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LETZTES JAHR BATTE ICH SICH AUF EINE SOLO-REISE durch das Land der goldenen Pagoden: Myanmar. Eines der Dinge, die ich am meisten an Reisen für Alleinreisende liebe, ist, dass man Menschen kennenlernt - nicht nur andere Reisende, sondern auch Einheimische. In meinen Tagen allein in Myanmar hatte ich die Ehre und die Gabe, eine Reihe von Einheimischen zu treffen, die jeweils einen Einfluss auf mich hatten, einen Austausch, den ich während der Reise mit nach Hause genommen hatte, und wie Charms an einem Armband.
In Myanmar gibt es mehr als 100 verschiedene ethnische Gruppen - 135 verschiedene, die ich zuletzt überprüft habe. Es wäre daher unklug von mir zu behaupten, ich hätte alle getroffen. Ich habe kaum an der Oberfläche von Myanmar gekratzt, aber was - und wen - ich erleben durfte, wird ständig bei mir sein und mich immer zurückrufen. Hier sind 12 Menschen aus Myanmar, die ich getroffen und fotografiert habe.
Licht machen
Ich begann meine Reise in Myanmars größter Stadt Yangon in einem alten religiösen Komplex namens Shwedagon Paya. Ich fand es eine hervorragende Einführung in das Land: 80 Prozent der Bevölkerung bezeichnen den Buddhismus als Religion (der Rest setzt sich aus Christen, Muslimen, Animisten und kleinen Taschen von Hindus zusammen) und die Menschen pilgern aus fernen Winkeln des Landes, um den hier gefundenen riesigen goldenen Stupa zu umrunden.
Einen Buddha waschen
Foto links: Diese Mutter und Tochter sahen mich zögernd festsitzen - die Absicht, eine Buddha-Statue zu waschen, aber nicht zu wissen, wie. Sie winkten mir leise zu und wollten mir zeigen, was ich tun sollte. Mit den rechten Händen schaufelten sie anmutig mit kleinen silbernen Schüsseln aus einem goldenen Trog, bevor sie das Wasser auf die Brust des Buddha schütteten und mich von Zeit zu Zeit ansahen, um beruhigend zu lächeln.
Danke Danke
Fünfzig Meter hinter einem Schild mit der Aufschrift „An diesem Punkt dürfen keine Touristen vorbeikommen“fand ich diese Männer unter einem Baumdach ausgebreitet. Ein silberner Wasserkocher und leere Gläser mit schwarzen Blattflecken am Boden ließen darauf schließen, dass ein Nachmittag vergangen war, als er Tee trank. Ich erfuhr nur den Namen des Mannes auf der linken Seite, Kyaw Lin, 32; der andere lächelte noch immer stumm. Als es Zeit für mich war zu gehen, ergriff Kyaw Lin meine Hand, schaute mir in die Augen und wiederholte dann viermal „Danke“mit einer solchen Offenheit, dass der Moment bis zum heutigen Tag bei mir bleibt. Er schloss die Augen und schüttelte immer noch meine Hand, als würde eine unsichtbare Energieübertragung zwischen uns verlaufen. Er schien die Erinnerung an diesen Moment an einem sicheren Ort aufbewahren zu wollen - wie sich herausstellte, tat ich es auch.
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Die Schnurrbart-Brüder
Lu Zaw (hier zu sehen), Par Par Lay und Lu Maw waren kontroverse Persönlichkeiten in Myanmar für ihre ausgesprochene, stechende, komödiantische Satire der Junta - der totalitären Militärregierung, die das Land von 1962 bis 2011 regierte. Dies brachte Lay und Zaw für fast sechs Jahre in ein Zwangsarbeitslager, nachdem sie 1996 im Haus von Aung San Suu Kyi in Yangon aufgetreten waren. Ich fing eine Einzelausstellung von Lu Maw in einer heruntergekommenen Garage an. Die Nacht beinhaltete düstere Momente, witzige Witze über Maws Frau und ein surreales Foto-Bild von Barack Obama und Aung San Suu Kyi, die sich leidenschaftlich küssen. Hier in diesem Bild schwenkt Lu Maw ein Anklageschild, das besagt, was seiner Meinung nach die Nierenerkrankung - und letztendlich den Tod - von Moustache Brothers-Mitglied Par Par Lay verursacht hat. Er glaubt, dass die langsame Vergiftung mit bleiverunreinigtem Wasser beabsichtigt war und beschrieb den Tod seines Bruders Par Par Lay als "Regierungsmord". Es ist auch Teil eines umfassenderen Kommentars zu Myanmars sehr schlechter Behandlung seiner Gefangenen. Ich war gerührt, dass Lu Zaw selbst nach einer so anstrengenden und schwierigen Reise - und nach einem Verlust - mutig genug war, weiterhin aufzustehen und die Regierung zu beleuchten.
Über Wasser auf dem Irrawaddy River
Ich ließ Mandalay hinter mir und fuhr mit dem Boot den Irrawaddy River hinunter nach Bagan - eine beschauliche Reise von neun Stunden. Sogar um 5 Uhr morgens erwachte der Fluss mit Familien außerhalb von Jurtenzelten am gegenüberliegenden Ufer und an Bord von motorisierten Langbooten zum Leben. Der Irrawaddy fließt von Norden nach Süden und ist nicht nur die wichtigste Handelswasserstraße des Landes, sondern auch die Heimat des unheimlich humanoiden Süßwasserdelfins Irrawaddy.
Als würde man einen alten Freund begrüßen
Nach der Hälfte der Reise hatte ich das Gefühl, jedes Mal einen alten Freund zu begrüßen, wenn ich einem ruhigen Buddha in einer zerfallenen Stupa begegnete.
Intha Fischer
Er war ein Intha - ein Mitglied einer tibeto-burmanischen Volksgruppe, die um den Inle-See lebte. Sie sind berühmt für ihre Beinrudertechnik und für ihre Produkte, die in schwimmenden Gärten angebaut werden. Es war schwer zu sagen, ob einer der wenigen Fischer am See tatsächlich einen Fang verkaufte oder ob sie den größten Teil ihres Einkommens damit verdienten, für Touristenfotos zu posieren. Als er sein Boot gegen unser geparkt hatte, strahlte er mich mit einem gezackten Grinsen an und sagte: „Geld!“Der Tourismus kam vor vielen Jahren - lange vor dem Rest des Landes - zum Inle-See, als Schauplatz für Reisende, die ihn ignorierten der Reiseboykott der vergangenen Jahre. Ich bin zwar nie begeistert, ein Foto zu bezahlen, aber etwas an dem Mann hat mich wirklich beeindruckt. Vielleicht sein freundliches Benehmen in dieser Angelegenheit, oder vielleicht die Arbeit, die er jeden Tag machen muss, um über den See und zurück zu schnitzen, ob für Fische oder Fotos. Auf jeden Fall, zahlen Sie, was ich getan habe - irgendetwas an dem funkelnden Licht auf dem Wasser, seinem breiten Grinsen und der ruhigen Schönheit, auf dem See herumzuhüpfen, schien meine Sorgen zu lindern. Es wäre nicht das erste oder letzte Mal, dass ich das an diesem Ort fühlte.
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Kampfhähne
Inles Fünf-Tage-Markt umrundet die Dörfer des 22 km langen Sees in rotierender Reihenfolge. Dort bin ich auf diese Szene gestoßen. Der Mann auf der linken Seite versuchte, diese Vögel als Paar Kampfhähne an den Mann auf der rechten Seite zu verkaufen. Sie waren die ruhigsten Kreaturen. Er versuchte, sie zum Verschrotten zu bringen, aber sie sahen genauso beruhigt aus wie ich es wenige Tage zuvor auf dem See getan hatte. Obwohl ich diese Männer nicht persönlich kennenlernte, war ich von der Szene sehr amüsiert und saß da und beobachtete, wie sie sich abspielte. Ich hatte den Eindruck, dass der Hahnenkampf in Myanmar eine ernste Angelegenheit sein muss, und es stellt sich heraus, dass dies wahr ist. Tatsächlich ist ein "Burmese Fighting Rooster" ein äußerst begehrter Vogel in der thailändischen Welt des Hahnenkampfs. Sie sind dafür bekannt, dass sie kleiner sind und Strategien anwenden. Thailändisch kämpfende Hähne sind größer und wenden rohe Gewalt an. Ein thailändisch-burmesisches Kreuz ist der beliebteste Vogel in jedem Land. Wie im benachbarten Thailand ist auch beim Glücksspiel viel Geld im Spiel, sodass ein Mann, der versucht, jemandem die Wolle über die Augen zu ziehen, indem er ihm ein Blindgänger-Huhn verkauft, nicht als Scherz aufgefasst wird.
Kayan Frauen
Bei Reisen sollte es nicht darum gehen, Minderheiten anzugucken, denn sie sehen anders aus, machen ein Foto und tummeln sich dann zu Hause, um die Familie zu zeigen - aber genau das war hier am Inle-See der Fall. Was ich fand, waren zwei Damen, die - für mich - ziemlich bedrückt wirkten, fleißig wegwebten und einen Spendeneimer (Fotogebühr) zur Seite stellten. "Förderbandtourismus", wie ich es nenne. Diese Menschen stammen ursprünglich aus dem Bundesstaat Kayah in Myanmar, der an den Nordwesten Thailands grenzt. Gewalttätige Konflikte in den späten 80ern und frühen 90ern zwischen Karenni-Separatisten und der burmesischen Armee machten viele zu Flüchtlingen. Einige flohen über die Grenze nach Thailand. andere anderswo in Myanmar. Viele 'Touristendörfer' in Thailand und Myanmar, wo die Kayans jetzt leben, beuten sie aus. Ein Großteil des Touristengeldes landet nicht in den Händen der Menschen. Ich habe es bereut, diese Frauen zu sehen, aber zumindest kann ich jetzt andere über ihre Geschichte beraten.
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Khoo
Bei einem Halt entlang der langsamen Linie - die als langsame Linie bekannt ist, weil die Fahrt von Shwenyaung nach Thazi im Shan-Staat Myanmars etwas mehr als 150 Kilometer dauert - ging ich auf der Suche nach Nahrung über den Bahnsteig. Ich hörte ein Pfeifen von hinten und wirbelte herum, um zu sehen, wie dieser Mann auf meine Kamera zeigte. Nach dem Schießen lief ich rüber und zeigte ihm sein Bild. "Ich bin Ben", sagte ich. "Khoo!" Kam die Antwort mit seiner rechten Hand auf seinem Herzen. Eine Pfeife blies. Bevor ich die Plattform zu meinem Wagen hinunterlief, warf Khoo mir eine seiner Orangen zu und lachte, als Ich hätte es fast fallen lassen. Die Erfahrung mit Khoo bestätigte etwas, das mir während meiner Reise aufgefallen war. Viele Menschen in Myanmar beschäftigen sich aktiv mit einem Reisenden, wenn sie sie sehen - sozusagen den ersten Schritt. In anderen südostasiatischen Ländern Länder, in denen ich ein wenig auf der Hut bin. Aber in Myanmar gab es, obwohl ich offen zugebe, dass meine Zeit und Erfahrung nicht die längste oder tiefgreifendste war, für mich keine einzige Erfahrung, in der sich die Einheimischen mit mir auseinandersetzten Ein hintergründiges Motiv (einige Dinge, wie die Kayan-Frauen, fühlten sich zwar wie eine Touristenszene an, aber die Motive blieben nie verborgen.) Dies wird sich zwangsläufig ändern, wenn der Tourismus zunimmt lange nachdem ich diesen Ort verlassen hatte.
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Nyein
Nyein, 48, war eine von vier freundlichen Damen, die wunderschön gefärbte Kleidung trugen. Im Laufe vieler Stunden (es war immerhin der "langsame" Zug) teilten wir die Ansicht, und sie hielten mich mit getrocknetem Rindfleisch, eingelegtem Obst und alkoholfreien Getränken gut gefüttert. Sie war ein Fan dieses Bildes. Ich wünschte nur, ich hätte sie fragen können, woran sie in diesem Moment gedacht hatte.
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