Interview: Joao Amorim über Die Gründe Für - Matador Network

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Anonim

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Der Filmemacher Joao Amorim teilt seine Ansichten über 2012, die Rolle der Psychedelika und warum wir die einzigen sind, die uns retten können.

Am 12. Mai 2011 haben Sie möglicherweise bemerkt, dass es keine Entrückung gab. Entgegen den Vorhersagen wurde das reale Datum jetzt auf Oktober 2011 revidiert.

Oder vielleicht vorher. Oder danach. Oder könnte das Finale des Maya-Kalenders am 21. Dezember 2012 das Ende bedeuten?

Der brasilianische Filmemacher Joao Amorim hat in diesem Film 2012: Time For Change beschlossen, eine andere Perspektive auf das „kommende Desaster“zu untersuchen. Er glaubt, dass 2012 ein historisches Erwachen einläuten kann, ein Übergang von den destruktiven Praktiken der Menschheit zu einem neuen Paradigma, das richtet sich nach der fundamentalen Natur des Lebens.

Sieh dir den Trailer an:

Ich habe mich mit Joao Amorim getroffen, um tiefer in die Themen des Films einzutauchen und zu erfahren, wie wir aktive Mitgestalter dieses Wandels werden können.

BNT: Wir glauben, dass unsere gegenwärtigen Herausforderungen darauf zurückzuführen sind, dass unsere materialistische Kultur an unsere ökologischen Grenzen stößt. Das Thema geht jedoch noch tiefer. Können Sie erklären, warum der Film es eine "Krise des Bewusstseins" nennt?

JOAO: Weil vor allem das ist, was wir leben, eine Krise des Bewusstseins. Die Finanzkrise, die Umweltkrise, Peak Oil usw. hängen alle mit unserem selbstgefälligen Verhalten zusammen, bei dem wir im Grunde genommen als unschuldige Zuschauer herumstehen. Wir haben unsere Macht an Regierungen, Unternehmen usw. abgegeben.

Wir müssen aktiver sein und die Kontrolle über unser eigenes Leben zurückerhalten. Alles in allem denke ich, wir müssen uns um Kohärenz zwischen unseren Worten und Taten bemühen …

Viele Menschen glauben, dass 2012 eine Apokalypse ist - aber Sie glauben, dass diese Idee unserer Verantwortung entgeht. Wie gibt dieses destruktive Denken unsere Kraft tatsächlich ab?

Es ist die Erlösung oder in diesem Fall die Armageddon-Punktmentalität. Wo wir glauben, dass etwas Äußeres von uns uns entweder rettet oder zerstört. Wir müssen uns als Mitgestalter der Zukunft sehen, die wir für den Planeten wollen, als Gründungsbauer einer zukünftigen Zivilisation, die eher auf Kooperation als auf Konkurrenz basiert. Wirklich eine Open Source Gesellschaft…

Ihr Film spricht von der Bedeutung des Einsatzes von Psychedelika für die Veränderung des persönlichen und kollektiven Bewusstseins. Warum glaubst du, hat die Regierung diese Substanzen verboten und den Mainstream gezwungen, sie als gefährlich zu betrachten? Und welchen wahren Nutzen haben sie für die kollektive Transformation?

Zunächst einmal glaube ich nicht, dass diese Substanzen für jedermann angezeigt sind. Lassen Sie uns das klarstellen. Ich denke, sie sind eine von vielen Formen, um eine höhere Verbindung mit dem Ganzen, mit der Natur zu erreichen. Aber es gibt noch viele andere, wie Meditation, Yoga und sogar Gartenarbeit…

"Die Natur schreit laut, und selbst ein Gehörloser kann heute ihre Botschaft hören."

Ich denke, Regierungen und die Gesellschaft im Allgemeinen verfolgen einen reduktionistischen Ansatz und haben beschlossen, diese Substanzen als Drogen einzustufen. Ich denke, wir müssen über diese Sichtweise hinausgehen und erkennen, dass der Krieg gegen Drogen gescheitert ist und tatsächlich die weltweite Expansion von Drogen wie Crack-Kokain gefördert hat.

Ich denke, bestimmte pflanzliche Arzneimittel wie Ayahuasca und Iboga können den Stadtbewohnern helfen, über diese reduktionistische Sichtweise hinauszugehen. Es kann ihnen helfen, zu hinterfragen, was sie als Glück empfinden, wie die Anhäufung von Gütern, die vom kapitalistischen System gefördert werden.

Das mag der Grund sein, warum Regierungen ihre Verwendung verboten haben. Die [Drogen] stellen den Status quo in Frage. Und Unternehmen und Regierungen wollen das nicht. Sie möchten, dass Sie zu Hause bleiben, fernsehen, Junk-Food essen und Industriegüter konsumieren.

Für die jüngere Aktivistengeneration sehen sie in den 60er Jahren oft einen Misserfolg. Sie glauben, ihre Eltern hätten sich von ihren Idealen abgewandt und sich der Mainstream-Konsumkultur angeschlossen. Ihr Film beschreibt, wie dies auf den Mangel an Ältesten zurückzuführen war, die sie durch ihr Erwachen führten. Können Sie näher darauf eingehen?

In indigenen Kulturen auf der ganzen Welt spielen Älteste eine wichtige Rolle bei Einweihungen (Joseph Campbells Idee von Einweihung, Trennung und Rückkehr). In den 60er Jahren durchlief eine ganze Kultur einen Übergangsritus oder eine schamanische Initiation. Aber weil sie keine Ältesten hatten, die sich auf diese Erfahrungen beziehen konnten, konnten sie das Wissen, das sie in anderen Bereichen erlangt hatten, nicht wieder in ihre Mainstream-Kultur integrieren.

Heutzutage haben wir diese Ältesten, so dass es einfacher ist, diese Art von Erfahrungen zu integrieren. Wir haben eine ganze Generation, die diese Erfahrungen gemacht hat, die als Führer fungieren und uns weiterhelfen können.

Egal, ich glaube nicht, dass die 60er Jahre gescheitert sind. Denken Sie an Bürgerrechte, Frauenrechte und die ökologische Bewegung. Diese Bewegungen haben damals begonnen und sind bis heute in unserer Kultur spürbar.

Die Weisheit der Natur ist ein Thema, das das ganze Jahr 2012 hindurch im Mittelpunkt steht: Time For Change. Sie sprechen davon, wie wir auf die „Botschaften der Natur“hören müssen. Warum haben Sie das Gefühl, dass wir endlich angefangen haben zuzuhören?

Weil die Natur laut schreit und sogar ein Gehörloser heute ihre Botschaft hören kann.

Die Idee der bewussten Evolution ist zwingend - wie sind Menschen in dieser Rolle der Zusammenarbeit mit der Entfaltung des Universums einzigartig?

Buckminster Fuller pflegte zu sagen, dass Gott uns auf die Erde gesetzt hatte, damit wir erkennen konnten, dass wir selbst der Schöpfer sind. Ich denke, wir haben in den kommenden Jahren eine evolutionäre Rolle zu spielen, die in der Geschichte ihresgleichen sucht. Es liegt wirklich an Utopia oder Oblivion.

Viele Menschen schauen auf die Kriege, die schwindenden Ressourcen, den faulen Materialismus und die Zerstörung der Erde und glauben, dass der Mensch ein Krebs ist, der vom Aussterben bedroht ist. Ihr Film zeigt eine andere Perspektive: Tatsächlich sind wir oft durch eine Krise gezwungen, uns weiterzuentwickeln. Warum ist diese Perspektive so wichtig?

Weil die andere Perspektive nicht gut ist. Und weil wir an zukünftige Generationen denken sollten und nicht nur an uns. Was für eine Welt wollen wir für unsere Kinder verlassen? Welche Rolle spielen wir beim Aufbau der Grundlage für eine ökologische und gerechte Gesellschaft? Wie viele indigene Völker sagen, was tun wir, um die nächsten 7 Generationen zu unterstützen?

Die normalerweise aufgeklärte Perspektive ist, dass persönliche Verschiebungen vor kollektiven Verschiebungen stattfinden müssen, aber es scheint, dass die Zeit knapp wird. Wie können wir die Verschiebung an beiden Fronten ausgleichen: der persönlichen und der kollektiven?

Indem man etwas unternimmt. Wir müssen über das Träumen der Welt hinausgehen und auf einer systemischen Ebene handeln. Persönlicher Wandel und kollektiver Wandel sind Resonanzen derselben Sache. Mikro- und Makrokosmos. Wir haben nicht den Luxus herumzusitzen und zu meditieren und auf Erleuchtung zu warten. Wir müssen jetzt handeln. Steh auf und pflanze einen Baum.

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