Ich hätte nie gedacht, dass meine Tätowierungen eine Bedeutung haben, die über meine Gefühle hinausgeht.
SIE SIND PERSÖNLICH FÜR MICH, und ich habe sie immer als meine angesehen. Es macht keinen Spaß darüber nachzudenken, aber auf einer bestimmten Ebene stehen meine Tätowierungen angesichts meines Hintergrunds für kulturelle Aneignung.
So modern sie in der Methode sind, so persönlich wie in der Bedeutung und so weit entfernt von den Entwürfen indigener Kulturen, so basiert sie auf einer Ausdrucksweise, die - in der Neuzeit und in der gegenwärtigen globalen Kultur - wurde von Leuten gestohlen, denen gesagt wurde, dass ihre Tätowierungstraditionen enden mussten.
Das Tätowieren in der modernen westlichen Kultur kam aus Polynesien. Seeleute, die den Südpazifik im 18. Jahrhundert besuchten, begannen bald, dort gesehene Tätowierungen zu emulieren. Während die Tradition exportiert und geändert wurde, wurden Tätowierungen in den Maori, Bornean, Tongan, Samoan, Indonesier und weit entfernten First Nations Kulturen durch Kolonisation unterdrückt. Viele lange praktizierte Traditionen und Durchgangsrechte wurden in dieser Zeit in Kulturen auf der ganzen Welt ausgelöscht oder stark verändert.
So unterschiedlich diese Kulturen und ihre Tätowierungen in Bezug auf Bedeutung und Methode sind, so unterschiedlich sind Begriffe wie „Tribal“, die allgemein akzeptiert werden, um schwarze Tätowierungen mit dicken Linien zu beschreiben. Sogenannte Tribal Tattoos emulieren jene, die in vielen unterschiedlichen Kulturen traditionell sind. All diese Traditionen unter dem Begriff „Stammeszugehörigkeit“zusammenzufassen, ist beleidigend, wenn man überhaupt darüber nachdenkt.
Ein Detail von einem der Tätowierungen des Autors, die Mariano Castiglioni bei Well Done Tattoos in Buenos Aires gemacht hat.
Es gibt viele Leute, die diese Designs für cool halten und sie auf ihren Körpern haben wollen. Viele sehen dies nicht als Ehre an, sondern als Beleidigung für viele dieser Kulturen, wenn Außenstehende diese Traditionen als ihre eigenen nutzen - insbesondere dann, wenn die Tatsache, dass diese Tätowierungen weiterhin existieren, lange und harte Kämpfe gegen das Auferlegen von Außen darstellt Kulturen, Kolonisation und erzwungenes Christentum.
Es ist nicht so, dass Tätowierungen in den alten europäischen Kulturen nicht existierten. Tätowierungen existieren in verschiedenen Kulturen seit Tausenden von Jahren und hatten eine Vielzahl von Zwecken und Bedeutungen, standen jedoch weitgehend im Zusammenhang mit heidnischen Überzeugungen und wurden daher mit dem Aufstieg des Christentums gestoppt. Es ist unmöglich, jede Tradition auf der Welt darzulegen, und ein paar Absätze reichen nicht aus, um Traditionen zu beschreiben, die Hunderte und Tausende von Jahren umfassen. Das Folgende sind nur einige der Tätowierungstraditionen, die Teil dessen sind, was manche als "Stammes-Tätowierung" bezeichnen würden. Ich habe am Ende jedes Abschnitts Links zum weiteren Lesen hinzugefügt.
Samoanische Tattoos
Das Wort Tattoo kommt vom polynesischen Wort Tatau. In der polynesischen Kultur gibt es eine Tätowierungstradition, die mindestens 2.000 Jahre zurückreicht. In Samoa begannen zukünftige Chefs kurz vor Beginn der Pubertät mit dem Tätowieren von der Taille bis zu den Knien. Es war ein schwieriger Prozess, der sich über Monate hinzog, und das Risiko einer Infektion und des anschließenden Todes war sehr real. Laut Lore kam die Tradition des Tätowierens über Fidschi nach Polynesien.
Pe'a ist das traditionelle samoanische Tattoo für Männer. Foto: Wikipedia-Benutzer Cloudsurfer.
Tattoos (für Männer Pe'a genannt) wiesen auf einen sozialen Status hin, und ihre Anwendung war in hohem Maße ritualisiert und heilig. Vor mehr als 1.000 Jahren hatten die Menschen in Samoa die meisten Inseln im Osten kolonialisiert und Kontakt mit ihnen aufgenommen, und in jeder dieser Gesellschaften wurden die kulturellen Rituale und die Bedeutung des Tätowierens an die Überzeugungen und Verhaltensweisen der Menschen angepasst. Infolgedessen gibt es auf den pazifischen Inseln eine Vielzahl von Traditionen - unterschiedliche Symbole, Bedeutungen und Rituale, die alle aus samoanischen und tonganischen Kulturen stammen.
Traditionell werden diese Tattoos mit Kämmen aus Eberstoßzähnen gemacht. Das Pigment wurde aus dem Ruß einer verbrannten Kerzen- oder Lamanuss hergestellt. Es gibt Tätowierungen speziell für Frauen, die empfindlicher sind und auf den Oberschenkeln ausgeführt werden, die als Malu bezeichnet werden.
Tätowierer zu sein, ist eine Familientradition, die in vielen Fällen von Vater zu Sohn weitergegeben wurde. Der Sohn diente viele Jahre als Lehrling, lernte und übte, bevor er jemals eine Person tätowierte. Die Kunst des Tätowierens hat einen heiligen Aspekt. Es gibt Gesänge und Rituale, die bei ihrer Anwendung beachtet werden müssen.
Heutzutage ist es nicht zwingend erforderlich, tätowiert zu werden, um in den samoanischen Kulturen einen Status zu erreichen, aber viele der Traditionen, die mit samoanischen Tätowierungen verbunden sind, werden noch heute praktiziert.
Ein Großteil der Geschichte des tonganischen Tätowierens ist verloren gegangen, aber die Kultur hat sich in letzter Zeit wiederbelebt. Die beste Ressource, die ich online über das tonganische Tätowieren (oder Tatatau) gefunden habe, ist eine Website des Tätowierers Ni Powell, der hoffentlich bald einen Artikel zu Matador Nights zu diesem Thema verfasst.
Lesen Sie weiter: Lars Krutaks Artikel Südsee
Tā Moko
Als die Europäer im heutigen Neuseeland ankamen (aber bis dahin war es nur als Aotearoa bekannt, was lange, weiße Wolke bedeutet), wurden die von hochrangigen Maori-Männern getragenen Gesichtstattoos als Unterschriften auf Landverträgen gezeichnet. Die Designs sind so individuell, ihre Bedeutungen so spezifisch, dass keine zwei Personen das gleiche Moko (oder Gesichtstattoo) haben könnten. Die Praxis des Tätowierens unter den Traditionen der Māori stammte von samoanischen Menschen und war den dortigen Glaubensvorstellungen und der Umgebung angepasst.
Barnet Burns war ein Engländer, der im 19. Jahrhundert ein volles Moko bekam und dann damit nach England zurückkehrte. Er nutzte es und seine Erfahrungen in Neuseeland, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Anschließend kehrte er nach Neuseeland zurück, und was danach mit ihm geschah, ist der Geschichte verloren gegangen. Foto: Wikipedia
Die komplizierten Designs tragen Kennzeichen von Familie und Geschichte. In den Māori-Kulturen trifft eine Person, die bereit ist, sich tätowieren zu lassen, diese Entscheidung nicht alleine. Es ist eine Familien- und Clanentscheidung, die im Konsens getroffen wird und nicht leichtfertig getroffen wird. Obwohl die Methoden heutzutage zwischen traditionellen und modernen Anwendungsweisen variieren, enthalten die Entwürfe explizite Verweise auf Genealogie, Geschichte und gesellschaftliche Rollen. Traditionell haben Frauen weniger Tätowierungen als Männer. Die Tätowierungen werden tatsächlich in die Haut geschnitzt, wenn sie mit herkömmlichen Mitteln aufgebracht werden, und das Pigment wird in die geschnitzten Bereiche eingerieben.
Die Spiralen, die so oft mit dem Tā Moko assoziiert werden, sind Symbole der Vergangenheit und der Zukunft und werden als Koru bezeichnet. Der Begriff Moko allein bezieht sich nur auf das Tätowieren von Gesichtern.
In den letzten Jahren haben viele Menschen außerhalb der Māori-Kulturen eine Faszination für die komplizierten Designs entwickelt und möchten sie auf ihrer eigenen Haut haben. Die Praxis ist so weit verbreitet, dass eine neue Form des Tätowierens entwickelt wurde, um die Aneignung von Designs mit einer tiefen Bedeutung innerhalb der Kultur, genannt kirituhi, zu verhindern. Kirituhi werden ohne die Muster von tiefer familiärer Bedeutung hergestellt.
Es gibt unterschiedliche Auffassungen darüber, ob diese Tätowierungen für Nicht-Māori geeignet sind. Während viele Menschen in den Māori-Kulturen versuchen, die Eigentumsrechte an traditionellen Bildern und Symbolen aufrechtzuerhalten, haben Unternehmen wie New Zealand Air und Modedesigner wie Paco Rabanne und Jean-Paul Gaultier sie verwendet, offenbar ohne darüber nachzudenken, ob sie dies nicht getan haben das Recht dazu. Bei der Überlegung, ein Kirituhi-Design zu erhalten, lohnt es sich, die möglichen Auswirkungen zu berücksichtigen und zu prüfen, ob das, was Sie sich vorstellen, ein Zeichen der Hommage oder des Respekts für die Māori-Kulturen ist.
Weitere Lektüre:
Lesen Sie mehr über Tā Moko im Kontext der Māori-Kunst.
Szenen vom kolonialen Laufsteg: Kulturelle Aneignung, Rechte an geistigem Eigentum und Mode von Peter Shand
Sak Yant
Obwohl die Tätowierungstraditionen der Pazifikinseln die längsten ungebrochenen der Welt sind, gibt es in anderen Kulturen viele bedeutende Traditionen. Sak-Yant-Tattoos sind beispielsweise heilige Amulette, die auf der Haut getragen werden. Sie sind schützende Tattoos, die mit „heiliger Geometrie“übersetzt werden (Yantra in Sanskrit). Diese Tätowierungen sind häufig in Thailand, Kambodscha und Laos zu sehen, stammen jedoch aus einer Verschmelzung hinduistischer und buddhistischer Bilder und Überzeugungen.
Sak Yant auf der Singapore Tattoo Expo, 2009, Foto: williamcho. Klicken Sie für eine vollständige Ansicht.
Die Sak Yant werden traditionell von buddhistischen Mönchen und Magiern angewendet. Laut Sak-Yant.com erfordert „Sak Yant eine Ausbildung in Meditation, Konzentration und auch in magischer Sprache und Kata von Khom. Eine ernsthafte Vipassana-Praxis ist normalerweise der Weg, um die notwendigen Fähigkeiten zu erlangen, damit Sak Yant-Magie und die Katas effektiv funktionieren. “Die magischen Eigenschaften des Sak Yant wirken sich nur auf den Träger aus, wenn bestimmte Verhaltensweisen befolgt werden, die dies beinhalten sauberes Leben und Nüchternheit. Die Einzelheiten werden der Person mitgeteilt, die sich zum Zeitpunkt der Anwendung tätowieren lässt, und variieren je nach dem Meister, der die Tätowierung vornimmt.
Es gibt Hinweise darauf, dass diese Tätowierungen schon vor 1000 Jahren existieren. Sak Yant werden mit einem bis zu einem Punkt gespitzten Bambusstab oder mit einer Nadel am Ende aufgetragen. Jeder Punkt ist eine einzelne Perforation der Haut. Die Tattoos haben viele Formen, einschließlich Schrift und Bildern, werden jedoch immer über der Taille angebracht. Während der Anwendung muss der Tätowiermeister singen, um die Schutzzauberkraft der Tätowierung zu erzeugen.
Weitere Lektüre:
Ein Interview bei CNNGo mit den Autoren des Buches Sacred Skin
Sak-Yant.com
Dayak Tätowieren
Auf meiner letzten Reise nach Borneo zum Rainforest World Music Festival wurde mir immer wieder gesagt, dass ich mich mit einem traditionellen Bornean-Design tätowieren lassen sollte. Auf Borneo gibt es mehr als 30 verschiedene ethnische Dayak-Gruppen mit unterschiedlichen Dialekten und Kulturen - die größte Gruppe ist Iban (einige andere Völker sind Kayan, Kenia, Punan Bah und Penan).
Iban Longhouse Chief in Sarawak, Malaysia; Foto: Lauras512
Dayak bedeutet "Leute im Inland". Auf meiner Fahrt vom Flughafen zum Hotel bemerkte der Typ, der den Van fuhr, meine Tätowierungen und sagte mir, wie Headhunter Tätowierungen auf ihren Fingern bekommen würden, die die Anzahl der Köpfe angaben, die sie genommen hatten, genannt Tegulun. Heutzutage ist es sehr selten, diese Art von Tätowierung zu sehen. Es mag immer noch Männer in der Nähe geben, die bei Invasionen in den 40er Jahren die Köpfe von Japanern nahmen und diese Tätowierungen hatten.
In den Dayak-Traditionen ist jedes Lebewesen dem menschlichen Leben gleichgestellt, sogar Pflanzen und Tätowierungen spiegeln die zyklische Natur des Lebens wider und schützen den Träger vor Geistern. Viele Frauentattoos weisen auf Fähigkeiten wie Weben hin. Eine übliche Tätowierung, die ein Ritus für junge Männer ist, ist die Bunga Teruong. Üblicherweise symmetrisch auf der Vorderseite der Schultern tätowiert, ist das Design schützend und wird paarweise getragen.
Tätowierungstraditionen, die auf Borneo verloren gehen, sind die des Kayan-Volkes, unter denen Frauen die Tätowierer waren. Ein Artikel von Lars Krutak, der zuletzt im Jahr 2006 aktualisiert wurde, besagt, dass bei seinem letzten Besuch im Inneren von Sarawak keine Frauen unter 70 mit diesen Tätowierungen zu sehen waren und dass die Praxis anscheinend um 1956 zu Ende gegangen ist. Die Tätowierungstraditionen auf Borneo sind unglaublich vielfältig für ein so kleines Gebiet, obwohl es scheint, dass viele von ihnen zu Ende gegangen sind. Das Interesse von Jugendlichen, die ihre kulturellen Traditionen beibehalten möchten, an Tätowierungen ist jedoch gestiegen, und in Borneo gibt es mehr als ein Iban-Tätowierungsstudio, das derzeit in Betrieb ist.
Lars Krutaks Artikel über das Tätowieren von Dayak in Borneo
Fotos einiger traditioneller Tätowierungen von Dayak-Leuten auf Vanishing Tattoo
Haida Tattoos
Die Haida-Tradition ist bekannt für künstlerische Virtuosität. Das Handwerk, das die Haida anfertigen, und ihre Entwürfe waren eine ihrer Hauptwährungsformen. Ihr Land auf den heutigen Queen Charlotte Islands im Norden von British Columbia war nicht reich an Ressourcen. Sie verließen sich daher auf ihre hohe Handwerkskunst und künstlerische Innovation, um Dinge, die sie herstellten, wie Truhen und Schmuck, gegen in ihrer Region nicht verfügbare Grundnahrungsmittel einzutauschen.
Tätowierter Haida-Mann von Masset. Foto: Wikipedia.
Die Rechte an bestimmten Bildern waren Eigentum von Familien und Clans und glichen Wappen. Die Tierbilder und -symbole, die in der Kunst und den Tätowierungen der Haida verwendet wurden, waren mit übernatürlichen Ereignissen in ihrer Geschichte sowie individuellen und Clanattributen verbunden. Der Tätowierungsexperte Lars Krutak erklärte: „Das Recht auf ein Wappen und das Recht, das Emblem zu verwenden, war wertvoller als jedes Objekt oder jeder menschliche Körper, der es darstellte.“
Während die Praxis des Haida-Tätowierens aus Tradition verloren gegangen ist, sind die Designs ansprechend und viele Menschen, die nicht zu Haida gehören, lassen diese Designs auf sich selbst tätowieren. Aber nur weil die Haida-Tätowierungstradition gebrochen ist, heißt das nicht, dass es keine Haida-Leute gibt. Während Haida-Designs auffällig sind, ist es die sicherste Wette, die Haida-Leute entscheiden zu lassen, ob die Traditionen untereinander wiederbelebt werden sollen.
Weitere Lektüre:
Schreiben von Lars Krutak über die Tätowierungsgewohnheiten von Haida
Die schönen Entwürfe von Bill Reid, einem Haida-Künstler, der 1998 verstorben ist
Denk darüber nach
Es gibt mehr Tätowierungstraditionen, als ich zählen kann, darunter solche der Ingilit, der Sioux, eine Vielzahl von Traditionen auf den heutigen Philippinen, dem Cree und die vom Volk praktizierten Hautmarkierungen, Tätowierungen und kolloidalen Narbentechniken der Bevölkerung von Papua-Neuguinea, Benin und Yoruba im heutigen Nigeria.
Wenn Sie diese Traditionen kopieren möchten, sollten Sie darüber nachdenken. Die Leute, die diese Tätowierungen verursacht haben, haben die Tat nie leicht genommen. Einige der besten Gedanken, die ich zu diesem Thema gelesen habe, wurden von Orrin Lewis von NativeLanguages.org geschrieben, der die First Nations-Leute davor warnt, sich zu Ehren ihrer Vorfahren tätowieren zu lassen und sagt: „… wenn Sie nach einer Stammesidentität suchen und dies vielleicht möchten Um eines Tages als Mischblut-Inder akzeptiert zu werden, oder zumindest, wenn Sie nicht möchten, dass echte Inder über Sie lachen, wenn Sie sich vorstellen, tun Sie sich selbst einen Gefallen und halten Sie die indianischen Tattoos zurück, bis Sie tatsächlich Mitglied der sind Stamm in Frage."
Es gibt andere Möglichkeiten, die Menschen dieser Welt zu ehren, als ihre Traditionen zu kopieren. Wenn Sie sich fragen, was Ihre Tätowierungen für Sie bedeuten, möchten Sie sich möglicherweise auch fragen, was sie für andere Menschen bedeuten könnten.
