Gewalt In Kenia: So Sieht Demokratie Aus? Matador-Netzwerk

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Anonim
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Journalist taking photo
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Wir befinden uns in der dritten Woche eines landesweiten Bürgeraufstands als Reaktion auf die betrügerischen Präsidentschaftswahlen vom 27. Dezember in Kenia. Zu den am stärksten betroffenen Gebieten zählen die Slums von Nairobi.

Die massiven Unruhen begannen mit der Bekanntgabe des Wahlsiegs des amtierenden Präsidenten Mwai Kibaki, obwohl zahlreiche lokale und internationale Beobachter weit verbreiteten Betrug behaupteten.

Während der sofortigen Amtseinführung des Präsidenten gingen die Menschen in Kenia auf die Straße, um für Gerechtigkeit zu kämpfen.

Sie kämpfen für Raila Odinga, den Anführer der oppositionellen Orange Democratic Movement, der die Herzen und Köpfe der Massen in Kenia, insbesondere der am stärksten marginalisierten Bevölkerungsgruppen, erfolgreich erobert hat.

Die Armen, Arbeitslosen, Landlosen, Obdachlosen und Jugendlichen Kenias nahmen zum ersten Mal in der kenianischen Geschichte von ganzem Herzen an den Wahlen teil und vertrauten auf den demokratischen Prozess. Sie glaubten, wenn sie für Raila Odinga stimmen würden, würden ihre Interessen endlich in der Politik vertreten sein.

Als die Wahlen jedoch als gestohlen wahrgenommen wurden, war dies für viele der letzte Strohhalm, und die Proteste begannen.

Stammespolitik

Um die Dinge noch komplizierter zu machen, ist Präsident Kibaki Mitglied des historisch dominanten und mittlerweile sehr verärgerten Kikuyu-Stammes, während Raila Mitglied des Luo-Stammes ist, einem Stamm, der seit der Unabhängigkeit Kenias im Jahr 1963 keinen Präsidenten mehr an der Macht hatte.

In nahezu allen Distrikten, sowohl auf Seiten der Regierung als auch der Opposition, wurden Beweise für Wahlfälschungen gefunden.

In nahezu allen Distrikten, sowohl auf Seiten der Regierung als auch der Opposition, wurden Beweise für Wahlfälschungen gefunden.

Wahlurnen waren in bestimmten Wahlkreisen mit mehr Stimmen gefüllt als Wähler; Namen, die mit AE beginnen, wurden aus den Wählerlisten in Gebieten, die von Mitgliedern des Luo-Stammes dominiert werden, wie dem Slum von Kibera, entfernt, da die meisten Luo-Namen mit solchen Buchstaben beginnen.

Unglaublicherweise war der Oppositionsführer Raila selbst nicht einmal im Standesbeamten.

Nach den Wahlen war es nur eine Frage von Tagen, bis das ganze Land in Waffen war. Nachbarn, die harmonisch zusammengelebt hatten, griffen sich an. Mitglieder des Kikuyu-Stammes waren am stärksten betroffen. Viele Kikuya-Häuser und -Läden wurden geplündert und niedergebrannt. Rund 300.000 Menschen, vor allem Frauen und Kinder, wurden in Transit-Flüchtlingslagern im ganzen Land vertrieben.

Ganze Dörfer wurden geplündert, 1500 Frauen wurden als vergewaltigt gemeldet und die Zahl der Todesopfer wurde kürzlich auf 700 geschätzt, obwohl bekannt ist, dass sie mit jedem Tag höher ansteigen.

Trotz aller Gewalt und Leiden ruft die Oppositionsbewegung weiterhin zu landesweiten Protesten auf und erklärt, dass sie nicht aufhören werden, bis Kibaki zurücktritt.

Für Gerechtigkeit kämpfen

Police fires
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So sieht Demokratie aus?

Während die Ärmsten der Armen auf der Straße für "Gerechtigkeit" kämpfen und sich schwer bewaffneten kenianischen Polizeibeamten stellen, die für exzessiven Einsatz von Gewalt berüchtigt sind, erteilen die politischen Führer Befehle, während sie bequem hinter ummauerten Gebäuden sitzen, die von den anscheinend unbeeindruckt sind Blutvergießen in ihren Namen begangen.

Die Verhandlungen scheitern. Der südafrikanische Erzbischof Desmond Tutu und die Afrikanische Union sowie der ghanaische Präsident Kuffuor sind beide gekommen, um einen Dialog zwischen Kibaki und Raila zu vermitteln, aber beide Seiten scheinen nicht gewillt, sich von ihren Positionen zu lösen.

Kibaki wird nicht zurücktreten und Raila hat erklärt, dass er weiterhin landesweite Proteste einberufen und Maßnahmen fördern wird, die Kenias Wirtschaft lahm legen, bis Kibaki die Macht aufgibt.

Wie viele Leben müssen verloren gehen, wie viele Menschen müssen vertrieben werden und wie viele Lebensgrundlagen müssen zerstört werden, bevor unsere politischen Führer sich von ihrem Ego lösen und darüber nachdenken, wie sehr ihre selbstsüchtigen Entscheidungen die Menschen in Kenia beeinflussen?

Schätzungen zufolge werden infolge dieser Gewalt nach den Wahlen 500.000 Menschen mehr arbeitslos sein. In einem Land mit 40% Arbeitslosigkeit sagen Sie mir, wie gerecht das ist.

Täglich verliert Kenia 33 Millionen Dollar an Investitionen und bereits 14 Länder haben ihre Entwicklungshilfe eingestellt.

Kampf um Veränderung

Wenn die Menschen in Kenia für Veränderungen kämpfen, für einen gerechten Führer, der zur Linderung ihrer Armut beiträgt, warum werden dann Maßnahmen ergriffen, um Gerechtigkeit zu erreichen, die das Leiden und die Armut derselben Menschen, die kämpfen, verschlimmern?

Kinder in den Slums von Kibera, Mathare und Dandora essen Tränengas statt Essen und können nicht zur Schule gehen.

Die Menschen können nicht zur Arbeit gehen und die Preisinflation ist weit verbreitet. Kinder in den Slums von Kibera, Mathare und Dandora essen Tränengas statt Essen und können nicht zur Schule gehen. Die Zahl der Todesopfer steigt von Minute zu Minute. Die brutalsten Polizeibeamten schießen nach dem Zufallsprinzip, zerstören die Häuser unschuldiger Slumbewohner und töten sie nur aufgrund ihrer geografischen Lage.

Die Menschen in Kenia leben in ständiger Angst. Wie lange kann das noch so weitergehen?

Während die Demonstranten weiterhin „No Raila, No Peace“rufen, ist es sehr schwierig vorherzusagen, wo die Zukunft Kenias liegt.

Der Weg zur Versöhnung

Save Democracy in Kenay
Save Democracy in Kenay

Es ist nicht einfach, darüber nachzudenken, wie Kenia zu einem Zustand der Normalität zurückkehren kann. Die Gewalt und Angst werden nicht über Nacht verschwinden. Eine Rückkehr zur Stabilität erfordert einen langen Prozess der Versöhnung.

Die Aggressionen, Gewalttaten und ethnischen Säuberungen, die das Land in den letzten drei Wochen erlebt hat, sind Symptome jahrelanger tief verwurzelter Ressentiments und Frustrationen. In vielerlei Hinsicht ist die gegenwärtige Gewalt Rache an den historisch dominanten und wohlhabenden Kikuyu, doch einige der ärmsten Kenianer sind Kikuyu, und viele der am schlimmsten von der Gewalt betroffenen sind Mitglieder der anderen 41 Stämme in Kenia.

An diesem Punkt schauen die meisten Kenianer nach innen und versuchen zu verstehen, was es bedeutet, Ukoo Flani zu sein - eines bestimmten Stammes und was es bedeutet, Kenianer in einem Land mit 42 Stämmen zu sein.

Letztendlich werden wir durch unser Handeln, durch unsere Gedanken und durch unsere Worte bestimmt - nicht durch unseren Stamm.

Im vergangenen Monat konnte ein Luo das traditionelle Maismehl von ugali na sukuma mit seinem Nachbarn Kikuyu teilen. Heutzutage mögen solche einfachen Handlungen der geteilten Menschlichkeit unmöglich erscheinen.

Letztendlich werden wir durch unser Handeln, durch unsere Gedanken und durch unsere Worte bestimmt - nicht durch unseren Stamm.

Wer wir sind, kann nicht einfach nach ethnischen Gesichtspunkten eingestuft werden, denn unter den Unterschieden von Sitte, Sprache, Musik und Geographie sind wir alle Menschen.

Alle Kenianer sind Kenianer. Kenia ist ein wunderschönes Land voller talentierter, tatkräftiger Menschen, die ein starkes Gefühl der Brüderlichkeit und Schwesternschaft teilen und die sich dafür entschieden haben, unter der Landessprache Suaheli zusammenzustehen.

Wir dürfen diesen Konflikt nicht als einen weiteren gescheiterten afrikanischen Staat einstufen, der in den Abgrund eines Stammeskonflikts geraten ist. Wir müssen tiefer schauen und uns bemühen, zu verstehen, warum ethnische, rassistische und religiöse Konflikte weiterhin entstehen.

Ein letztes Gebet

Warum fürchtet sich die Menschheit vor Unterschieden und kämpft um Gleichheit, wenn Homogenität alles Natürliche herausfordert? Die Schönheit unserer Einzigartigkeit und Vielfalt macht uns zu Menschen, und unsere Unterschiede müssen geschätzt werden.

Vielleicht werden wir eines Tages die Bedeutung von Zusammengehörigkeit, Toleranz, Akzeptanz und Vergebung wirklich verstehen und erkennen, dass das, was unseren Brüdern und Schwestern weh tut, uns alle verletzt.

Ich bete um Verständnis.

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