Reise
Ich habe mich in meiner überwärmten Küche in der Dominikanischen Republik niedergelassen, vor Erschöpfung zusammengesunken und fast unter Tränen. „Ich kann nicht mit Männern umgehen, die mich anschreien, mir folgen, Dinge zu mir sagen und mich anstarren“, sagte ich zu meiner Nachbarin, einer einheimischen dominikanisch-haitianischen Frau.
Ich war erschüttert Sogar ein Ausflug in das Lebensmittelgeschäft ließ mich das Gefühl aufkommen, als würde ich mich zusammenziehen. Mein Nachbar nickte mitfühlend, antwortete aber: „Es stört mich überhaupt nicht, ich bin daran gewöhnt, es ist Teil meiner Kultur, also mag ich es. Aber ich verstehe, dass du nicht daran gewöhnt bist. “
Für mich fühlte es sich wie Belästigung auf der Straße an, aber für sie war es eine normale Art, im öffentlichen Raum zu interagieren. Meine anthropologische Seite verstand, dass dies einfach ein kultureller Unterschied war, an den ich mich als Außenseiter anpassen musste. Ich sollte reagieren wie mein Nachbar, mich auslachen oder mit einem Witz antworten. Trotzdem war ich zutiefst wütend, respektlos und sogar verängstigt. Ein Mann, der mich zu Fuß nach Hause gesehen hatte, kam eines Nachts zu mir nach Hause, und ich war mir seiner Absichten nicht sicher. Und als im Westen geborene Feministin habe ich fest an mein Recht geglaubt, mich im öffentlichen Raum genauso zu bewegen wie Männer - ohne angeschrien oder verfolgt zu werden. Die Anthropologin in mir wollte sich anpassen, die Feministin in mir wollte rebellieren.
Wir reisen alle mit tief verwurzelten Überzeugungen und tragen sie zusammen mit unseren Rucksäcken und Pässen. Während der Punkt des Reisens sein mag, unseren Geist für andere Seinsarten zu öffnen, und Langzeitreisende stolz darauf sind, sich in jede kulturelle Form zu beugen, haben wir alle Grenzen, die wir nicht überschreiten, kulturelle Ideale, denen wir uns nicht anpassen. Wie reisen wir gut und bleiben uns treu?
Die Anthropologin in mir wollte sich anpassen, die Feministin in mir wollte rebellieren.
Reisen als Feministin ist eine Überlegung wert, da Frauen auf der ganzen Welt diskriminiert werden. Dies geschieht in Form von Gewalt, mangelndem Zugang zu öffentlichem Raum und Transportmitteln, mangelndem Zugang zu Bildung, fehlendem Recht auf Landbesitz, Zwangsheirat oder hoher Müttersterblichkeit. Und jede weibliche Reisende, egal ob sie diskriminiert wird oder nicht, wird ihre Reisen anders erleben als ein Mann. Natürlich sind Diskriminierung und Vorurteile immer intersektionell und Rasse, Klasse, sexuelle Orientierung und Neurotyp beeinflussen, wie man auf der ganzen Welt behandelt wird. Ich wäre im Ausland anders behandelt worden, wenn ich eine farbige Frau und keine weiße Frau wäre. Ich hätte vorsichtiger vorgehen müssen, wenn ich eine andere sexuelle Orientierung gehabt hätte.
Aber es geht nicht um „Reisen, während man weiblich ist“, sondern um Reisen, während man feministisch ist (was jeder sein kann) und als jemand, der sich mit Anthropologie auskennt. Wie kann man mit einem offenen, anthropologisch geprägten Geist und einer feministischen Perspektive reisen und im Gleichgewicht bleiben?
Als ich in Georgia lebte, sah ich meiner Gastschwester zu, wie sie die ganze Arbeit im Haushalt erledigte, putzte, kochte und auf mich und ihre Brüder aufpasste. Ihre Brüder, vollkommen fähige Jugendliche, würden keinen Finger rühren, um zu helfen. Und das war normal. Weil ich versuchte, ein guter Anthropologe zu sein, sagte ich nichts, aber ich denke oft - was wäre, wenn ich einfach gefragt hätte, warum sie nicht geholfen haben? Ich hatte andere georgische Frauen, die sich über Ungleichheit und mangelnde Chancen beschwerten, und ich hörte viele Geschichten über häusliche Gewalt. Was wäre, wenn ich ein Gespräch über Geschlechterrollen begonnen hätte? Habe ich nicht. Ich habe einfach beobachtet.
Anthropologen sollen die Kultur nicht verändern, auch nicht, wenn sie Anthropologie betreiben. Viele Menschen verstehen das nicht und betrachten Kulturanthropologen als Menschen, die gegen die Moderne kämpfen und dafür eintreten, in der Vergangenheit zu bleiben. Wie ein Mann in einer Londoner Kneipe, der kein Anthropologe war, mir in einem Lehrbuch über das Phänomen der „Menschenfeindlichkeit“erzählte, wird von Anthropologen der Wunsch geäußert, dass „jeder in Schlammhüten lebt und 10 Babys hat und alle Zähne verliert - seine ZÄHNE! Betonte er und lehnte sich einen Zentimeter von meinem Gesicht weg.
In Wirklichkeit stehen Anthropologen jedoch in der Regel Außenseitern gegenüber, die die Kulturen auf unerwünschte Weise verändern. Sie sind nicht gegen kulturellen Wandel, weil sich Kulturen immer ändern. Das wäre wie gegen den zyklischen Wechsel der Jahreszeiten. Aber sie dienen dazu, Sprachen, Kunst, Rituale und mehr aufzunehmen, zu studieren und zu bewahren, die für die Menschen wichtig sind. Sie dienen der kulturellen Autonomie, nicht unbedingt der kulturellen Reinheit.
Die größte persönliche Sünde, die ein Anthropologe begehen kann, ist die Veränderung der Kultur, die er studiert hat. Jeder Anthropologiestudent wird davor gewarnt, wenn Horrorgeschichten über Anthropologie schief gehen. Mir wurde beigebracht, dass der beste Weg und der einzige Weg, eine Kultur wirklich zu erleben, darin besteht, sie sein zu lassen. Nicht zu versuchen, es zu beeinflussen, sondern daraus zu lernen.
Mir wurde beigebracht, dass der beste Weg und der einzige Weg, eine Kultur wirklich zu erleben, darin besteht, sie sein zu lassen. Aber was ist, wenn wir kulturell bedingte Ungerechtigkeit sehen? Was dann?
Aber was ist, wenn wir kulturell bedingte Ungerechtigkeit sehen? Was dann?
Die meisten Feministinnen sind sich einig, dass der erste und wichtigste Schritt im Kampf gegen den Sexismus darin besteht, ihn herauszurufen. Um es zu benennen, wenn Sie es sehen. Die Leute bitten, ihre Annahmen in Frage zu stellen, was sie tun und warum sie es tun. Aber das als Gast in einer fremden Kultur zu tun, ist schwierig, besonders als Frau, von der man erwarten kann, dass sie sich nicht streitet.
Als ich im Ausland lebte, entschied ich mich für eine Unterteilung - manchmal studierte ich als Anthropologe im Ausland und sprach nicht über meine eigenen Überzeugungen. Manchmal war ich dort, um zu arbeiten, und meine Überzeugungen stellten die Ziele des Jobs in den Hintergrund. Aber oft bin ich einfach so wie ich selbst, und dann habe ich versucht, die wichtigen Gespräche über Sexismus zu führen und meine feministischen Ansichten über Drinks mit neuen Freunden frei zu erklären.
Der tiefgreifendste kulturelle Wandel ist einheimisch - wie zum Beispiel die erstaunlichen Frauen in Gruppen wie Girls at Dhabas, die die kulturellen Feinheiten beherrschen und wissen, wie sie am effektivsten argumentieren können. Oder die lokalen weiblichen Führungskräfte auf der ganzen Welt, die von Organisationen wie Vital Voices oder Women for Women International unterstützt werden. Ich habe gelernt, dass mein „Beruf“als Reisender nicht darin besteht, meine Überzeugungen aufzugeben, sondern offen einzutreten, um zu lernen und gegebenenfalls zu teilen. Dies kann eine sorgfältige kulturelle Analyse und viel Zuhören erfordern, aber wenn ein Gespräch begonnen werden kann, bei dem jeder respektiert, ehrlich und offen ist, lohnt es sich.
