Reise
Funktionsfoto: klips; Willkommensschild in San Antonio, Belize. Foto: onetwopunch
Während Road Warrior Megan Wood einer Marimba-Aufführung zuhört, betrachtet sie kulturelle Kontinuität und Veränderung in Belize.
[Anmerkung der Redaktion: Megan Wood ist die erste Writer-in-Residence-Autorin, die am Road Warrior-Programm teilnimmt, einer Partnerschaft zwischen MatadorU und dem Belize Tourism Board. Megan verbringt den Frühling in Belize und dokumentiert die Traditionen der verschiedenen kulturellen Gruppen des Landes. Jede Woche berichtet sie über ihre Erfahrungen für Matador, ihren persönlichen Blog und für andere Verkaufsstellen.]
Ich sitze in einem Klappstuhl und habe nackte Füße unter mir gefaltet.
Die Zementwände sind noch warm von der Hitze des Tages. Kinder rennen in und aus dem Raum, voller aufgeregter Energie, aber verhalten, und spüren, dass diese Nacht etwas Besonderes ist. Vier Männer reihen sich hinter eine Marimba, ein traditionelles xylophonähnliches Instrument, das vollständig von Hand aus Ressourcen des Regenwaldes hergestellt wird. Drei Generationen von Musikern, die noch nie eine Note gelesen haben, schlagen ohne zu zögern auf die Tasten und spielen jede Note in Harmonie.
Miss Jeni steht auf und beginnt schüchtern, den Tanz zu tanzen, den sie als Kind gelernt hat. Sie hebt ihren langen Rock nur leicht an, damit ich ihre Füße sehen kann, wenn sie über den Boden schlurfen. Ihr Gesicht lächelt, ohne jedoch die Mundwinkel zu verdrehen. Ihr Ehemann schließt sich ihr an. Seine Hände bleiben an seinen Seiten; sie kreisen nicht schnell, sondern reibungslos umeinander. Ihre acht Kinder lassen sich bei ihrer Oma nieder, um dem Paar beim Tanzen zuzusehen und der Musik ihrer Vorfahren zu lauschen.
Ich bin in der Szene vor mir zu verloren, um meine Kamera oder mein Notizbuch aufzuheben. Ich tauche einfach in die Kultur ein, von der ich nichts wusste, bevor ich vor zwei Tagen im Kekchi-Dorf San Antonio ankam.
Die Kekchi Mayas in diesem Dorf kamen Ende des 19. Jahrhunderts nach Belize, um der Zwangsarbeit in Guatemala zu entkommen. Sie brachten ihren Lebensstil mit: die Kekchi-Sprache, Marimbamusik, Kenntnisse der Naturmedizin und alte Mythen und Geschichten über Schöpfung, Kakao und Familie.
Heute, da die Traditionen, die Kultur und die Sprache der Maya mit jeder Generation schwinden, tun einige Älteste, was sie können, um sie zu bewahren. Zum ersten Mal wurden traditionelle mündliche Geschichten niedergeschrieben, die den Unterricht von einer Generation zur nächsten weitergeben sollen. Frauen bestehen darauf, dass ihre Töchter die Kunst des Webens von jippy jappy Körben erlernen. Und die Männer bringen ihren Söhnen die Tradition der Marimbamusik bei.
Die Straßen von San Antonio sind ruhig, nur wenige Autos, meistens Fahrräder. Am frühen Morgen gehen Männer mit Macheten in der Hand und Gummifüßen zum Busch, um sich um ihre Kakaoobstgärten zu kümmern. Frauen bleiben zu Hause und tragen einfache hausgemachte Kleider in leuchtenden Farben. Sie mahlen Mais, um Tortillas zu machen, und sammeln Pflanzen, um Körbe zu flechten.
Noch.
Einige verlassene Gebäude sind mit Graffiti versehen, die für The Crips werben. Fräulein Jeni rät mir, niemals etwas Wertvolles im Gästehaus zu lassen. Als Miss Remalda mir zeigt, wie man Kakaobohnen röstet, beschwert sie sich, dass ihre Schwiegertöchter lieber löslichen Kaffee kaufen würden, als die Arbeit selbst zu erledigen.
Der Strom hat Teile des Dorfes nicht erreicht, und eine einzige Kerze zündet die Tanzfläche an. Die Geräusche der Marimbamusik füllen den Raum und die Straße draußen. Ich sitze hypnotisiert, als die Haustür aggressiv aufschwingt und ein betrunkener Mann ungebeten hereinstolpert. Die Marimbaspieler verpassen keinen Beat. Miss Jenis ältester Sohn springt von seinem Platz auf dem Boden und begleitet den Eindringling nach draußen. Ich höre ein Gerangel im Hof. Der Sohn kommt zurück.
Miss Jeni geht zurück auf die Tanzfläche und tanzt im Dunkeln weiter.