Budget-Reisen
Sprechen Sie mit jedem Westler, der den Buddhismus, den Dalai Lama, tantrische Rituale oder auch nur allgemeines „New Age“-Denken liebt (und vielleicht einschränkt oder bevormundet), und Sie werden wahrscheinlich feststellen, dass eine Reise nach Tibet auf dem Plan steht Liste. Filme wie Kundun und Seven Years in Tibet haben das Dach der Welt als ein atemberaubendes Land der Würde und Spiritualität dargestellt. Reiseführer trompeten die Majestät des Potala-Palastes in Lhasa oder die Größe des Mount Everest oder des Mount Kailash. Diese Bilder können Tibet als die Art von Ort darstellen, an dem ein Tourist eine tiefe Offenbarung erleben muss.
Dank der Entwicklung in China ist es jetzt einfacher denn je, über sauerstoffhaltige Züge und anständige Autobahnen in die Autonome Region Tibet zu gelangen.
Leider sieht die Realität in Tibet ganz anders aus. Reisen in die TAR sind eine gute Möglichkeit, sich von den Realitäten der raschen Industrialisierung, der „Disneyifizierung“und der autoritären Kontrolle überwältigen zu lassen. Anstatt sich wilde Mondlandschaften vorzustellen, werden Sie mit aggressivem Bergbau und Produktion konfrontiert. An wichtigen historischen Orten beobachten Sie die tibetische Kultur eher voyeuristisch, als sich aufrichtig mit einem Teil davon auseinanderzusetzen. Wenn Sie in der Praxis auf echte Spiritualität stoßen, werden Sie wahrscheinlich Menschen finden, die diese missachten - zum Beispiel, die Mönche aus ihren Gebeten für ein erzwungenes Selfie herausziehen.
Noch schlimmer ist, dass die meisten Einnahmen aus dem Tourismus in Tibet die lokale Bevölkerung nicht unterstützen. Stattdessen sind es in der Regel han-chinesische Migranten, die gekommen sind, um die Region zu entwickeln, und denen die Touristengeschäfte gehören. Als Tourist in Tibet subventionieren Sie hauptsächlich die chinesische Regierung, die den Tourismus oft auf Kosten der Tibeter treibt. Und da alle Reisen in der Region von der chinesischen Regierung vermittelt und reguliert werden, werden Ihre Bewegungen als Tourist umschrieben - und Sie bewegen sich immer noch freier als viele, die tatsächlich in der TAR leben.
Einige Menschen glauben, dass der beste Weg, um dieser chinesisch vermittelten Sicht auf Tibet zu entkommen, der Besuch der Exilgemeinden in Indien oder Nepal ist. Aber viele dieser Städte - wie das Neu-Delhi-Viertel Majnu Ka Tilla - sind nicht für Touristen eingerichtet. Und diejenigen, die - wie Dharamsalas McLeod Ganj (wo der Dalai Lama lebt und wo der tibetische Exilstaat sein Hauptquartier hat) - so auf Touristen ausgerichtet sind, dass es weh tut. Die Stadt ist nach meiner eigenen Erfahrung und nach der Erfahrung anderer, mit denen ich gesprochen habe, ein endloser Strom von Rucksacktouristen, die buddhistische Tattoos bekommen und Gebetsperlen von Tibetern kaufen, die ihnen dienen, ein Geld zu verdienen, inmitten der Kulisse eines sorgfältig ausgearbeiteten und einheitlichen Tibeters Identität von Frieden und Glauben. Dies mag einige Reisende befriedigen, die nach ungeheurer Spiritualität suchen. Aber es gibt immer noch Kunstfertigkeit.
Glücklicherweise gibt es für diejenigen, die einen Einblick in ein relativ uneingeschränktes, wildes und zum Eintauchen offenes Tibet erhalten möchten, eine wenig geschätzte alternative Route: Besuche der Teile des eigentlichen Tibets, die nicht Teil des eigentlichen TAR sind. Die streng kontrollierte TAR entspricht nur der Region Ü-Tsang in Tibet, dem Gebiet, das vom Dalai Lama kontrolliert wurde, bevor sich die Chinesen in den 1950er Jahren in das Bild einfügten. Über Ü-Tsang hinaus umfasst Tibet als kulturelle und geografische Region auch die Regionen Amdo und Kham, die in der Mitte des 20. Jahrhunderts halbunabhängig existierten und separat in China aufgenommen wurden (wobei Amdo zur Provinz von Qinghai und Kham wurde) in Unterabschnitte von Gansu, Sichuan und Yunnan aufgeteilt werden).
Da diese Regionen eine andere Flugbahn hatten als die TAR, wurden sie nie (oder zumindest nicht in gleichem Maße) durchgegriffen und erhielten weitaus mehr Spielraum. Zum Beispiel können einige Menschen in diesen Regionen immer noch frei über den Dalai Lama sprechen. Sie sind auch nach chinesischen Maßstäben unterentwickelt und werden nur selten von nichtchinesischen Außenstehenden besucht. Daher ist es nach meiner eigenen Erfahrung und nach der Erfahrung anderer Reisender in der Region, mit denen ich gesprochen habe, viel einfacher, Unternehmen in tibetischem Besitz zu finden, die man bevormunden kann. Es ist einfacher, Mönche und Nomaden zu finden, die ihre Trades frei ausüben, ohne sich um die Zuschauer zu kümmern. Und es ist einfacher, die atemberaubende Grenze durch zielloses Trampen oder Wandern zu erkunden, als auf vorgeschriebenen Wegen und Wegen. Natürlich gibt es auch in diesen Regionen Elemente chinesischer Kontrolle, die jedoch nicht annähernd die gleiche Verwerfungswirkung haben wie in Lhasa.
Der Besuch von Amdo und Kham ist jedoch kaum ein Ersatz für den Besuch von Ü-Tsang. Trotz des Eindrucks, den Sie in McLeod Ganj bekommen können, ist die tibetische Kultur sehr unterschiedlich, und die Menschen in Kham haben andere spirituelle und soziale Hintergründe und Einstellungen als beispielsweise in Lhasa. Und obwohl Sie die tibetischen Unternehmen bevormunden, werden Ihre Präsenz und Ihre Tourismusdollar letztendlich immer noch ein Regime befürworten und stärken, von dem viele Tibeter glauben, dass es sie schlimmstenfalls unterdrückt und sie bestenfalls zutiefst unzufrieden macht.
Aber wenn Sie Tibet unbedingt besuchen möchten, ist diese Route der beste Weg, um ein Maß an Kontakt, Realität und Bewegungsfreiheit und Engagement zu erreichen, das Sie als Außenseiter heutzutage in der TAR einfach nicht erreichen können. Durch einen Besuch in Amdo oder Kham können Touristen auch über die filmische Sichtweise eines Friedensbabys Shangri-La hinaus zu einem komplexeren, differenzierteren und insgesamt (so würde man hoffen) befriedigenden Verständnis von Tibet als einem riesigen, vielfältigen und realen Land gelangen.
