Der Journalist Adam Skolnick über Reiseschreiben Und Menschenrechte In Myanmar - Matador Network

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Anonim

Reise

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Ich habe Adam Skolnick 2006 auf einem Schnellboot in der Andamanensee vor der Küste Thailands getroffen.

Wir haben beide über die Moken Sea Gypsies geschrieben, eine romantisierte Gruppe von Seefahrern, die mit allem zu kämpfen hatten, was von außen kam: Cheetos, AIDS, abgepackte Ramen, Cola, Vorurteile, Fettleibigkeit.

Adam hat 16 Lonely Planet-Reiseführer verfasst oder mitverfasst und kürzlich einen Artikel über die Free Burma Rangers - Die Jesus-Kissed, War-Fringed, Love-Swirled Rangers - im Outside Magazine veröffentlicht. Als ich sein Stück las, dachte ich über den Monat nach, den ich 2006 in Myanmar verbracht hatte, und über Obamas historischen Besuch in diesem Monat. Ich habe mich gefragt, was sich geändert hat und was nicht, also habe ich mit Adam über seine Berichterstattung über die Menschenrechtssituation dort gesprochen.

AD: Zuerst gibt es die Kontroverse um den Namen Burma / Myanmar, eine von vielen Debatten, die das Land betreffen. Ich war 2006 dort und habe noch nie einen solchen Flak für einen Besuch in einem Land erhalten. Reisende anderswo sagten: "Ich kann nicht glauben, dass Sie Diktaturen unterstützen" oder "Ich würde niemals in ein Land gehen, das die Menschenrechte seiner Bürger verletzt." Ich habe es nicht geschafft, dass sie das freiwillige Engagement an einer Schule in Yangon verstehen Als ich mit dem Fahrrad durch Bagan fuhr und mit Einheimischen Fischkopf-Curry aß, schuf ich die Art persönlicher Beziehungen, von denen ich glaubte, dass sie sowohl zum Wandel als auch zu den Menschenrechten beitrugen

Haben die Leute dir die Hölle dafür gegeben, dass du dorthin gegangen bist?

AS: Nun, für diese Geschichte habe ich mich illegal über die thailändische Grenze geschlichen und bin in einen Teil von Burma eingetreten, der für Touristen nicht zugänglich ist, um die Missbräuche zu dokumentieren. Ich habe das Gleiche für meine Männergesundheitsgeschichte 2008 getan. Aber auch ich habe Burma selbst besucht, weiß genau, wovon Sie sprechen, und habe persönlich kein Problem damit, dass Reisende den Ort kennenlernen. Und das habe ich nie. Es ist großartig und sollte erlebt werden.

Ich denke, eine gute Sache an der Flak ist, dass es viel Bewusstsein in der Welt gibt. Auf der anderen Seite sind Sie gut informiert und befinden sich in akademischen Kreisen. Sie werden also mit Leuten zusammen sein, die besser informiert sind und diese Dinge kennen. Ich glaube nicht, dass Sie in der ganzen Welt auf die gleiche Reaktion stoßen würden.

Als ich 2005 zum ersten Mal in Burma war, wurde ich von einem Abenteuerreiseveranstalter zu einer Pressereise eingeladen, und ich habe die Einladung nie in Frage gestellt. Ich fühle mich nicht so wie einige dieser Leute, dass Sie nicht zu diesen Orten gehen sollten. Es war manchmal gruselig. Wir wurden an einem Punkt in der Shwedagon-Pagode verfolgt. Es war eine sehr viel misstrauischere Zeit, das Internet war stark zensiert, die Geheimpolizei war überall präsent und es herrschte immer noch eine leidenschaftliche Einstellung unter informierten Progressiven, weil Aung San Suu Kyi einen Reiseboykott befürwortete. Für mich machte es das interessanter, dort zu sein.

Adam Skolnick in Burma
Adam Skolnick in Burma

Sanktionen sind ein strittiges Thema, und genau das ist eine Reisesanktion. Ich denke nicht, dass Sanktionen die ganze Zeit wirken. Ich sehe sie nicht im Iran arbeiten. Ich glaube nicht, dass sie jemals in Myanmar gearbeitet haben. Das ist nicht der Grund, warum diese Reformen stattgefunden haben. Es war nicht wegen Sanktionen. Ich bin kein großer Anhänger des Sanktionsaspekts. An diese Reformen glaube ich aber auch noch nicht. Es gibt eine Menge an ihnen, die noch bestimmt werden müssen. Das Militär hat immer noch die Kontrolle über die Regierung. Es gibt immer noch ein militärisches Veto in einer Verfassung, die von der Junta im Schein einer Verfassungskonvention geschaffen wurde. Gegenstimmen wie Suu Kyi und die Nationale Liga für Demokratie (NLD) durften sie nicht beeinflussen. Und in ethnischen Provinzen befinden sich immer noch Regierungstruppen im Krieg.

Nun, es sind einige Dinge passiert, die ziemlich gut sind - die Transparenz in den Medien, die Freilassung vieler politischer Gefangener, Suu Kyi im Parlament - all diese Dinge sind positiv. Aber es sind noch viele große Schritte zu tun, und es ist noch nicht fertig. Es ist ein bisschen interessant zu sehen, dass die Obama-Regierung diese Reformen so schnell akzeptiert. Es fühlt sich an wie ein Geldraub.

China hat praktisch schon den ganzen Kuchen

Nun, sie sind schon lange dort und es ist interessant, dass dies jetzt passiert ist. Ich weiß nicht genau, warum es passiert ist. Du kannst es nie erfahren. Irgendwann verdienen diese Leute genug Geld und gehen einfach. Diese Diktatoren müssen nicht bleiben. Sie haben ihr Geld verdient. Sie haben ihr Geld genommen. Vielleicht hat Thein Sein eine gute Motivation. Es ist möglich, aber er war viele Jahre General in der Junta, und es ist noch nicht fertig. Das ist der Punkt, den der Führer der Free Burma Rangers vorbringt: Solange es in den ethnischen Provinzen und in einer Art Republik, in der Selbstbestimmung ohne die Beteiligung des Militärs stattfindet, keine Freiheit und Autonomie gibt, gibt es keine wirkliche Demokratie. Sie wissen also nicht, was Sie haben.

Was haben Sie in Bezug auf den Friedensprozess beobachtet, als Sie dort waren?

Als ich dort war, war es interessant, dass sie anfingen, über diesen Friedensprozess zu sprechen, der sich schließlich entwickelte und tatsächlich stattfand. Dieser Waffenstillstand ist wirklich nur ein Waffenstillstand. Es ist kein Waffenstillstand. Es gibt zusätzliche Dinge, die passieren müssen, damit die Karen einen Waffenstillstand mit der Regierung von Myanmar eingehen können. Gleiches gilt für den Shan-Staat. Im Shan-Staat gibt es immer noch sporadische Kämpfe, und im Karen-Staat gibt es immer noch militärische Aufrüstung, und im Kachin-Staat gibt es immer noch einen umfassenden Krieg. Die Sache, an die man sich erinnern sollte, wäre, dass es unwahrscheinlich ist, dass es zu einem erweiterten Frieden und einer wahren Demokratie kommt, bis es einen Waffenstillstand mit allen ethnischen Gruppen und einer Republik gibt, in der sie Autonomie und Selbstbestimmung in ihren Staaten haben.

Was jetzt passiert, ist wirklich nur eine Geschäftsgelderwerbung, um unseren Einfluss zu erweitern und im Hinterhof Chinas zu konkurrieren, und wenn man von einem progressiven Präsidententreffen mit Thein Sein liest, vergisst man leicht, dass das Land immer noch nicht frei ist. Daran müssen wir uns erinnern. Aber das heißt nicht, dass du nicht hingehen sollst.

Eine ganze Reihe von Menschen ist entsetzt über die Arbeit der Free Burma Rangers, sowohl weil die Gründer Christen sind und an der Proselytisierung beteiligt sind, als auch weil sie von ausländischen Geldern und Führungskräften geleitet werden. Was war deine Erfahrung, als du bei ihnen warst?

Der Führer würde sich nur Christ nennen, aber er ist ein evangelischer Christ. Er tauft Menschen in Flüssen und so weiter. Er prophezeit nicht in dem Sinne, dass es in seinem Lager wirklich darum geht, Ranger zu werden. Es geht nicht darum, Christ zu werden. Er hat Buddhisten, Muslime, Animisten, und ich habe sie getroffen, und keiner von ihnen interessiert sich für seine Religion.

Mädchen
Mädchen

Aber Sie wissen, wie es in diesen Ländern ist. Wie in Indonesien, wo Ihre Religion auf Ihrem Führerschein steht, oder in Myanmar - die meisten Menschen lieben Religion wirklich, deshalb ist es für sie keine so große Sache. Für sie ist Religion eine sehr wichtige Sache. Es gibt einige Ranger, die ihm skeptisch gegenüber stehen, aber es sind wirklich sehr wenige. Die meisten sagen: „Hey, es ist eine Religion. Wen interessiert das? Dieser Typ kämpft für uns und mit uns. “Es stört sie also überhaupt nicht, auch wenn er Jesus erzogen hat. Er betet häufig in Versammlungen, versucht aber nicht, aktiv Christen zu rekrutieren. Wenn ein Waldläufer zu ihm kommt und sagt: „Ich möchte Christ sein“oder „Willst du mich taufen?“, Wird er es tun. So funktioniert das. Ich war zweimal in verschiedenen Lagern bei ihm und habe ihn nicht als Proselyt gesehen.

Woher bekommen die Free Burma Rangers Geld?

Was er sagen würde ist, dass das Geld von Leuten kommt, die spontan spenden, dass er keine Spenden sammelt. Fakt ist jedoch, dass er in Kirchen in Amerika spricht und dabei Geld sammelt. Sie bekommen auch Stiftungsgeld. Ihr medizinisches Programm ist ziemlich gut. Sie hatten ein bisschen internationale Regierungshilfe. Sie hatten Hilfe von einer großen Organisation namens Partners, einer großen christlichen Hilfsorganisation.

Gibt es irgendwelche Fortschritte, über die die Free Burma Rangers in Bezug auf das, was sie getan haben, sprechen?

Free Burma Rangers sind wirklich die einzige Hilfsorganisation, die Gesundheit und Bildung an die Front dieser Konflikte bringt. Sie arbeiten aktiv mit Rebellen zusammen, um Dorfbewohner zu evakuieren und Familien auf die Flucht zu bringen. Darüber hinaus erhalten Human Rights Watch und viele andere NGOs und Regierungen von den Free Burma Rangers viele Daten zu Konflikten und Menschenrechtsverletzungen. Sie verfolgen nicht die Menschenrechtsverletzungen von Seiten der Rebellen, aber wenn Sie nach Beweisen und verlässlichen Daten über Menschenrechtsverletzungen von Seiten der Regierung suchen, die den Löwenanteil dieser Verstöße ausmachen, sind sie die besten. Niemand macht das besser als sie, und sie veröffentlichen ihre Berichte auf ihrer Website.

Jetzt, da Obama nach Myanmar gereist ist, gibt es eine ganze Debatte darüber, ob er es haben sollte oder nicht

Was sie über ihn sagen, ist, dass er nicht hätte dorthin gehen sollen, weil er eine Regierung legitimiert, die nicht wirklich legitim ist. In diesem Sinne stimme ich zu. Es ist etwas verfrüht für ihn, dorthin gegangen zu sein. Sate-Sekretär war gerade da. Clinton war im Dezember letzten Jahres dort. Clinton sollte wieder gehen. Wir haben ihn dort nicht gebraucht. Ich denke, der einzige Grund, warum er gegangen ist, war, in dieser China-Sache mitzumachen. Es besteht die Gefahr, eine Regierung zu legitimieren, die noch nicht legitim ist.

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