587 Millionen indische Alltagsfrauen haben die besten Geschichten, wie sie soziale, kulturelle und rechtliche Barrieren überwinden. Einige sprechen sich für 15, 3 Millionen Kinderbräute aus, 40 Millionen alleinstehende Frauen über 30 und die 52 Prozent der indischen Mädchen, die Analphabeten sind. Andere machen 4, 8 Millionen Transgender-Personen, 18 Millionen Gehörlose, arbeitslose Frauen und unschuldige Männer auf falsche Missbrauchsvorwürfe von Frauen aufmerksam. Sie alle haben Mutgeschichten, die jede Inderin motivieren, Verantwortung zu übernehmen. Sei es die 21-jährige Rajni, die fünf Kinderehen gestoppt hat, einschließlich ihrer eigenen, oder die 30-jährige Leela, die ihre fünf Töchter im ländlichen Indien erzogen hat. Mit einer täglichen Dosis Entschlossenheit und gutem alten Lachen sorgen sie dafür, dass Stereotype in Schach gehalten werden.
Hier sind 8 gewöhnliche indische Frauen, die jede Frau dazu inspirieren, die Veränderung zu sein.
1. Rajni Devi sagt Nein zur Kinderheirat
Foto: Eli Rai, Milaan Foundation
Die 21-jährige Rajni, Tochter eines Weizenbauern, stoppte fünf Kinderehen, darunter ihre eigene, in einem abgelegenen Dorf in Uttar Pradesh, Indien. Ihr Vater bestand darauf, dass sie heiratete. Sie sagte nein. Sie freundete sich mit allen Polizisten in ihrem Bezirk an und ließ sie ihre Menschenrechte unterstützen. Sie fährt furchtlos jeden Tag 60 km mit einem gespendeten Fahrrad, um an einer staatlichen Hochschule zu studieren.
Rajni ist nicht nur eine von Milaan anerkannte Mädchenikone, sondern auch Organisatorin von Alphabetisierungsworkshops für Mädchen. Rajni kämpft in Indien für 15, 3 Millionen Kinderbräute. Für Perspektive ist das ein Drittel der Kinderbräute der Welt. Im Laufe der Jahre wurden einige Fortschritte erzielt, aber das Tempo bleibt langsam. Arme indische Eltern sorgen sich um die finanzielle Zukunft ihrer Töchter. Die Schulen sind in der Regel weit entfernt, daher wird auch die Sicherheit zum Thema. Außerdem steigt die Mitgiftmenge mit zunehmendem Alter. Daher macht eine frühe Ehe den meisten finanziellen und sozialen Sinn. Gesetze existieren, werden aber nur schwach durchgesetzt. Familien sind sich der Sozialschutzprogramme nicht bewusst. In einem solchen Kontext braucht es enormen Mut, den Kreislauf von Abhängigkeit und Hilflosigkeit zu durchbrechen. Rajni kämpfte anfangs, gab aber nicht auf. Schließlich stieg sie auf.
2. Poornima setzt öffentliche Kunst für die Gleichstellung der Transgender ein
Foto: Ankur Jadhav
Als Poornima Sukumar das Aravani Art Project gründete, bezog sie die Transgender-Community in die Verwendung von Kunst als Ausdrucksquelle und positives Engagement für die Gemeinschaft ein. Mit mindestens 10 Transgender-Individuen in jedem Projekt hat das Team in mehr als fünf indischen Städten Wandbilder geschaffen, die zum Nachdenken anregen. Ihre Initiative ermöglicht es der Transgender-Gemeinschaft, die Straßen zurückzugewinnen, auf denen sie jeden Tag Diskriminierung, Armut, sozialer Ausgrenzung und Vorurteilen ausgesetzt sind.
Transgender-Individuen, allgemein als "Hijras" bezeichnet, existieren seit mehr als 4000 Jahren. Rechtlich als „drittes Geschlecht“verankert, ist die 4, 8-Millionen-Transgender-Gemeinschaft regelmäßig mit Fragen der rechtlichen Ambiguität und der sozialen Ausgrenzung konfrontiert. Ihr Geschlecht wurde in den Ehegesetzen lange Zeit nicht anerkannt. Die erste Transgender-Ehe wurde im Jahr 2018 geschlossen. Ihre Wähleridentität wurde mit dem NALSA-Urteil im Jahr 2014 festgestellt, aber der Revisionsentwurf zwei Jahre später warf eine Reihe neuer rechtlicher Herausforderungen auf. Die Gemeinde kämpft immer noch um soziale Anerkennung. Viele von ihnen werden Sexarbeiterinnen und Bettlerinnen und haben kaum Zugang zu medizinischer Versorgung. Sie gelten aufgrund ihres Seins als Straftäter und werden von Beamten und Zivilisten häufig körperlicher und sexueller Gewalt ausgesetzt. Poornima nutzt Kunst als Mittel zur Massenerziehung und lässt die Transgender-Community ihre eigenen Geschichten erzählen.
3. Tanushri Shukla macht aus Beleidigung Stolz
Foto: Hitankshu Bhatt
Tanushri fühlte sich von der Kreativität der Frauen in den Slums von Mumbai inspiriert. Sie recycelten Haushaltsgegenstände und verwendeten sie durch Stricken und Häkeln wieder für ihre Heimdekoration. Durch Chindi verwandelte sie ihr Handwerk in Einkommen und Einfallsreichtum in Streben. Heute werden diese Frauen von ihren eigenen Familien für Kreativität und Arbeitsmoral wahrgenommen.
Das Problem, das Tanushri zu lösen versucht, ist zweierlei: Verschwendung der Modebranche und Abhängigkeitsgefühl der Frauen. Die globale Modebranche wird bis 2050 „ein Viertel des jährlichen Kohlenstoffbudgets der Welt“verbrauchen. Um den sich schnell ändernden Trends gerecht zu werden, hat die wegwerfbare Modekultur zu einem jährlichen CO2-Ausstoß von 1, 2 Milliarden Tonnen geführt. Das ist mehr als das von internationalen Flügen und Schiffen zusammen. Wenden wir uns nun den Frauen zu. In Indien gibt es in städtischen Gebieten mehr arbeitslose Frauen als auf dem Lande. Auf 54, 6 erwerbstätige Männer kommen nur 14, 7 erwerbstätige Frauen. Das Verhältnis ist für verheiratete Frauen in städtischen Gebieten schlechter. Viele von ihnen sind primäre Betreuer und Analphabeten. Mit Tanushri im Bild fühlen sich diese Frauen in Mumbai stolz auf ihre Fähigkeiten, da sie die Modebranche nachhaltiger machen.
4. Dakshayani ist unverheiratet und stolze Mutter von zwanzig Kindern
Foto: Akash VP
Als Dakshayani 32 Jahre alt war, verließ sie ihr Dorf in Kerala. Sie war arm und lernte nur bis zur 10. Klasse. Als 29-jährige unverheiratete Frau wurde sie eine soziale Ausgestoßene, die bei günstigen Gelegenheiten nicht heiratsfähig und ein schlechtes Omen war. Zum Teufel damit, sagte sie. Sie zog weg, sobald sie eine Zeitungsanzeige sah, in der es darum ging, Mutter in SOS-Kinderdorf zu werden. Heute ist Dakshayani eine 65-jährige Mutter von zwanzig erfolgreichen Kindern, die mit Liebe, Freiheit und Bildung erzogen wurden.
In Indien sind rund 40 Millionen Frauen ledig und über 30 Jahre alt. Sie sind geschieden, getrennt oder unverheiratet. Eine konservative Schätzung, diese Daten erzählen die Geschichten vieler indischer Frauen, die jeden Tag mit sozialen Stigmen zu tun haben. Einige entscheiden sich vielleicht für sich selbst, aber viele sind oft gezwungen, dies zu tun. Dakshayani zeigt uns, dass jede Frau, mit oder ohne Mann, würdevoll leben kann und verdient.
5. Leela unterrichtet ihre fünf Mädchen im ländlichen Rajasthan
Foto: Jahnvi Pananchikal
Mit 30 Jahren bildet Leela ihre fünf Mädchen in den ländlichen Slums von Pushkar in Rajasthan aus. Sie schickt sie kostenlos an Fior De Loto. Ihre Familie mag arm sein, aber in diesem Wohnzimmer unter freiem Himmel mit Charpoy und viel Sand spielen Leelas Töchter Musikinstrumente so gut wie sie Porträts zeichnen. Sie ermutigt ihre Töchter, sich unter die Weltreisenden zu mischen und neue Aktivitäten auszuprobieren. Ihr 11-jähriges Mädchen zeigte mir, wie man einen Videoanruf auf WhatsApp tätigt. Die Nachbarn drohen, Leela rauszuwerfen, aber es könnte sie weniger interessieren. Sie sagte ihrem Ehemann, dass die Mädchen erst heiraten werden, wenn sie studieren und finanziell unabhängig werden.
Leela wuchs in Rajasthan auf, einem Staat mit der niedrigsten Alphabetisierungsrate von 52, 66 Prozent für Frauen, die unter der Durchschnittsrate der „fragilen und von Konflikten betroffenen Regionen“in der arabischen Welt liegt. Viele arme, ländliche Familien wissen nicht einmal, wie sich die Erziehung ihrer Töchter auswirkt. Sie verstehen die Ehe als den Weg zur finanziellen Sicherheit. Solche Wahrnehmungen sind tief verwurzelt und brauchen Zeit, um sich zu ändern. Leela weigert sich jedoch, der Norm zu folgen und ebnet den Weg für eine soziale und kulturelle Transformation.
6. Deepika Bhardwaj hebt den Missbrauch von Gesetzen gegen Männer hervor
Foto: Somashekar Channappa
Als Deepikas Cousine von seiner Ex-Frau fälschlicherweise beschuldigt wurde, Mitgift verlangt zu haben, führte sie eine persönliche Untersuchung durch und fand ein Muster. Indische Frauen hatten das Gesetz missbraucht. Die meisten Frauen tun dies nicht, aber einige werfen unschuldigen Männern falsche Anschuldigungen vor. Diese Männer zahlen am Ende den Preis für Gesetze, die überwiegend Frauen zugute kommen. 2016 veröffentlichte Deepika Martyrs of Marriage, um zu zeigen, wie Section 498A von Frauen und ihren Familien missbraucht wird. Das Gesetz schützt verheiratete Frauen vor der Grausamkeit von Ehemännern und ihren Familien. Aber in ihrer Geschichte sehen sich Männer Ungerechtigkeiten gegenüber. Stimmt.
Ironischerweise ermöglichte das Anti-Vergewaltigungsgesetz, das geschaffen wurde, um die Täter abzuschrecken, auch Frauen, falsche Anschuldigungen zu erheben. Im Jahr 2014 bestätigte DCW, dass 53, 2% der zwischen 2013 und 2014 in Delhi eingereichten Vergewaltigungsfälle als „falsch“eingestuft wurden. Eine Ermittlungsstudie ergab, dass von 460 Vergewaltigungsfällen 189 Anschuldigungen einvernehmlichen Sex mit dem Versprechen der Ehe betrafen. In den meisten Fällen warfen die Familien der Mädchen Männern vor, ihre Zusagen nicht eingehalten zu haben. Selbst dann wurden keine Vergewaltigungsgebühren erhoben. Wir neigen dazu, dieses Problem als einen Fall der Unwahrheit von Frauen zu betrachten, aber der Missbrauch rührt von einer größeren Frage der rechtlichen Rahmenbedingungen und sozialen Stigmen her. Der Punkt, den Deepika anstrebt, ist, dass jeder Gerechtigkeit verdient, und dazu gehören auch Männer.
7. Anju Khemani unterstützt die Gehörlosen dabei, sich auszudrücken
Foto: Schauspielverein der Gehörlosen (DAD)
Anju Khemani arbeitete elf Jahre lang mit Menschen mit Behinderungen. Sie erkannte die Notwendigkeit, das Zugehörigkeitsgefühl zu der eigenen Kultur und die Akzeptanz für andere Kulturen zu fördern. Mit DAD entwickelt sie kulturelle Produktionen, um die Fähigkeiten und die Selbstidentität der Gehörlosengemeinschaft in Indien zu feiern und zu teilen. Sie spielen in Gebärdensprache und nehmen an Tanzworkshops teil. Mit außergewöhnlichen Sinnen verstehen sie Rhythmus mit Ballonschwingungen in ihren Händen, während die Stereoanlage Musik pumpt. Manchmal helfen sie dabei, Gebärdensprachkurse sowohl für Gehörlose als auch für Nicht-Gehörlose durchzuführen.
Rund 18 Millionen Gehörlose kämpfen in Indien um Inklusion. Dies ist nur eine Schätzung, da in der indischen Volkszählung nur Menschen mit Behinderungen erfasst werden und die gehörlose Bevölkerung nicht angegeben wird. Gehörlose Kinder gehen selten zur Schule. Diejenigen, die dies tun, erhalten Sprachtherapie statt Gebärdensprache. Viele von ihnen verbringen 12 Jahre ohne etwas zu lernen. Wenn sie älter werden, werden die Hörgeschädigten entweder von der Arbeit ausgeschlossen oder werden im Vergleich zu anderen nur wenig bezahlt. Die nicht-gehörlose Gemeinschaft weiß nicht einmal, wie sie mit den gehörlosen Menschen kommunizieren soll. Es gibt einige Regierungsrichtlinien, aber die Umsetzung fehlt weitgehend. DAD lässt die Gehörlosen wissen, dass sie wichtig und kompetent sind. Mit der richtigen Unterstützung können sie nicht nur ihre eigene Gemeinschaft, sondern die Gesellschaft insgesamt inspirieren.
8. Priyanka Gupta beansprucht ihre Rechte als geschiedene Frau
Priyanka, eine geschiedene Mutter, versuchte, einen Pass für ihre 18-jährige Tochter zu beantragen. Sie erwähnte den Namen des Vaters nicht und die Beamten lehnten ihren Antrag ab. Das ärgerte sie offensichtlich. Die gesetzlichen Richtlinien legen klar fest, dass der Name des Vaters nicht erforderlich ist. Priyanka, die während ihrer Scheidung auf dem Platz stand, konnte sich kein legales Spiel mehr vorstellen. Also hat sie eine Petition auf Change.org eingereicht. Zu ihrer Überraschung erhielt sie 1, 5 Lakh (150.000) Unterschriften. Sie hat ein dreiköpfiges interministerielles Komitee eingesetzt, das die Angelegenheit ein für allemal gelöst hat.
Indien hat 1, 36 Millionen geschiedene Menschen und es stellt sich heraus, dass mehr Frauen geschieden und getrennt sind als Männer. Interessanterweise ist die Anzahl der getrennten Personen fast dreimal so hoch wie die Anzahl der geschiedenen Personen. Neugierig, nicht wahr? Die Scheidung gilt immer noch als beschämend und indische Frauen zahlen einen höheren Preis für die Auflösung der Ehe als Männer. Es bereitet nicht nur Schwierigkeiten, Pässe zu bekommen, sondern ein geschiedener Status bedeutet häufig auch eine Demütigung der Öffentlichkeit und geringere Chancen auf eine Wiederheirat der Frauen. Priyankas Petition gab all jenen Frauen eine Stimme, die zuvor durch dieses Stereotyp zum Schweigen gebracht worden waren.
