Wie entscheidest du dich in einem Krieg der vielen Wahrheiten, auf welcher Seite du stehen willst?
Vor zwei Jahren, in einer wundervollen Januar-Nacht, haben wir in der wunderschönen Stadt Oaxaca, Mexiko, auf einem Balkon mit Blick auf den historischen Hauptplatz geheiratet.
Alle Kinder mit ihren Luftballons, alle spazierenden Paare, alle Blumenverkäufer und Straßenmusiker, alle Café-Gäste und ihre Kellner waren unsere Zeugen.
Im Vorgriff auf unser zweites Jubiläum haben wir zehn Monate vor unserer Abreise mit der Planung unserer Rückreise nach Oaxaca City begonnen. Die Planung wurde jedoch schwierig, als wir beunruhigende Nachrichten aus Oaxaca hörten.
Keines der Mainstream-Medien berichtete viel von dem, was vor sich ging. Es waren weniger Nachrichten als Gerüchte über Proteste und heftige Repressalien seitens der Regierung. Beim Durchsuchen des Internets nach anderen Informationsquellen aus Oaxaca tauchte ein Bild auf, wenn auch ein unscharfes.
Eine unerwartete Reaktion
Es begann im Mai mit einer Demonstration der örtlichen Lehrergewerkschaft gegen schlechte Löhne und unterfinanzierte öffentliche Schulen.
Dies ist eine jährliche Veranstaltung, die in der Regel nach einigen Tagen Reden und Märschen endet, manchmal mit einer geringfügigen Gehaltserhöhung für die Lehrer. In diesem Jahr war das politische Klima jedoch anders und die Reaktion der Landesregierung völlig unerwartet.
Mexiko bereitete sich auf nationale Wahlen vor, einschließlich des Amtes der Präsidentschaft. Die vielen politischen Parteien kämpften seit langem um den Aufstieg an die Macht, aber nur zwei dieser Parteien verfügten über genügend Einfluss und Finanzen, um als ernstzunehmende Konkurrenten zu gelten.
Die regierende National Action Party (PAN), die sechs Jahre zuvor mit Vincente Fox an die Macht gekommen war, sah sich nun einer starken Herausforderung durch die Partei der Demokratischen Revolution (PRD) unter der Führung des Emporkömmlings von Mexiko-Stadt, Manuel Lopez, gegenüber Obrador.
Die alte Institutional Revolutionary Party (PRI), die den größten Teil des 20. Jahrhunderts die Macht innehatte, bis Fox und PAN sie 2000 aus der Hauptstadt vertrieben hatten, wurde überhaupt nicht als Spieler angesehen. Außer im Bundesstaat Oaxaca.
Die PRI verlor ihre nationale Machtbasis unter dem Vorwurf der Korruption und der politischen Unterdrückung. In Oaxaca, dem Staat mit der größten indischen Bevölkerung und dem zweitärmsten Pro-Kopf-Staat, lebte die PRI-Tradition jedoch im Namen von Ulises Ruiz, dem Gouverneur des Staates, weiter.
Als sich die Lehrer zu ihrem jährlichen Protest im Zócalo versammelten, anstatt zu verhandeln, wurde die Staatspolizei geschickt, um sie zu schließen. Die Lehrer wurden geschlagen, festgenommen und weggeschleppt. Die Veranstaltung wurde vom Rest der Nation kaum zur Kenntnis genommen, da sie von den bevorstehenden Wahlen beunruhigt war. Wenige bemerkten auch die überraschende Reaktion auf die scharfsinnige Taktik von Ruiz.
Anstatt wegzulaufen und sich schweigend zurückzulehnen, reagierten die Lehrer und ihre Unterstützer mit Sachleistungen und nahmen den Zucalo in überwältigender Zahl zurück. Sie riefen andere dazu auf, sich ihnen in ihrer Opposition gegen Ruiz anzuschließen, und im Laufe des folgenden Monats folgten Tausende von Menschen dem Ruf unter dem neu geprägten Namen La Assemblea Popular del Pueblo de Oaxaca oder APPO.
In kurzer Zeit änderte sich der Name leicht von „Pueblo de Oaxaca“in „Los Pueblos de Oaxaca“, was die ganze Bandbreite unterschiedlicher Gruppen widerspiegelte, die kamen, um ihren Themen Stimme und Aktion zu verleihen. La APPO ließ sich in einer Besetzung der Innenstadt nieder, die monatelang andauerte und mit zunehmenden Spannungen und Gewalttaten die Aufmerksamkeit der Welt auf sich zog.
Auf der Suche nach der Wahrheit
Hier zu Hause konnten wir auf mexikanische Online-Journale, mehrere Zeitungen aus Oaxaca, Prensa Latina aus Kuba, eine interessante Site namens Narco News, mehrere Indynews-Sites und natürlich alle normalen AP- und Reuters-Posts zugreifen.
Interessanterweise diente all diese Reportage nur dazu, das Thema zu verwirren, da jede Quelle ihren besonderen Einfluss auf die Ereignisse in Oaxaca City ausübte. Das eine gemeinsame Thema war jedoch, dass die APPO-Demonstration mehr als nur ein Sit-In geworden war.
Innerhalb von APPO hatten Fraktionen Radio- und Fernsehsender in der Stadt übernommen, während andere Banken verbarrikadiert und Straßen in der Innenstadt mit brennenden Fahrzeugen blockiert hatten. Die Demonstranten hatten sich mit Schleudern, Stöcken und Molotow-Cocktails bewaffnet. Noch beunruhigender war die Meldung, dass maskierte Wachsamkeitsgruppen wichtige Organisatoren von APPO bei Mitternachtsüberfällen aufgespürt und „verschwunden“hatten.
Als die Berichte immer schlimmer wurden, gab das US-Außenministerium eine offizielle Warnung heraus, um Reisen in oder in die Nähe von Oaxaca City zu vermeiden, und beschrieb die Situation als volatil und gefährlich.
Es schien, als ob Oaxaca City die Frontlinie eines Krieges zwischen den Klassen, zwischen Hab und Gut… oder doch?
Auf diese Warnung folgte die Nachricht vom Tod von Brad Will, einem US-Bürger und Reporter für eines der Indynews-Netzwerke. Will berichtete am Ort einer Demonstration und wurde von einem unbekannten Bewaffneten erschossen. APPO-Anhänger beschuldigten den Attentäter, ein uneinheitlicher Staatspolizist und PRI-Mitglied zu sein.
Es schien, als ob Oaxaca City die Frontlinie eines Krieges zwischen den Klassen, zwischen Hab und Gut… oder doch?
Bei unserer anfänglichen Planung für die Rückkehr nach Oaxaca hatten wir überlegt, eine der vielen Sprachschulen der Stadt zu besuchen. Bei der Überprüfung der Websites konnten wir nicht viele Informationen zu aktuellen Ereignissen finden. Deshalb haben wir ihnen eine E-Mail mit Fragen gesendet. Was zurückkam, überraschte uns.
Ja, das Zócalo war von Demonstranten besetzt, und ja, einige Straßen waren durch Barrikaden blockiert, aber die Stadt war nicht gelähmt. Tatsächlich konnten ausländische Besucher das Zócalo immer noch betreten und sich ohne Angst unter den Demonstranten bewegen. Anstatt ein Kriegsgebiet zu beschreiben, sprachen die Schulen von einer einzigartigen Gelegenheit, die Geschichte im Entstehen zu sehen.
„Bitte komm, hab keine Angst. Die Medien haben das alles überproportional vermasselt. “Lautete die Botschaft. Wo war die Wahrheit?
Eine beunruhigende Ankunft
Wir kamen in Oaxaca City an, um schönes Wetter, freundliche Menschen, frisch gestrichene Gebäude, Händler für Kunsthandwerk, Gerüche von gerösteten Chilis und eine Stadt zu erleben, die so sauber ist, dass man nie gewusst hätte, dass etwas passiert ist … es sei denn, man achtet genau auf Details.
Dinge wie Postings an den Wänden der Sprachschule, die den Schülern raten, ihre Lehrer nicht über Politik zu befragen. Überreste von Graffiti auf Bürgersteigen und Wänden mit offensichtlichen politischen Botschaften - „Füra Ulises!“- sprachen Bände. Als man sich dem Hauptplatz näherte, wurden die Polizeiuniformen immer vielfältiger. Bund und Länder schlossen sich den erwarteten Stadtpolizisten an.
Am Zócalo standen tragbare Barrikaden bereit, um alle vier Eingänge des Platzes zu blockieren. Der Zócalo selbst fühlte sich irgendwie anders an, eine Spannung, die unter der Ruhe der Oberfläche kaum zu spüren war. Am 10. Januar löste sich diese Spannung auf.
An diesem Tag, während der vormittäglichen Schulpause, bemerkten wir kleine Gruppen von Menschen, die sich in Seitenstraßen mit Schildern versammelten, mit einem Hauch von Dringlichkeit in ihren Bewegungen. Nach der Schule enthüllte ein Besuch im Zócalo alle Barrikaden und Polizeieinheiten in voller Kampfausrüstung.
Die Straßencafés waren geöffnet, aber nur wenige Leute verweilten bei Kaffee oder Essen. Fragen an den Kellner in unserem Lieblingscafé wurden vage beantwortet - ein Gerücht, dass La APPO einen Marsch plante.
Wir saßen ein paar Stunden da und warteten darauf, was passieren würde, aber der Nachmittag verlief ereignislos. Schließlich gingen wir enttäuscht, aber auch erleichtert nach Hause, um mit unserer Gastfamilie das traditionelle Abendessen am späten Nachmittag zu genießen. Einige Stunden später führte uns ein Spaziergang um die Ecke von unserem Gastgeberhaus aus zufällig abrupt nach La APPO.
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Sie kamen mit handgeschriebenen Schildern und Gesang die Straße entlang gerannt. Schaulustige huschten zu beiden Seiten der Straße und suchten gemeinsam mit ihnen nach Aussichtspunkten.
Zuerst fühlten wir uns sehr unwohl und wussten nicht, wohin das führen könnte. Die offensichtliche Anwesenheit von Zivilpolizisten auf allen Seiten verstärkte unsere Besorgnis. Wir wussten, dass wir als Ausländer in keiner Weise teilnehmen sollten, aber wir standen schnell inmitten von mindestens 1000 Demonstranten. (Später erfuhren wir, dass die Presse hier 10.000 meldete, eine grobe Übertreibung)
Der Marsch ging von der Straße ab und eine lange Treppe hinunter in den Hof einer großen Kirche, der Plaza de la Danza. Von unserem Blick auf den Bürgersteig oben aus beobachteten wir die umliegende Menge.
Ein Mann mittleren Alters näherte sich und sprach mit uns. Als offensichtlicher Befürworter von APPO beschrieb er, wie die Menschen von der Regierung sowohl auf Landes- als auch auf Bundesebene im Stich gelassen wurden. Aus seiner Sicht und der Sicht aller dort Versammelten vertrat La APPO ihre Werte und bot einen legitimen Anlass für ihre Frustration. Seine Worte trafen einen Akkord.
Vielleicht hatten wir, ohne es zu merken, bereits Partei im Konflikt ergriffen. Dies war der klassische Kampf; die Armen und Entrechteten, die sich einer korrupten und gleichgültigen Machtstruktur stellen. Wo würden wir mit unserem zugegebenermaßen liberalen Standpunkt noch stehen?
Einige Minuten nach dem Verlassen des Marsches wurden wir jedoch einem anderen Standpunkt ausgesetzt, der uns zu unerwarteten Wahrheiten und unerwarteten Gefühlen führen würde.
Eine andere Meinung
Als wir nach dem Marsch ins Haus zurückkehrten, teilte unsere Gastgeberin Magdalena ihre Meinung zu APPO mit. Still und leidenschaftlich erklärte sie, dass APPO weder ihre Familie noch ihre Freunde oder Oaxaca vertrete. La APPO hatte ihre Stadt und ihre Familie als Geiseln gehalten.
Ihre Kinder gingen während des Streiks nicht zur Schule. Sie und ihr Mann hatten sechs Monate lang fast kein Einkommen, aber die Rechnungen hörten nicht auf zu kommen. Wir waren die ersten Schüler, die sie seit Beginn der Probleme im Juni 2006 hatte.
Könnten wir in unseren Überzeugungen so einseitig gewesen sein, dass wir unseren Verstand geschlossen haben?
Wirtschaftlich war die Stadt angeschlagen worden. Emotional war die Bevölkerung brutalisiert worden. „Wie hat uns das geholfen? Wir sind davon nicht besser. Wir sind schlimmer."
Magdalenas Geschichte hat uns verwirrt und ein bisschen beschämt. Könnten wir in unseren Überzeugungen so einseitig gewesen sein, dass wir unseren Verstand geschlossen haben? Es war schwer, einen Finger darauf zu legen, aber eines war klar; Dies war ein entscheidender Moment für uns, eine Erinnerung daran, dass wir hier kein Urteil fällen konnten.
Am nächsten Tag waren frische Graffiti auf dem Weg zum Marsch. Es war APPOs Signal, dass sie nicht besiegt worden waren. Anarchistische Jugendliche hatten „Muere Ulises“(Tod von Ulises) und „Libertad los Presos Politicos“(Befreie die politischen Gefangenen) auf die Wände von Privathäusern und Unternehmen gesprüht, Wände, die öfter gestrichen worden waren, als man sich erinnern konnte.
Während ich einige kürzlich gemalte Graffiti fotografierte, wurde ich von einer Frau in einem vorbeifahrenden Auto angeschrien - „No seas tonta!“(„Sei kein Dummkopf!“), Als sie mit dem Finger wedelte. Ich wollte schreien, "Ich nehme keine Seite in Ihrer Politik", aber sie war weg …
Wieder fühlte ich mich verwirrt und beschämt. Wir stellten Fragen an alle, die wir konnten.
Wir fragten Kellner in Restaurants, Kommilitonen, unsere Lehrer (obwohl wir das nicht sollten), Kleinunternehmer, Straßenverkäufer, Leute jeden Alters und Wirtschaftsklassen. Sie waren sich einig und es war nicht die Seite von La APPO.
Der allgemeine Konsens war, dass der jährliche Lehrerstreik infolge des starken Vorgehens der Regierung zu einem weitaus größeren zivilen Ungehorsam mutiert war, jedoch ohne Führung oder Ziel. La APPO hatte keine Organisation, keine Kontrolle über die vielen unterschiedlichen Gruppen unter ihrem Dach, und Chaos war die Folge.
Es war wie ein Fußballspiel, bei dem jeder ein anderes Trikot, 6 Bälle und keine Torpfosten trug.
Eine hoffnungsvolle Ruhe
Diese Gefühle standen im dramatischen Gegensatz zu dem, was wir in der Nacht des Marsches gesehen und gehört hatten. Es war uns sehr klar, dass Oaxaca immer noch tief gespalten war und es keinen Mittelweg zu geben schien. Die Kluft zwischen Hab und Gut hat sich mit der erzwungenen Abreise von APPO aus der Innenstadt nicht aufgelöst.
Wenn überhaupt, schien es tiefer geworden zu sein. Was war nach all dem Streit und der Gewalt gewonnen worden? Ulises Ruiz und die PRI haben immer noch die Macht im Staat. Die Bundesregierung hat andere Prioritäten gesetzt und Oaxaca seine eigene Lösung überlassen.
Heute herrscht in Oaxaca ein vorläufiger Frieden. Langsam aber sicher setzen die Oaxaqueños, die verzweifelt danach trachten, dass sich ihre Stadt wieder normalisiert, die Dinge wieder zusammen.
Sie tanzen wieder im Zucalo zur Musik der Marimba. Sie kaufen Blumen bei hübschen Verkäuferinnen und sehen ihren Kindern zu, wie sie mit großen Luftballons spielen. Und darüber hinaus fördern sie aktiv eine Botschaft an die Außenwelt: „Come back!“
Die Probleme an der Wurzel des Bürgerkriegs bestehen immer noch. La APPO organisiert immer noch regelmäßig Demonstrationen, um den Protest am Leben zu erhalten, obwohl einige seiner Mitglieder offenbar geflohen sind, um Inhaftierung und Folter zu vermeiden. Eines Tages könnte alles wieder explodieren.
Doch in unseren letzten Tagen in der Stadt hatte ein Hauch von Erwartung die Spannung abgelöst, ein Gefühl, dass vielleicht das Schlimmste vergangen war und bessere Dinge kommen würden.
