Als der ägyptische Präsident Mohamed Morsi zum ägyptischen Präsidenten Mohamed Morsi ernannt wird, hört man das bekannte Murren der Skeptiker in den USA. Sie wussten natürlich, dass dies passieren würde. Die ägyptische Bevölkerung beschließt, Stabilität zu opfern und Hosni Mubarak abzusetzen, wählt einen islamistischen Präsidenten, erkennt den Fehler seiner Art und zwingt seinen demokratisch gewählten Präsidenten, zurückzutreten. Und sie haben eine militärische Übernahme begrüßt? Verdammt. Nun, sagten uns die Skeptiker, nicht wahr?
Versuchen Sie zu erklären, dass Mursi nicht nur wegen einfacher politischer Meinungsverschiedenheiten abgesetzt wurde, sondern weil er ein katastrophales Staatsoberhaupt war, das tatsächlich gegen die junge ägyptische Verfassung verstoßen hat. dass sogar ehemalige Anhänger der Muslimbruderschaft an diesen massiven Protesten teilgenommen haben; dass Ägypten nicht nach einer Militärdiktatur verlangt, sondern seine einzige stabile Autorität auffordert, die Ordnung aufrechtzuerhalten, während die Nation ihre Revolution durchführt. Dies ist nicht nur nicht ohne Präzedenzfall (es ist zum Beispiel der portugiesischen Nelkenrevolution sehr ähnlich), sondern einige sehen es auch als ein Zeichen für die Raffinesse und Reife eines Volkes, das versteht, dass noch viel zu tun ist und dass es noch viel zu tun gibt Es gibt Möglichkeiten, diese Arbeit zu erledigen, ohne dass das Land in einen Bürgerkrieg ausbricht.
Das, werden die Skeptiker Ihnen sagen, ist Unsinn. Der Beweis ist immerhin im Roz bil Laban: Der 25. Januar 2011 ist lange her. Dies ist eine gescheiterte Revolution.
Und hier werden die Skeptiker eine dringend benötigte Perspektive eingeladen haben, gestützt auf unsere eigenen Vorbereitungen, um die Revolution in den Vereinigten Staaten zu feiern.
Wenn wir am 4. Juli die Unabhängigkeit feiern, gedenken wir der Annahme der Unabhängigkeitserklärung von 1776, nicht der Geburt einer Nation, die vollständig aus den Köpfen ihrer Gründer hervorgegangen ist.
Wenn wir am 4. Juli die Unabhängigkeit feiern, gedenken wir der Annahme der Unabhängigkeitserklärung von 1776, nicht der Geburt einer Nation, die vollständig aus den Köpfen ihrer Gründer hervorgegangen ist. Der Unabhängigkeitskrieg endete erst 1783, und die Verfassung wurde erst 1788 ratifiziert. Viele Veteranen der Revolution wandten sich aus so hochmütigen wie ideologischen und weltlichen Gründen wie angedockten Renten gegen ihre Führer. Regierungsbeamte ermutigten Aufstände und führten Zweikämpfe. Organisierte bewaffnete Aufstände fanden bis weit in die 1790er Jahre statt, gefolgt von Gefechten mit Frankreich, dem wichtigsten Geldgeber der Revolution.
Die USA begannen nach dem Ende des Krieges von 1812 wie eine autonome, einheitliche, autarke Republik auszusehen, aber nur, wenn man die ständigen Kämpfe ignorierte, die die Nation aufgrund von Expansion, Misshandlung von Indianern und Konflikten plagten über die Sklaverei und die Duell-Visionen der nördlichen und südlichen Eliten.
Wir hatten also vor dem Bürgerkrieg viele Kämpfe. Denken Sie einen Moment darüber nach: Die Vereinigten Staaten hatten lange vor dem Bürgerkrieg bewaffnete Konflikte innerhalb ihrer Landesgrenzen, die zu dem tödlichsten Konflikt führten, der im Wesentlichen noch vor Juli noch ungelöste Meinungsverschiedenheiten auslöste 4, 1776.
Wenn Sie also versucht sind, die ägyptische Revolution abzulehnen, weil sie in den Anfangsjahren auf Hindernisse stößt, treten Sie für eine Minute zurück und denken Sie, dass die nationale Identität, die wir heute feiern, bis fast 90 Jahre später absolut nicht mehr so aussah, wie wir sie verstehen als das berühmte Datum, ab dem wir normalerweise zu zählen beginnen.
Gibt es Gründe zur Besorgnis? Natürlich gibt es, und es wird höchstwahrscheinlich mehr Fehltritte geben, unzureichende Lösungen für Notfälle und sogar Katastrophen. Aber die Revolution ist eine unordentliche Sache, und die Ägypter arbeiten daran. Zur Hölle, wir arbeiten immer noch daran. Ohne ein vollständiges und perfektes Verständnis aller Aspekte der Situation eines anderen tun wir möglicherweise gut daran, uns auf der Seite der Hoffnung zu irren. Wir könnten den Leuten ein bisschen mehr Anerkennung und etwas mehr Zeit einräumen, bevor wir sie auszählen. Wir könnten versuchen zu verstehen, dass ihr aktueller Kampf genau das ist, was wir gerade zu feiern behaupten.
Also an meine lieben, lieben Freunde in und von Ägypten - an alle Menschen, die überall für ein besseres, freieres Dasein kämpfen, egal wie unvollkommen dieser Kampf auch sein mag - sende ich an diesem 4. Juli all meine Liebe und meine besten Wünsche.
