Diese Geschichte wurde vom Glimpse Correspondents Program produziert.
Ein blutüberströmter Mann lag mir zu Füßen in Nabatieh, Libanon. Ich hatte ihn gerade einen Moment zuvor inmitten von Hunderten anderer blutiger Männer fotografiert, die auf den Straßen schreien und marschieren. Ich hatte von dem Geruch von Blut gehört, hätte mir aber nie vorstellen können, welchen bitteren, kupfernen Geschmack er in meinem Mund hinterlassen würde, bis er die Männer und Straßen in dieser südlibanesischen Stadt bedeckte. Drei Sanitäter kamen herüber und belebten den Mann, der sofort aufwachte und die Straße entlang ging, sich selbst geißelte und „Haidar, Haidar, Haidar!“Rief.
Für die Uneingeweihten fühlen sich Doomsday-Musik, Schauspieler auf Pferden und frei fließendes Blut wie ein Massaker in der Filmszene an.
Im Jahr 680 führte ein Mann eine Armee an, um für die Zukunft des Islam zu kämpfen. Am Stadtrand von Karbala wurde Hussein ibn Ali ibn Ali Talib (von seinen Anhängern auch Haidar genannt) ein Märtyrer des Glaubens und eine Quelle der Inspiration für Muslime weltweit. Jedes Jahr markieren schiitische Muslime, eine Gruppe im Islam, die Hussein besonders in die Höhe treibt, das Datum seines Martyriums durch ein Festival namens Ashura.
Am zehnten Tag des Monats Muharram versammeln sich schiitische Muslime, um sichtbar an Husseins Kampf und Martyrium zu erinnern. Ashura wird auf der ganzen Welt unterschiedlich praktiziert, aber die Hauptzeremonie in jedem Land dreht sich darum, dass Männer (und manchmal Frauen) ihre Brust schlagen und singen. In einigen Fällen werden scharfe Gegenstände wie Schwerter, Rasierer und Ketten verwendet, um ihr eigenes Blut zu opfern nach Hussein.
Nirgendwo ist die Zeremonie intensiver zu sehen als in Nabatieh, einer Stadt im Libanon, die an den Hängen des malerischen Südens des Landes liegt. Für die Uneingeweihten fühlen sich Doomsday-Musik, Schauspieler auf Pferden und frei fließendes Blut wie ein Massaker in der Filmszene an. Was mit freundlichen Männern in weißen Laken beginnt, endet damit, dass Blut über die Stufen des „Hussainia“(Gemeindezentrums) tropft und bewusstlose Jugendliche neben medizinischen Zelten ohnmächtig werden.
Blutvergießen erscheint unsinnig. Obwohl ein Teil des Überschusses darauf zurückzuführen sein mag, dass junge Männer aufgestaute Energie und Frustration freisetzen, ist die Trauer hinter der Zeremonie sehr real. „Ein wahrer Schiit sollte niemals aufhören, um Husseins Tod zu trauern“, sagte ein Ashura-Praktizierender. Ashura ist eine wahre und greifbare Erinnerung an einen Märtyrer des Glaubens.
[Hinweis: Bitte beachten Sie, dass das Folgende Grafikbilder enthält. Diese Geschichte wurde vom Glimpse Correspondents Program produziert, in dem Schriftsteller und Fotografen für Matador langformige Erzählungen entwickeln.]
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In der Stadt Nabatieh halten die Muslime der schiitischen Sekte jedes Jahr einen Tag des Fastens und der Geißelung ab, um an das Martyrium von Hussein zu erinnern. Diese kleine Stadt im hügeligen Süden des Libanon zieht im Monat Muharram Tausende aus der Umgebung des Nabatieh-Gouvernements an.
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Die Bewohner von Nabatieh versammeln sich auf Veranden und Dächern, um die Prozession der Schauspieler zu beobachten, die in den Gewändern des frühen Islam durch die Straßen marschieren. Ein Teil von Ashura spielt die Schlacht von Karbala nach, ein wichtiges Ereignis in der Geschichte des Islam, bei dem Imam Hussein für den Glauben an die spätere schiitische Sekte starb.
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Libanesische Jungen reiten auf Pferden durch die nahe des Stadtzentrums erbaute Sandarena, in der am Tag von Ashura die Schlacht von Karbala nachgestellt wird. Hunderte von Bewohnern spielen die historischen Ereignisse und spielen die Rolle von Kriegern, Reitern oder religiösen Führern.
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Junge Männer gehen nach dem Gebet in der Abenddämmerung durch die Straßen von Nabatieh. Der Geruch von Argileh, Straßenlebensmitteln und frischem Kaffee erfüllt die Straßen. Ashura ist sowohl eine Gemeinschaftsausstellung als auch ein religiöser Feiertag. Ein markanter Unterschied zwischen der sunnitischen und der schiitischen Sekte des Islam ist die Verwendung von Kunst. Während strenge Sunniten jede persönliche Repräsentation in der Kunst missbilligen und manchmal verbieten, verwenden die Schiiten sie häufig. Grüne Fahnen und Transparente mit Bildern von Hussein füllen die kleinen Läden in den Straßen von Nabatieh.
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Am Tag der Ashura versammeln sich ganze Familien im örtlichen Hussainia, einem Gemeindezentrum, das für religiöse Versammlungen und die Erinnerung an Hussein errichtet wurde. Gewöhnlich tragen Anhänger grüne, rote oder schwarze Flaggen mit islamischen Sprichwörtern oder Namen von Märtyrern.
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Ein paar Dutzend Männer versammelten sich früh um 8 Uhr morgens in der Hussainia. Meistens in Schwarz gekleidet als Zeichen der Trauer, boten sie Trauergebete für die Märtyrer des Islam und Bitten um Schutz in der Zukunft an.
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Frauen werden durch eine Tür der Hussainia gesehen. Die orthodoxsten Schiiten tragen das ganze Jahr über Schwarz, aber am Tag der Ashura vor Beginn der Prozession tragen fast alle schwarze Hemden, Roben und Abayas. Während die meisten Menschen, die an der blutigen Selbstkennzeichnung von Ashura teilnehmen, Männer sind, sind Frauen anwesend, und einige gehen in die gleiche extreme Richtung.
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Ein Vater führt seinen Sohn nach seinem ersten Schnitt zur Ashura-Prozession. Spezialisierte „Schneider“, normalerweise Älteste aus der Moschee, nehmen ein Rasiermesser und schneiden den Köpfen der Praktizierenden einen kleinen Schnitt zu. Alt und Jung, Männer und Frauen nehmen teil. Während die ursprüngliche Praxis symbolisch sein sollte, ein winziger Schnitt, der wenig bis gar kein Blut hervorbrachte, hat sich das Ritual zu einem echten Blutvergießen ausgeweitet.
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Männer stehen im Hof der Hussainia und fotografieren ihre Familie, bevor sie auf die Straße gehen. Nicht jeder übt so extrem. Einige schlagen sich einfach vor Trauer die Brust, andere schneiden sich am Kopf und lassen es sein. Doch alle, die ihr Blut vergießen möchten, machen es so offensichtlich wie möglich, indem sie weiße Laken über ihre Kleidung ziehen.
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Blutige junge Männer schneiden sich weiterhin den Kopf, singen und marschieren durch die Straßen von Nabatieh. Im Großen und Ganzen sind die extremsten Teilnehmer junge Männer, starke und leidenschaftliche 20- bis 30-Jährige, die dem Himmel ihre Liebe und Bereitschaft schreien, sich für den Islam zu opfern.
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Die jungen Männer sangen: "Haidar, Haidar [Hussein, Hussein], dein Opfer war für uns, wir werden für dich opfern!"
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Ein libanesischer Mann trägt während der Ashura-Prozession Rasiermesser und Antiseptika. Fast jeder Mensch hat sein eigenes Rasiermesser, und viele tragen ein eigenes Antiseptikum, um das Risiko einer Infektion zu verringern.
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Ein libanesischer Mann geht mit frischem Blut auf der Stirn durch die Straßen.
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Libanesen, die sich gegen eine Teilnahme entschieden haben, schauen sich die Prozession an. Der Geruch von Blut ist überwältigend. Bücher und Artikel über den Krieg erzählen von dem würzigen Geruch, dem kupferigen Geschmack, der sich in Ihren Rachen einschleicht, aber die Erfahrung kann nicht ganz erklärt werden. Der Geruch ist scharf und kraftvoll, und kleine Sprühnebel roter Flüssigkeit flogen durch die Luft, als die Praktizierenden sich weiterhin selbst schlugen. Blut ist unvermeidlich.
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Bei derartiger Gewalt und Blut muss ärztliche Hilfe in Anspruch genommen werden. Auf dem Weg der Ashura-Prozession sind mindestens fünf medizinische Zelte aufgebaut, die bereit sind, sich um all jene zu kümmern, die zu große Schmerzen haben, oder die Ohnmächtigen mitzunehmen und wiederzubeleben.
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Krankenschwestern, Mediziner und Freiwillige stehen für die Betreuung zur Verfügung. Sobald die Prozession der Zivilbevölkerung vorbei ist, gehen viele Ärzte selbst auf die Straße.
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Junge Männer rauchen und telefonieren nach der Ashura-Prozession. Von den Tausenden, die sich selbst geißeln, nehmen viele nur mäßig teil und machen den Rest ihres Tages normal.
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Ein Mann, der auf der Straße ohnmächtig geworden war, ruht sich mit seinem frisch vergossenen Blut auf einer Bahre aus. Der häufigste Grund für eine medizinische Behandlung ist ein Schock, der durch den raschen Blutverlust verursacht wird.
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Libanesische Mädchen bedecken ihre Gesichter, um den Geruch von Blut zu verbergen, das gegen Ende der Prozession durch die Straßen strömt. Die grünen und schwarzen Schals um den Hals werden üblicherweise von Schiiten während der Ashura getragen: Grün ist traditionell die repräsentative Farbe des Islam.
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