In der Eröffnungssequenz von Betty M. Parks Dokumentarfilm „Mamachas del Ring“begeht ein Mann den Fehler, Carmen Rosa eine Hure zu nennen.
Es ist kein Fehler, den er wahrscheinlich mit ihr oder einer anderen Frau wiederholen wird: Carmen Rosa gibt ihm einen gründlichen Arschpeitschen… und eine Zunge, die peitscht, um zu booten. Wenn sie mit ihm fertig ist, ist der Mann zu ihren Füßen niedergeworfen, blutet und kriecht, um einen Haltegriff zu finden, mit dem er sich vom Boden abheben kann. "Du musstest nicht sein ganzes Gesicht blutig machen", sagt ihre Freundin, die bewundernd hinzufügt: "Wagemut, Wagemut."
Wenn Sie der Meinung sind, dass eine 40-jährige indigene Bolivianerin in einem traditionellen Pollerarock, einem bestickten Schal und einer Melone, die in den Arsch tritt und sich Namen macht, etwas Unpassendes an sich hat, dann ist das Ihr Problem. Carmen kümmert sich nicht so sehr darum, was Sie denken oder was Sie erwarten. So ziemlich alles, was jeder von ihr erwartet, ist Carmens Erwartungen an sich selbst unterworfen.
Die Polonia Ana Choque Silvestre (Carmen Rosa ist ein Ringname) hat sich einen Namen gemacht, indem sie Menschen niedergeschlagen hat: Männer, die Frauen unterdrücken. Menschen, die Boliviens indigene Gemeinschaften marginalisieren. Politiker, die ihr im Weg stehen. Und sie ist besonders leidenschaftlich daran interessiert, Menschen zu unterrichten, die nicht der Meinung sind, dass Frauen als Beobachter am Breitensport Lucha Libre oder Wrestling teilnehmen sollten. Auch wenn diese Leute ihre Freunde oder Familie sind.
"Das Ende des Films ist ein wenig zweideutig", sage ich, als wir uns in New York treffen, wo sie anlässlich der Aufführung von "Mamachas del Ring" beim New Yorker Latino Film Festival von HBO zu Besuch ist. Vielleicht sollte ich das Interview mit einer weniger intimen, formellen Frage beginnen, aber ich bin gespannt, wie sie das Ultimatum ihres Mannes gelöst hat: Wrestling oder Familie.
"Beide."
Ich bin erleichtert.
"Früher war er ein Handwerker, ein Silberschmied", erzählt sie mir, "aber jetzt ist er wie mein Manager. Ich nehme ihn mit, wenn ich reise und er mag das. Unsere wirtschaftliche Lage ist viel besser. “Tatsächlich lebt Carmens ganze Familie von ihrem Engagement für die Lucha Libre. "Mein Sohn beginnt gerade seine Ausbildung zur Lucha Libre", sagt sie, "und meine Tochter hilft bei der Förderung meiner Kämpfe."
Sie erzählt mir, wie sehr sich die Dinge verbessert haben, seit der Dokumentarfilm gedreht wurde. "Wir haben jetzt unsere eigene Arena, in der wir kämpfen können", sagt sie und bezieht sich auf die anderen indigenen Frauen, die ihre Wrestlerkollegen sind. „Wir haben jemanden, der die Promotionarbeit für uns erledigt, damit wir es nicht selbst tun müssen. Und ich bin viel unterwegs. «Sie lächelt. "Ich mag es, neue Orte zu sehen."
„Ich bin viel unterwegs.“Sie lächelt. "Ich mag es, neue Orte zu sehen."
Carmens Ruhm als Wrestlerin hat sie nach Peru gebracht, wo sie in „Magaly TV“zu sehen war, einer beliebten Show, auf die sie während unseres Gesprächs mehrmals Bezug nimmt. Es ist klar, dass die Reise für sie bedeutsam war; Sie und ihre Begleiter wurden als Prominente aufgenommen, und die Begeisterung, die das Segment auslöste, breitete sich in der gesamten Region aus. Andere Medien haben ihre Geschichte aufgegriffen. Berühmte Wrestler aus Mexiko, "die Wiege der Lucha Libre", sagt sie mit Ehrfurcht, sind gekommen, um sie in Bolivien zu besuchen.
Hier in New York hat Carmen die Sehenswürdigkeiten zwischen Filmvorführungen gesehen. Die Freiheitsstatue, mit dem Boot gesehen. Spitze des Felsens. Die Off-Broadway-Show „Fuerza Bruta“, von der sie schwärmt. Das Wachsmuseum, in dem Park ein iPhone-Foto von Carmen macht, die neben dem unglaublichen Schiffsrumpf steht. Ich habe keinen Zweifel, dass sie ihm auch in den Arsch treten würde, obwohl er drei- oder viermal so groß ist wie sie.
Obwohl "Mamachas del Ring" noch nicht von einem Händler in den USA abgeholt wurde, sagt mir ein Assistent des Regisseurs, dass die Leute Carmen auf der Straße erkennen. Sie sagen "Mamacha", ein Begriff, der grob übersetzt "Big Mama" bedeutet. Während wir gehen, höre ich ein junges Mädchen sagen: "Mama, diese Dame hat ein schönes Kleid." Sie dreht sich sogar um, um einen zweiten Blick darauf zu werfen an den Pailletten und Goldstickgarn, als ihre Mutter sie entlang eilt.
Carmen isst alles auf.
Tatsächlich stehen wir auf dem Zebrastreifen in der 23rd Street und der 8th Avenue, als sich ein Lastwagenfahrer aus dem Fenster lehnt, um sie zu begrüßen. Carmen lächelt breit und blitzt mit Gold vergoldete Zähne. Dann nimmt sie einen langen Schluck von einem Obst-Smoothie Park, den sie auf einem Straßenmarkt gekauft hat, bevor sie die Straße überquert und das Theater für die nächste Vorführung betritt.
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Ihre Wrestling-Karriere hat begonnen und ist weitaus weniger prekär als zu dem Zeitpunkt, als Park den Dokumentarfilm drehte. Dann musste Carmen ihre Wrestlingkarriere und ihre Familie mit Geld unterstützen, das sie als Verkäuferin von kleinen Elektronik- und Haushaltsartikeln verdiente. Carmens Leben hat sich dramatisch verändert, seit sie mit aller Kraft dafür gekämpft hat, Frauen in der von Männern dominierten Welt des bolivianischen Wrestlings Freiräume zu eröffnen. Auf diesen Sieg ist sie noch stolzer als auf ihre persönlichen Siege. Immer mehr Mädchen zeigen Interesse an einem Sport, der vor ein paar Jahren noch tabu war. Eines ihrer Ziele ist es, ein Fitnessstudio für junge Frauen zu eröffnen, die genauso leidenschaftlich für La Lucha sind wie sie.
Foto: Francisco Collazo
Aber Carmen könnte bald beweisen, dass sie eine Mamacha in einem ganz anderen Ring ist. Ihr zunehmender Bekanntheitsgrad hat das Interesse bolivianischer politischer Parteien geweckt, die Carmen umwerben, um ihre Anliegen als Kandidatin zu vertreten. Innerhalb von fünf Jahren, sagt sie, erwarte sie, sich für eine Partei zu entscheiden, mit der sie sich auseinandersetzen und mit der Kampagne beginnen werde. Für welches Büro? "Wir werden sehen, wir werden sehen", sagt sie.
Ein solcher Übergang von Sport und Unterhaltung zu Politik ist weniger weitreichend, als es den Anschein haben mag. Dieses Phänomen ist in Lateinamerika relativ häufig anzutreffen (ein Beispiel ist der beliebte Salsasänger und Schauspieler Ruben Blades, der bis Ende 2009 Panamas Tourismusminister auf Kabinettsebene war; zuvor war er auch Präsident).
Die Vorteile, die Carmens Kandidatur einer politischen Partei bringen könnte, sind beträchtlich. Mit einer beträchtlichen Fangemeinde - und einem großen Prozentsatz davon bestehend aus Frauen und Indigenen - könnte Carmen dabei helfen, wichtige Wahllokale in eine bestimmte Richtung zu lenken. Die Tatsache, dass in Bolivien das Wählen obligatorisch ist, führt zu heftigen Wahlen. Seit Evo Morales, ein indigener Bauer, der der Partei Movement for Socialism angeschlossen ist, 2005 zur Präsidentin gewählt wurde, nimmt die formelle und informelle Beteiligung von Frauen an der Politik zu.
Die Möglichkeiten für indigene Frauen, die Politik auf lokaler und föderaler Ebene zu beeinflussen, haben sich ebenfalls vergrößert, was hauptsächlich auf das Engagement von Präsident Morales für beide Gruppen zurückzuführen ist. Carmen, die sowohl einheimisch als auch weiblich ist, in die Politik einzubeziehen, ist also ein Kinderspiel. Obwohl sie die Elemente, aus denen sich ihre Plattform zusammensetzt, nicht vollständig artikuliert zu haben scheint, erwähnt sie sofort, dass der Schutz der Kokaindustrie als Teil einer größeren Initiative zum Schutz von Arbeitsplätzen und zur Stabilisierung der Wirtschaft ein für ihre Gemeinde kritisches Thema ist.
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Als Carmens Besuch in New York zu Ende geht, wirkt sie ein bisschen traurig. Sie sagt, dass sie sich freuen wird, ihren Mann und ihre Familie nach der Woche wiederzusehen, aber sie hat ihren Besuch genossen. Obwohl der Dokumentarfilm auf dem Festival keine Preise gewinnt, scheinen sie und Park beide mit der Anzahl der Personen, die zu den Filmvorführungen erschienen sind, und ihren Reaktionen zufrieden zu sein: '. Wenn du jemals zwischen einer Karriere und einem Privatleben wählen konntest, brauchst du zwei “, schreibt @MyLifeAsLiz_Liz auf Twitter.
Carmens Kampf mit solchen Entscheidungen ist noch nicht vorbei.
Vielleicht fängt es gerade erst an.
Fotos von Francisco Collazo
