Am Tag nach der Wahl unterhielten sich die Leiterin des Matador-Netzwerks für soziale Medien, Kae Lani Kennedy, 27, und die MatadorU-Fakultät Mary Sojourner, 76, über das, was sie beide gesehen hatten. Ihre Meinungen spiegeln nicht unbedingt die offizielle Position von Matador Network wider.
Hey, Mary, Präsident Trump? Ich fühle mich wie jemand, der ins Bett scheißt, und jetzt muss ich mich hineinlegen.
Die Leute haben mir geraten, mich zu beruhigen, mit dem Weinen aufzuhören und die Wahlergebnisse einfach zu akzeptieren. Als eine Person Trump für seine Politik stimmte, stimmte sie auch zu, den Rassismus, die Bigotterie, den Sexismus und den ganzen Hass, den er vertritt, zu akzeptieren. Als amerikanische Ureinwohnerin, Afroamerikanerin und weiße Frau, die auch eine Vergewaltigungsüberlebende ist, bin ich erneut traumatisiert. Zu viele Amerikaner sahen zu, wie dieser Kandidat / Präsident die Behinderten verspottete; hörte auf seine vulgäre Sprache gegenüber Frauen und nannte Mexikaner Vergewaltiger und Muslime Extremisten; hörte ihn verkünden, dass dies keine LGBT-freundliche Präsidentschaft sein wird - und stellte ihn dennoch ein, um das höchste Amt im Land zu übernehmen. Meine Nation befähigt ihn und sagt: „Ja, es ist uns egal, was er dir angetan hat. Es ist uns egal, dass er dich verletzt hat. “
Ich bin entsetzt Ich bin verlegen. Ich habe Angst, dass ein Mann, der Menschen zu Recht verletzt und gefährdet hat, uns auf der globalen Bühne vertreten wird. Seine Politik ist schrecklich, einige sind regelwidrig, aber was mich am meisten erschreckt, ist das, was Trump bei seinen Wählern inspiriert hat. Ich weiß jetzt, dass es ein stiller Hass ist, ein geheimer Rassismus, Sexismus und eine Homophobie, die Trump ausnutzen konnte. Ihn zum Präsidenten zu wählen ist eine Bestätigung für diesen Hass, ein Hass, den einige seiner Anhänger jetzt gerne ausüben können
In weniger als 24 Stunden nach der Wahl, ein paar Blocks von meinem Haus in Philadelphia entfernt, wurde eine Ladenfront mit Hakenkreuzen und „Sieg Heil, 2016“besprüht. Das Auto eines Nachbarn war mit „TRUMP“und „BLACK BITCH“gekennzeichnet. Das Hijab einer muslimischen Frau wurde von einer anderen Frau abgerissen, die schrie: „Das darfst du nicht mehr tragen, also leg dich hin.“Dies sind keine übertriebenen Geschichten aus dem Deutschland der 1930er Jahre, diese Taten geschehen hier und jetzt. Geschichten aus der ganzen Nation strömen über rassistische Namensgebung, Vandalismus und Gewalt
Am Montagabend bildete sich hier eine 1, 5 Meilen lange Linie, um die demokratische Kundgebung vor der Independence Hall zu sehen. Tausende von Anhängern schauten in Richtung Altstadt und hofften, einen Blick auf die Frau zu erhaschen, die Präsidentin werden könnte. Jetzt sind diese Straßen mit Demonstranten gefüllt. Dies ist die Geschichte auf den Straßen von Amerika. Dies ist eine Geschichte der Empörung
Ich fürchte jedoch, dass die Empörung unter Liberalen nachlässt, und wenn die Empörung nachlässt, senkt dies die Messlatte für das, was akzeptabel ist. Wenn die Empörung schwindet, schwindet auch die Leidenschaft, weiter zu kämpfen, und wir beginnen, das zu akzeptieren, was einst als neue Norm inakzeptabel war. Ich bin gespannt - ab wann sind Straftaten der Machthaber nicht mehr hinnehmbar? Wie sind wir so passiv geworden? Wie können diese Statistiken wahr sein? 131 Millionen Menschen stimmten bei dieser Wahl. 151 Millionen kauften am Black Friday im Jahr 2015 ein. Kae
Hey zurück, Kae, Vor über fünfzig Jahren standen ein Dutzend Neger und Weiße in der dreiundfünfzigsten Straße Chicagos vor dem Woolworth's Five and Dime. (Es würde zwanzig Jahre dauern, bis Jesse Jackson "Afroamerikaner" populär machte, und fünfzig Jahre, bevor der Begriff "Woke" für weiße Menschen verwendet wurde, um antirassistische Weiße zu beschreiben.) Wir waren in Anzügen und unseren besten Kleidern gekleidet. Wir sprachen höflich und wenn ein Passant eines unserer Flugblätter ablehnte, lächelten wir nur.
Wir waren Teil von Demonstrationen, die von SNCC (The Student Non-Violent Coordinating Committee) organisiert wurden. Unsere Flugblätter ermutigten die Menschen, Woolworth zu boykottieren, um sie zu zwingen, Afroamerikanern das Essen an ihren Mittagstheken im Süden zu erlauben. Unsere Organisatoren hatten uns angewiesen, uns konservativ anzuziehen Sprechen Sie höflich und konfrontieren Sie niemanden. Die Kampagne hat funktioniert. Woolworth hat alle ihre Mittagstheken für alle geöffnet.
In den letzten zehn Jahren habe ich beobachtet, wie Protestbewegungen auf und ab gingen. Ich habe mit Leichtigkeit an Tausenden von Demos, Zeugen, zivilem Ungehorsam, gewaltfreien Aktionen, Planungssitzungen teilgenommen und wurde in Kämpfen für die Erde festgenommen. Ich habe gesehen, wie Infiltratoren zu Bewegungstreffen kamen und uns gegeneinander aufbrachten: Pazifisten gegen Anarchisten, schwule Frauen gegen heterosexuelle Frauen, Afroamerikaner gegen Weiße, die Liste ist endlos. Ich habe gesehen, wie Infiltratoren illegale und gewalttätige Aktionen vorschlagen. Ich habe nicht nur diese Regierungs- und Unternehmenssabotage gesehen, sondern auch Regierungsdokumente gelesen, in denen die Infiltrationen skizziert sind.
Ich bin fünfzig Jahre älter als Sie, Kae - und ich habe die gleichen Fragen, die Sie zur Passivität der Öffentlichkeit haben. Und drei weitere: 1. Was ist die Möglichkeit, dass „progressive Bewegungen“immer wieder ausfallen, weil sie dazu konstruiert wurden? 2. Wenn es jetzt so schlimm ist, was erwarten wir für die nächsten vier Jahre? 3. Wo sind empörte Millennials - ich kenne viele - und welche Strategie kann eine Koalition zwischen Alt und Jung entwickeln?
Du bist dran.
M
Hey Mary
Die Zeiten haben sich geändert. Ich habe das Gefühl, dass die Etikette der Proteste für meine Generation verloren geht. Früher hörte ich Geschichten von meinem Großvater über die Bürgerrechtsbewegung und wie das Leben in Jim Crow im Süden war. Er wuchs als Afroamerikaner und Ureinwohner Amerikas in Greensboro, North Carolina, auf, wo die Sit-Ins an der Mittagstheke begannen. Seine Geschichten lehrten mich, dass wirkliche Veränderungen, nicht vorübergehende Lösungen, nur durch Leidenschaft, Beharrlichkeit und Geduld erreicht werden können, weil das Schwanken des Geistes zuerst das Schwingen des Herzens bedeutet - und das braucht Zeit. Fortschritt ist ein Garten, der gepflegt werden muss. Kein Wunder, dass er immer noch als Landschaftsgärtner arbeitet
Ich habe noch nicht mit ihm über diese Wahl gesprochen. Als Obama meinen Großvater gewann, weinte er, weil er zu Lebzeiten andere Afroamerikaner sah, die von den Klansmen sterben, und einen Afroamerikaner sah, wie er Oberbefehlshaber wurde.
Ich weiß, dass nicht alle Trump-Anhänger Rassisten sind. Aber ich habe nicht das Herz, jemandem, den ich liebe, etwas zu erklären, eine Person, die in einer Zeit lebte, in der es Gesetze gab, die besagten, dass „Neger“nicht einmal aus demselben Brunnen trinken konnten, sondern dass meine Generation gerade zurückgegangen ist wofür seine Generation gekämpft hat.
Proteste sind heute nichts anderes als das, was ich im Geschichtsunterricht oder in den Geschichten meines Großvaters gelernt habe. Es scheint zu wenig Strategie und viel zu wenig Struktur zu geben. Es ist nur ein Haufen Leute, die über etwas schreien, worüber sie sauer sind.
Es scheint, dass seit dem Arabischen Frühling die Revolutionen auf Ereignisse reduziert sind, die auf Facebook gepostet wurden. Wir werden in Proteste wie Standing Rock Reservation einchecken, aber niemals nach North Dakota fliegen. Millennials verwenden Trending Hashtags, um das Wort zu verbreiten, und tauchen dann auf, um Selfies bei Märschen aufzunehmen. Wir sind uns einig, dass unsere Proteste friedlich sind, aber sobald die Fahnenbrenner auftauchen, steigt die Legitimität unserer Märsche schneller in Rauch auf als die der Fahne. Ich möchte keine symbolischen Gesten wie das Brennen von Fahnen - ich möchte Action.
Während eines tausendjährigen Marsches stellen Sie manchmal fest, dass sich die Menschen nicht auf derselben Seite befinden. Einige kämpfen für Free the Leaf, andere für No Fracking, andere für Black Lives Matter, andere wollen, dass sich ihre Fotzen zurückziehen. Zu viel von dem, was uns zusammengebracht hat, geht im Lärm verloren. Wir streiten uns darum, wer politisch korrekter ist und wer in der Menge „aufgewacht“ist, um das Megaphon zu halten. Der durchschnittliche empörte Millennial wird durch das Verhalten so abgeschreckt, dass er nicht daran teilnimmt. Abgesehen von den Märschen kennen zu viele keine anderen Wege, um zu protestieren, und die Leute verlieren allmählich das Interesse, weil die Änderung nicht so augenblicklich war wie eine Lieferung am selben Tag mit Amazon Prime. Und es scheint, dass sobald eine Empörung aufhört, sich auf das Soziale auszuwirken, sobald die Dynamik der Sache durch die Viralität eines Videos eines Furzes verlangsamt wird, der ursprüngliche Zweck zu verblassen beginnt und wir apathisch werden
Aber es gibt Hoffnung. Einige von uns Millennial-Aktivisten haben aus unseren Erfahrungen mit Occupy und Black Lives Matter gelernt. Wir verstehen jetzt die Wichtigkeit der Planung, der Strategie und der Organisationsstruktur. Wir treffen uns und diskutieren, was los ist und was wir tun können, um voranzukommen. Und wir brauchen Hilfe für ältere Aktivisten für diese Diskussionen
Diskussion ist eine der Fähigkeiten, die die Millennials nicht erlernt haben, weil wir Social Media überdosiert haben, eine Art von Medien, die entwickelt wurden, um uns nur mit Dingen zu versorgen, die wir möchten. Und jahrelang hat uns sein Algorithmus in diese Blasen versetzt, diese „Echokammern“, in denen alles, was wir gelesen und gesehen haben, unsere eigenen Überzeugungen bestätigte. Wir haben uns zu oft nicht die Zeit genommen, uns das Leben aus einer anderen Perspektive als der unseren vorzustellen
Wir müssen miteinander diskutieren und wir müssen mit Menschen diskutieren, die anders denken. Was kann ein Millennial mit einem 50 Jahre älteren Menschen besprechen? Wir hören endlich zu
Kae Lani
Ja, Kae, zu so viel davon. Ich hoffe, dass mehr von meiner Generation - und die Generationen dazwischen - beide reden und zuhören. Diskussion. Dies ist eine der Fähigkeiten, die die Millennials nicht erlernt haben, weil wir Social Media überdosiert haben. Diese Art von Medien wurde entwickelt, um uns nur mit Dingen zu versorgen, die wir gerne hätten. Yours ist nicht die einzige Generation, die in der unheimlichen Feedbackschleife von Social Media und der Algorithmuskontrolle von Google-Ergebnissen gefangen ist. Eine der Taktiken derer, die von Konflikten zwischen den Generationen profitieren, ist es, uns alle zu stereotypisieren: Millenials sind selbstsüchtige Kinder. "Senioren" sind Technik-Dummköpfe. Und isolieren Sie uns dadurch voneinander.
Eine ehemalige Freundin von mir, eine akademische Liberale, entließ Occupy: „Sie haben keine wirklichen Forderungen oder Pläne.“Sie irrte. Ich verfolgte Occupy mit großer Begeisterung und nahm daran teil - und war von der Erfahrung mehr denn je überzeugt, dass die Machttrinität von Unternehmen, Regierungen und Medien Occupy zu ihren eigenen Zwecken sowohl vermarktet als auch verharmlost hatte.
Hier unternehmen wir also eine radikale Aktion, eine Zusammenarbeit, die sich den Bemühungen der Makler widersetzt, uns gegen uns selbst zu spalten. Eine tausendjährige Frau und eine Frau Mitte siebzig nehmen sich die Zeit, miteinander zu schreiben und nachzudenken. Wir haben viele Fragen: Nicht zuletzt, wie können sich alle Generationen gegen die erstickende Unterdrückung aussprechen, die auf uns zukommt? Wie können wir die Form und Wirksamkeit unserer Seite eines Gesprächs ändern, das kritischer ist als je zuvor? Wie können wir zusammenarbeiten und den Bemühungen derer widerstehen, die uns in nutzlose Scherben zersplittern würden?
Auf der Arbeit, Maria
![Die Wahrheit über Die Umweltentscheidungen, Die Wir Treffen [vid]](https://i.trendingcountries.com/preview/lifestyle/truth-environmental-choices-make-simple-think.webp "Die Wahrheit über Die Umweltentscheidungen, Die Wir Treffen [vid]")
