Reise
Der sudanesische Blogger Amir Amad Nasr gibt einen lokalen Kontext zu den Herausforderungen und Veränderungen im Sudan.
IM FEBRUAR 2011, als Präsident Omar Hassan al-Bashir aus dem Sudan bekannt gab, dass seine Regierung die Entscheidung des südsudanesischen Volkes akzeptieren würde, sich vom Norden zu trennen, ging es in den Medien hauptsächlich um Glückwünsche und Glückwünsche aus anderen Ländern, einschließlich den Vereinigten Staaten Zustände. Aleu Garang Aleu, ein Sprecher des Referendumbüros des Südens, sagte: „Die Leute werden feiern. Es wird Disco geben. Es wird Tänze geben. Die Leute wärmen sich jetzt für die Feier auf. “
Aber was ist seit dem Ende der Parteien passiert? Wie geht der Sudan voran?
Ich sprach mit Amir Ahmad Nasr, einem 24-jährigen Sudanesen, der auch als sudanesischer Denker bekannt ist, über die Vertretung des Sudan in den Medien, die aktuellen Herausforderungen des Sudan und über ein Buch, das er herausgebracht hat.
Matador: Ich habe gesehen, dass Sie mit dem Bloggen begonnen haben, weil Sie das Gefühl hatten, dass der Sudan in den Medien stark unterrepräsentiert ist. Warum ist es für Sie wichtig, dass der Sudan eine Stimme hat, die nicht aus den Mainstream- / westlichen Medien stammt?
Amir: Jedes Mal, wenn der Sudan im Rampenlicht steht, ist es fast immer etwas äußerst Negatives und ziemlich Schreckliches. Unter solchen Umständen ist es meines Erachtens wichtig, dass die Sudanesen selbst die dominierenden Stimmen sind oder zumindest einen sehr sichtbaren Teil des öffentlichen Diskurses ausmachen, damit wir uns selbst darstellen und die wichtigen Kontextualisierungen und Nuancen hinzufügen können, die häufig fehlen.
Der Sudan ist in vielerlei Hinsicht ein Rätsel, das einer Klärung bedarf. Darüber hinaus wurde für uns jungen Sudanesen während unseres gesamten Lebens der Begriff „Sudanese“und sogar unsere Identität mit Negativität in Verbindung gebracht. Es ist Zeit für uns, die Gelegenheit zu nutzen, die soziale Medien bieten, um unsere Stimmen zu verstärken, die Missverständnisse zu korrigieren und auch positive Geschichten über den Sudan zu zeigen.
Was haben Sie während der Trennung des Südsudans vom Rest des Landes beobachtet?
Außerhalb des Sudan und der arabischen Welt war die Reaktion auf die Trennung sehr positiv und feierlich. Im Sudan war die Reaktion uneinheitlich.
Für mich und für viele, die ähnliche Ansichten haben, war es ein bittersüßer Moment. Bitter, weil jetzt ein großer Teil des Sudan mit seinen verschiedenen Bevölkerungsgruppen, die zu unserem Mosaik beigetragen haben, mitgemacht hat, und süß, weil die Südstaatler die Freiheit und Würde bekommen haben, die ihnen so lange verweigert wurde. Für andere im Sudan gab es ein Gefühl des Verlusts des Nationalstolzes, vermischt mit Ressentiments, insbesondere gegenüber der Regierung von Khartoum, weil sie die Dinge so schlecht gemanagt hatte.
Für einige rechte Rassisten war die Reaktion stark von einer „guten Befreiungshaltung“geprägt.
Die SPLM (Sudan Peoples Liberation Movement) muss die soziale Kohärenz aufrechterhalten und aufrichtig daran arbeiten, Korruption zu beseitigen.
Was ist seitdem los?
Die Nordregierung versucht, die Krise und den zunehmenden Druck zu bewältigen. Die Wirtschaft verschlechtert sich und die Menschen sind verärgert über den Verlust des Südsudans.
Darüber hinaus macht die trotzige Stimmung in den Nachbarländern dank der Aufstände im vergangenen Jahr die Regierung ziemlich nervös. Schlimmer noch, wir haben die Konflikte, die in der Nähe der Grenze des Südens entfacht wurden, und eine aufkommende humanitäre Krise. Wenn diese nicht behoben werden, kann die Situation eskalieren.
Was den Südsudan betrifft, so sind wir bereits Zeugen der negativen Auswirkungen des Tribalismus mit den jüngsten Todesfällen von Hunderten nach Zusammenstößen zwischen südlichen Stämmen. Die SPLM (Sudan Peoples Liberation Movement) muss die soziale Kohärenz aufrechterhalten und aufrichtig daran arbeiten, Korruption zu beseitigen. Andernfalls wird ein freier Südsudan nicht zu einem wirklich lebensfähigen und stabilen Staat, zu dem er unbedingt werden muss.
Was ist Ihrer Meinung nach derzeit die größte Herausforderung für den Sudan?
Wo fange ich überhaupt an? Die Herausforderungen sind vielfältig. Das größte, was ich sagen würde, ist die enorme endemische Korruption und der Totalitarismus des sudanesischen Regimes. Was sie dem Land angetan haben und weiterhin tun, ist absolut abstoßend. Es ist einfach nicht nachhaltig und wenn wir den Tiefpunkt erreichen, wird es nicht schön sein. Die Jugendlichen haben keine Jobs und keine Aussicht auf eine nahe Zukunft.
Auch die etablierten Oppositionsgruppen im Norden stiften wenig Selbstvertrauen. Die Parteien selbst sind anfangs nicht einmal demokratisch. Es gibt so viel zu tun, es ist ziemlich entmutigend.
Trotzdem können Sudanesen durch Initiativen für soziales Unternehmertum mit einem fokussierten und begrenzten Anwendungsbereich weiterhin etwas bewirken. Und ich würde niemals ausschließen, dass ein Aufstand in Khartum ausbricht oder das Regime von innen implodiert. Für weitere Informationen empfehle ich Interessenten, meinen Artikel für Al Jazeera English zu lesen.
Sie haben ein Buch herauskommen. Kannst du mir sagen, worum es geht und was die Inspiration dahinter war?
Mein Blog, The Sudanese Thinker, hat zu Orten und Erfahrungen geführt, die ich nie für möglich gehalten hätte, und eine davon ist eine gründliche Überprüfung meiner Beziehung zum Islam aufwachsen. Das ist die Inspiration für mein bevorstehendes Buch, dessen Titel ziemlich selbsterklärend ist. Es heißt Islam: Eine Liebesgeschichte - wie der Fundamentalismus meinen Verstand stahl, mein Herz brach und das Bloggen meine mystische Seele befreite. Den Prolog können Sie hier lesen.
Ich schreibe es für eine Reihe von Nischengruppen, aber im Kern geht es um 1) die Verteidigung der Gewissensfreiheit, 2) eine These über die Macht der sozialen Medien und wie sie die Zukunft des Glaubens und der religiösen Identität positiv gestalten können der Gläubigen und 3) eine differenzierte Einschätzung der Religion einschließlich ihrer Schattenseiten und warum Mystik empirisch gültig ist.
Wie wird sich das hoffentlich auf die muslimische Gemeinschaft auswirken?
Ich hoffe, es wird junge gebildete Muslime beeinflussen, indem sie dazu gebracht werden, ihr Verständnis von Religion zu überdenken und sie zu ermutigen, wissenschaftlicher zu werden, und sogar ein bereicherndes Verständnis der Evolution anzunehmen, nicht das gottlose, mechanistische, grausame Verständnis, das zu viele zu Unrecht gehabt haben ausgesetzt.
Ich möchte, dass das Buch die schmerzhaften inneren Spannungen heilt, die von Menschen aller Religionen, insbesondere von Muslimen, die ein problematisches Verhältnis zu ihrem Glauben haben, erfahren, indem sie das mystische Herz ihrer Traditionen auf empirisch fundierte Weise entdecken und wertschätzen. nicht nur ein Dogma oder ein Glaube, sondern auch eine transformative Herangehensweise.
Woran arbeiten Sie noch?
Derzeit arbeite ich an der zweiten Phase von "Die Zukunft des Islam im Zeitalter der neuen Medien", die Videointerviews sowie einen Social-Media-Aggregator und ein Portal namens "Voices of Sudan" umfassen wird, die sudanesische Tweeps, Blogger und Social-Media-Nutzer zusammenbringen ihre Stimmen zu verstärken und hoffentlich eine Kraft für die Beeinflussung der sudanesischen Erzählung in den Medien zu werden.
