Ich denke an strenge Meditationsmeister und mörderische Generäle. Ich denke an die Stille der Pagode und die Stille des Gefangenen.
"Wie lange bist du schon Mönch?"
"Seit ich zwölf war."
Sein Lächeln zeigt an, dass er weiß, wie schwer es für einen Westler ist, es aufzunehmen. Die Übergabe der Erfahrung zum Erleben.
„Schon als Junge würde ich mich fragen, wie es möglich ist, inneren Frieden zu erreichen. Im Kloster wurde mir beigebracht, wie man meditiert, und mir wurden die Lehrreden beigebracht. “
"Was machst du in Indien?"
Er lacht. "Ich studiere Hinduismus."
Eine Frau in einem Sari nähert sich den Mönchen mit einem Stapel von zehn Rupiennoten, die so frisch und sauber sind, dass sie falsch aussehen. Sie teilt jedem Mönch vier Zehner aus. Ich denke, sie hat sie vielleicht aus der Luft geholt, als würde Sai Baba Asche aus Äther manifestieren.
Die Birmanerin bedankt sich mit einer tiefen, wortlosen Verbeugung.
"Ich bin nicht der erste in meiner Familie, der Mönch ist, aber ich bin der erste, der Hinduismus studiert."
"Warum Hinduismus?"
"Es ist natürlich die Religion, in die der Buddha hineingeboren wurde." Er macht eine Pause.
Über unseren Köpfen rasseln Blätter im Wind. Der Mönch räuspert sich. "Es ist uns auch wichtig, offen für das zu sein, was andere glauben."
Eine Frage tritt mir in den Bauch. Ich versuche es zu ignorieren. Aber wie ignorierst du, was in dir steckt?
"Als Burma 2007 gegen die Generäle aufstand, wo warst du?"
"Ich war… "Die Worte kommen langsam"…auf der Straße. Mein erstes Mal auf der Straße wegen der Politik. “
"Was ist passiert?"
„Die Soldaten rannten hinter mir her. Niemand ist mir jemals nachgelaufen, bevor er mich schlagen wollte. “
Der Mönch lacht bei dem Gedanken. Ich lache, weil der Mönch lacht und weil dies nicht Birma ist und weil hier in Bodh Gaya nur die Bodhi-Blätter gejagt werden.
Plötzlich verstummt er und schließt die Augen. Genug Worte für den Tag. Ich stehe auf und beginne langsam, den riesigen Mahabohdi-Tempel zu umrunden, an dem der Baum schmiegt.
