Reise
Megan Wood lernt es in Belize zu schütteln.
[Anmerkung der Redaktion: Megan Wood ist die erste Writer-in-Residence-Autorin, die am Road Warrior-Programm teilnimmt, einer Partnerschaft zwischen MatadorU und dem Belize Tourism Board. Megan verbringt den Frühling in Belize und dokumentiert die Traditionen der verschiedenen kulturellen Gruppen des Landes. Jede Woche berichtet sie über ihre Erfahrungen für Matador, ihren persönlichen Blog und für andere Verkaufsstellen.]
„JA BABES! Schütteln Sie Ihre Taille! “, Befiehlt Miss Valencia mir und schreit, dass ich über die Musik des Punta Rock, die aus der Stereoanlage dröhnt, gehört werde. Sie wischt sich mit einem Taschentuch den Schweiß ab, der unter ihrem hellen Kopftuch hervorrinnt, und lacht. „Du hast die Stufen, Mädchen!“
Ich tanze nicht gern: Ich bin zu groß und zu schüchtern. Ich habe nicht einmal auf meiner eigenen Hochzeit getanzt, aber ich bin bereit, alles zu tun, um mehr über die Garifuna-Kultur in Belize zu erfahren. Als Kulturblogger ist es meine Aufgabe, Zeit mit Belizeanern unterschiedlicher Herkunft zu verbringen und über das zu schreiben, was ich lerne. Die Maya haben mir gerne gezeigt, wie man Mais mahlt und Tortillas macht. Die Kreolen haben mit mir gelacht, während ich versuche, Kriole zu sprechen. Die Mestizen haben mich zu einer Hochzeit eingeladen. Sogar die geschlossene Gemeinschaft der Mennoniten war bereit, mit mir zu Mittag zu essen und meine lange Liste von Fragen zu beantworten. Aber die Garifuna? Die Garifuna haben es nicht geschafft, einen Fremden in ihre stolze Kultur zu lassen.
Anmelden Hopkins, Belize
Nicht, dass ich es nicht versucht hätte. Ich habe ein Interview mit einem Garifuna-Historiker im Küstendorf Hopkins arrangiert, um mehr über die unglaubliche Garifuna-Geschichte zu erfahren. Ich wollte mehr darüber erfahren, wie schiffbrüchige Afrikaner auf ihrem Weg nach Amerika ein Leben lang versklavt wurden und durch die Heirat mit einheimischen Karibikern ein neues Leben, eine neue Sprache und einen neuen Stamm begründeten. Der Garifuna-Stamm lebte vom Meer und kämpfte gegen die Franzosen. Schließlich durften sich die Garifuna frei in Nordmittelamerika niederlassen, wo sie Fischerdörfer errichteten und allgemein gefürchtet wurden.
Dieser Historiker war nicht so interessiert an der Beantwortung meiner Fragen zu Trauertrommeln und traditioneller Musik. Stattdessen wollte er Chris Matthews Hardball in seinem Wohnzimmer ansehen und mir sagen, mit welcher amerikanischen Außenpolitik er nicht einverstanden war - die meisten davon, wie sich herausstellte. Ich habe den Fehler gemacht, ihn zu fragen: "Wer versklavte zuerst die Garifuna?"
Niemand! Wer hat dir das gesagt?! Wer dir erzählt, dass die Garifuna Sklaven waren, lügt. Wir sind Krieger, keine Sklaven! “Seine Wut machte mir mehr Angst als Chris Matthews.
Sie verbrachte eine halbe Stunde damit, Rum zu trinken und die andere Stunde sagte mir, ich müsse zwischen Gut und Böse wählen.
Trotzdem versuchte ich es weiter. Ich bot einem Garifuna Tauchlehrer das Mittagessen an. Er warf mir einen harten Blick zu: "Ich esse kein Essen, das von Fremden gemacht wurde."
Das Belize Tourism Board beauftragte eine Frau aus Dangriga, mir die Garifuna-Märchen zu erzählen. Sie verbrachte eine halbe Stunde damit, Rum zu trinken, und die andere Stunde sagte mir, ich müsse zwischen Gut und Böse wählen und betonen, dass es keinen Unterschied zwischen schwarzer und weißer Haut außer Pigment gibt. Schließlich erzählte sie mir ein Märchen, aber ihre Rede war so verschwommen, dass ich sie nicht verstehen konnte und zu verwirrt war, um um Klärung zu bitten.
Obwohl ich in der Lage war, Garifuna-Essen zu essen: Hudutu, ein Eintopf mit Fisch und Kokosmilch und Tikin, süße Kochbananen, beschloss ich, der Garifuna-Kultur eine Weile Zeit zu lassen.
Als ich informiert wurde, dass ich eine Garifuna-Tanzstunde nehmen würde, schluckte ich.
Garifuna Drum Maker in Hopkins, Belize
Miss Valencia Palacio kommt in der Wohnung an, in der ich in Placencia wohne. "Also, willst du ein paar Schritte lernen?", Fragt sie mich.
"Ich will es versuchen", antworte ich zögernd. Wir besprechen das Arrangement von Möbeln und Musik und unterhalten uns über die Hitze. Dann ist es Zeit zu tanzen; daran führt kein Weg vorbei.
„Folge mir einfach, ich werde langsam“, beginnt sie, hebt ihre Arme auf Brusthöhe und beugt ihre Ellbogen. Sie schlurft mit bloßen Füßen über die Fliesen, jeder Zeh ist mit einem Zehenring verziert.
Ich habe keine andere Wahl, als neben ihr zu stehen und ihr zu folgen, mich unbehaglich zu fühlen und mir Sorgen zu machen, sie unbeabsichtigt zu beleidigen. „Schüttle die Hüften, Mädchen! Das stimmt! “Sie lächelt! Ein kleines Lächeln huscht über meine Lippen: Ich habe auch Spaß. Die Schritte selbst sind nicht schwierig, aber meine Hemmungen und Hüften loszulassen. Als die Musik an Fahrt gewinnt, feuert Miss Valencia mich an, greift nach meinen Händen und wirbelt mich herum.
"Jetzt werde ich dir etwas beibringen, Babes", flüstert sie mir ins Ohr. Ihre Füße bewegen sich schnell, sie tanzt dicht hinter mir, bis ihre Hüften gegen meinen Rücken gedrückt werden, und hebt ein Bein suggestiv um meine rechte Hüfte. Ich brach in schockiertes Lachen aus. Sie lacht leise und rennt zur Tür, klatscht in die Hände und sagt: "Dieser Schritt ist für deinen Freund!"
Mein Unterricht ist vorbei. Ich denke darüber nach, mein Notizbuch herauszunehmen und Miss Valencia nach der Geschichte des Tanzes in der Garifuna-Kultur zu fragen, aber ich entscheide mich dagegen.
