Mit dieser einfachen, effektiven Technik können auch Sie Bettlern aus dem Weg gehen. Die Frage ist… wirst du?
Auf einem Bürgersteig in Delhi kam ich an einem Mann ohne Hände vorbei. Seine Zehen wurden auch von Lepra gefressen. Vor ihm stand eine kleine Plastikschüssel. Er duckte sich als ich näher kam und bat um ein paar Münzen.
Ich schlurfte vorbei und versuchte ihn zu vergessen. Zehn Minuten später verließ ich ein Bekleidungsgeschäft und wurde von einer hageren Frau mit dunkelbrauner Haut gepackt, die ein Baby in der Hand hielt.
"Chapati", stöhnte sie und griff nach meinem Arm (Chapati ist ein indisches Brot). "Chapati … Milch. Mein Baby braucht Milch “, zitterte ihre Stimme und schien in meiner Brust zu stecken. Ich schüttelte heftig meinen Kopf, schüttelte sie ab und ging weg.
Fünfzig Schritte später entdeckten mich zwei Kinder, vielleicht sechs Jahre alt, und näherten sich. "Chapati, Chapati, Chapati", zwitscherten sie. Ihre Augen waren weit aufgerissen, als sie an meinem Hemd zerrten.
"Nein", bellte ich und nahm mein Tempo auf. Ich bog um die Ecke und sprang mit den beiden verfolgten Kindern in den Eingang meines Gästehauses. Ihre Stimmen wurden leiser, als ich die Treppe zu meinem Zimmer hinauflief: Chapati, Chapati … Chapati …
Das Gesicht der Armut
In Bangkok, Thailand, komme ich regelmäßig an einem Mann vorbei, den ich "den weinenden Mann" nenne. Er ist ein Bettler in der Nähe des von mir genutzten Internetshops. Meistens sitzt er mit einer Stahlschale auf dem Bürgersteig. An den meisten Tagen weint er unkontrolliert.
Sein Gesicht ist fleckig und fleckig; Tränen nassen seine Wangen. Die Mundwinkel sind verdreht und sein Ausdruck ist immer ein Ausdruck von Verzweiflung und Qual. Er schaukelt hin und her, als ich mich nähere, neigt den Kopf zum Bürgersteig und streckt die Tasse aus.
Zuerst war ich entsetzt. Was für ein schreckliches Bild des Leidens präsentiert er. Aber ich habe ihm nie Geld gegeben. Immer neigte ich meinen Kopf und eilte vorbei. Je mehr ich ihn sah, desto mehr Ausreden machte ich. "Vielleicht handelt er", dachte ich, "wie könnte er ein Jahr lang jeden Tag so weinen?"
Ein Block von dem Treffpunkt des weinenden Mannes entfernt lagert sich ein weiteres reguläres Lager ab. Ich nenne ihn den kleinen Mann, weil er sehr klein und dick ist. Er stinkt fürchterlich - wie verfaulter Kot und Urin. Er hat kein Hemd und seine Haut ist von Furunkeln, Läsionen und Krusten gezeichnet.
Er trägt geschwärzte Hosen, die einst Khaki waren. Seine Zähne sind ebenfalls geschwärzt. Er lächelt immer, wenn ich vorbeigehe, greift mit einer Hand nach seiner Flasche und streckt die andere aus. Normalerweise ignoriere ich ihn.
Das Leben leidet
Dies war für mich ein konsistentes Muster. Ich rase oft an den verzweifeltsten leidenden Seelen vorbei. In Indien war es besonders schrecklich. Ich fühlte mich ständig von gequälten Menschen angegriffen: hungernden Müttern, Aussätzigen, unterernährten Babys, zerlumpten Kindern… sogar ausgemergelten Welpen.
Ich entwickelte eine Technik, die ich "Entlassung" nannte … einen flotten Spaziergang, eine Unterbrechung des Augenkontakts, ein Wackeln des Kopfes und eine Handbewegung. Es hat wunderbar funktioniert.
Angesichts dieser Horrorparade entschied ich mich, mich zu verhärten. Ich wischte jeden beiseite, der auf mich zukam. Ich weigerte mich, mit Bettlern auf der Straße Augenkontakt aufzunehmen.
Ich entwickelte eine Technik, die ich "Entlassung" nannte … einen flotten Spaziergang, eine Unterbrechung des Augenkontakts, ein Wackeln des Kopfes und eine Handbewegung. Es ist eine Technik, die ich von Indianern der Mittelklasse gelernt habe, die ich auf den Märkten beobachtet habe. Es hat wunderbar funktioniert.
Bevor sie diese Technik lernten, jagten mich Bettler nach Blöcken. Sie sahen Mitgefühl und Trauer in meinen Augen. Sie wussten, dass sie zu mir kamen. Und so blieben sie dran. Der Stress hat meine Gesundheit ruiniert.
Nach zwei Wochen in Indien brach ich vor dem Jodhpur Fort zusammen und wurde in ein örtliches Krankenhaus eingeliefert. Ich war stark dehydriert, litt an Unwohlsein, war erschöpft und hatte keinen Schlaf mehr. Ich verbrachte vier Tage im Bett und war an Infusionen gefesselt.
Ich wusste, dass es Stress war, der meinen Körper geschwächt hatte, mehr als jeder andere Faktor. Ich wusste, dass ich einen Weg finden musste, mit den Bettlern umzugehen, sonst würde ich die verbleibenden zwei Monate meiner Reise nie überleben.
"Die Entlassung" hat mich gerettet. Ich hielt es damals für eine clevere Adaption… ein Zeichen der Stärke, ein Zeichen dafür, dass ich ein erfahrener Reisender wurde.
Als andere Backpacker sich über arme Leute beschwerten, hielt ich ihnen eine Vorlesung über die Technik. "Sie können sie nicht wissen lassen, dass sie zu Ihnen kommen, oder sie werden Sie nie in Ruhe lassen", sagte ich.
Die andere Perspektive
Einige Jahre später, als ich in meinem Lieferwagen in Athen wohnte, erlebte ich die „Entlassung“aus einer ganz anderen Perspektive. Dieses Mal war ich "obdachlos", obwohl freiwillig.
Ich entwickelte viel Einfühlungsvermögen für die vorübergehenden Bewohner Athens und lernte einige ihrer Geschichten. Ich habe ihr Leiden geschmeckt. Zum ersten Mal in meinem Leben hatte ich echten Hunger.
Aus dieser Perspektive erschien die „Entlassung“nicht sehr klug. Aus dieser Perspektive erkannte ich, was es ist - ein Fluchtmechanismus… eine Leugnung des menschlichen Leidens… eine Leugnung der menschlichen Brüderlichkeit / Schwesternschaft.
Die Entlassung war eine Technik zum Löschen von Menschen; dafür, dass sie nicht existierten und uns deshalb keine Probleme machen mussten. Die Entlassung ist das Herzstück des Problems.
Ich sah geschrubbte College-Studenten, die schwarz gekleideten Straßenkindern die Entlassung gaben. Ich sah geeignete Frauen schwarze Männer entlassen. Ich sah bärtige Professoren Straßenmusikanten entlassen. Ich sah Fußballmütter schmutzige, zerlumpte Männer entlassen.
Mir wurde klar, dass es die Entlassung selbst war, die am meisten Schaden anrichtete. Nicht das Geiz. Nicht die Angst. Nicht das Urteil. Nicht das Unbehagen … sondern die völlige Entlassung eines Menschenlebens - die Weigerung, auch nur ihren geringsten Wert und ihre Würde als Menschen anzuerkennen.
Die Entlassung war eine Technik zum Löschen von Menschen; dafür, dass sie nicht existierten und uns deshalb keine Probleme machen mussten. Die Entlassung ist das Herzstück des Problems.
Wenn wir die Würde und das Leid dieser Menschen beiseite schieben können, können wir sie vergessen. Sie brauchen uns nicht zu belasten oder uns nachts wach zu halten. Sie brauchen unsere gute Zeit in der Stadt nicht zu ruinieren. Sie müssen unsere Power-Lunchs und Einkaufsbummel nicht stören.
Eine Vielzahl von Forderungen kann mit der Entlassung abgewiesen werden. Eine Vielzahl von störenden Realitäten kann geleugnet werden. Es ist in der Tat eine mächtige Technik.
Dieser Artikel wurde ursprünglich in Slacker Travel veröffentlicht.
