Ich hatte einmal einen Universitätsprofessor, den ich als "geistig vielfältig" bezeichnen werde.
Sie war meine Lieblingsprofessorin, obwohl man nie wusste, wann das Licht an oder aus war oder wie in Poltergeist nur katastrophal flackerte.
Voller Prophezeiungen, die einen Buddha zum Weinen bringen würden, schaffte sie es, meine Realität auf den Kopf zu stellen wie Milch in einem Butterglas, und schüttelte mich aus der festen Form in eine schäumende Mischung aus wilden Ideen, zufälligen Aktionsplänen und "Geistige Vielfalt."
Ich bin für immer dankbar.
Dies liegt daran, dass sie mit Hilfe von Edward Soja die Welt in drei Teile geteilt hat: einen Teil der Realität, einen Teil der Vorstellungskraft und etwas anderes, das sie einfach als „reales und eingebildetes Leben“bezeichnete, eine Art Hybrid aus beiden.
Am Anfang kam ich zu dem Schluss, dass sie entweder Drogen nimmt oder völlig verrückt ist, bis zur dritten Klasse, als ich sie schließlich bekam. Mit ihrer Hilfe sind alle meine Reiseerfahrungen, insbesondere meine letzten vier Jahre als Expat, zu echten und imaginären Reisen des Geistes geworden.
Mein Leben hat sich glücklicherweise von Schwarz-Weiß zu einem vollständigen Kodachrome-Chaos entwickelt, mit all meinen Gedanken in all ihrer Vielfalt, die wie asiatische Lichter in einem großen mutierenden Regenbogen blinken und blinken.
Die wahre Welt
Lassen Sie mich das erklären. Edward Soja, der in einem völlig verworrenen Buch mit dem Titel "Reisen nach Los Angeles und andere realistische und imaginäre Orte" über Los Angeles und Foucault streifte, schlug vor, dass das, was wir über unsere Realität denken, genauso wichtig ist wie wie es in der „realen Welt“gesehen wird, einem Raum, der mit (oft unfairen) sozialen und politischen Ideen kodiert ist.
Als lebende, atmende, denkende Menschen dieser Welt sind wir jedoch in der großartigen Position, einige Dinge neu zu erfinden.
Als die Produkte dieses Wirbelsturms existieren wir in einer inner-äußerlichen Zwangslage, in der unsere eigenen Gedanken ebenso entscheidend sind wie die Regeln, die uns auferlegt werden. Wir haben die Kraft zu denken und die erforderlichen Änderungen vorzunehmen, wie zum Beispiel Modedesigner mit einer Schere und einer Idee für eine tolle Hose.
Für Laien bedeutet jede positive Veränderung in der Welt, dass man erkennt, dass es einige Dinge gibt, die man ändern kann und einige Dinge, die man nicht kann. Hosen werden immer Hosen sein, wie Reisen immer Reisen sein wird - beide sind gleichzeitig erhebend und bedrückend.
Als lebende, atmende, denkende Menschen dieser Welt sind wir jedoch in der großartigen Position, einige Dinge neu zu erfinden.
Im Jahr 2003 begann ich meine vierjährige Tätigkeit in Chongqing, China, wo ich in die Berufung eingeführt wurde, Englisch zu unterrichten. Ich verbrachte ganze zwölf Stunden am Tag in gewaltigen Mengen an Verschmutzung und Baustaub am Rande des Jangtse, um chinesischen Kindern überall in der Stadt zu demonstrieren, dass meine Sprache und Kultur ein Produkt war, das verkauft werden sollte.
Einige Leute würden es Kolonisation oder nur globale Wirtschaft nennen. Welches bessere Produkt kann an eine kommende globale Supermacht verkauft werden? Tatsächlich musste ich in jeder Rede, die ich während meines unbezahlten Auftritts als englischer Hausierer in Fernseh- und Radiosendern für das Unternehmen halten musste, die Worte „China Superpower“wiederholen.
Ich konnte nicht anders, als mich nach fünf Jahren in einem Programm für soziale Gerechtigkeit an der Universität zu fragen, was zum Teufel habe ich getan? Geld verdienen? Kultur erleben? Oder eine außerkörperliche medizinische Erfahrung?
Vom Punk zur Polizei
Meine Lungen waren so mit Kohlenstaub gefüllt, dass ich mich kaum aus dem Krankenhaus und von den Antibiotika fernhalten konnte, die mir die Krankenschwestern immer wieder gaben, nur um sicherzustellen, dass mein Immunsystem niemals zurückkehren würde.
Rückblickend habe ich China geliebt. Es ist kaum zu glauben, aber selbst in diesen Momenten pulsierender, schwerer Unterdrückung sah ich zumindest einen gewissen Wert in dem, was ich tat, für mich selbst und für andere.
Während meiner Zeit dort hatte ich zum Beispiel die Gelegenheit, die New Wave Metal-Punkszene zu erkunden, in der chinesische Jugendliche den Gegenkulturgeist einer aufstrebenden Generation zerstreuten und den Blick kommunistischer Augen zurückwiesen.
Sogar junge Frauen, die wütende Stimmen auf „The People's Republic“legten und mit gebrauchten Trommeln in verlassenen Lagerhäusern in der Stadt, die niemals (oder nur mit einem Auge offen) schliefen, die Klänge von Punkrock-Rebellion ausstießen.
Junge Männer nahmen Nirvanas Grunge-Wut und machten es sich selbst. Sie rülpsten sich den Weg zum imaginären Star. Wenn Selbstzufriedenheit das Bild war, das sich der Westen (oder die chinesische Regierung selbst) für ein sich schnell entwickelndes China vorstellen wollten, passte diese Realität nicht in die Form.
Bei der Arbeit traf ich viele Leute, die Angst hatten, über chinesische Politik zu sprechen. Ich habe nicht einmal versucht, ein politisches Gespräch mit ihnen zu beginnen, aus Angst, dass dies einen meiner Freunde, Kollegen oder Bekannten gefährden könnte. Stattdessen ließ ich sie zu mir kommen, wenn sie etwas zu sagen hatten.
Einmal durchsuchte die kommunistische Polizei unsere Wohnungen unter dem Motto „Aufrechterhaltung der Sicherheit“.
Einmal durchsuchte die kommunistische Polizei unsere Wohnungen unter dem Motto „Aufrechterhaltung der Sicherheit“. Wir wurden vor Ort befragt, auf welche Websites wir zugreifen, warum und ob wir religiös sind und wenn ja, zu welcher Gruppe wir gehören.
Es wurde nie eine Erklärung für diese Inquisition gegeben. Doch unter diesem Vorhang der Regulierung gab es viele ungeregelte Momente.
Die Menschen machten mit ihrem Leben weiter und machten Wunder in Studium, Geschäft und Familienleben. Eine meiner chinesischen Mitarbeiterinnen, die UN-Repräsentantin werden wollte, gab mir ein nachdenkliches Gespräch darüber, wie wir als „Frauen des Mondes“die Kräfte aufrütteln können, nicht indem wir uns vor ihnen verbeugen, sondern indem wir die Welt nähren.
Revolutionäre Träume
Solche Gedanken, die aus dem Nichts zu springen schienen, müssen von irgendwoher gekommen sein und wie revolutionäre Träume im Unterbauch einer unterdrückten Gesellschaft lauern.
Und wie können Sie sich besser auf eine Revolution vorbereiten, als die Sprache Ihrer Unterdrücker zu sprechen? Mit Chinesisch und Englisch bewaffnet, wurden die Botschafter für ein neues China, die willigen Erwachsenen, befähigt, ihre Meinung besser zu äußern.
Ich habe ihnen geholfen, aber sie haben die meiste Arbeit geleistet.
Einer der schnellsten Wege zur Veränderung besteht darin, sich Gehör verschaffen zu können. Ich hoffe, dass sich dieser Kreis eines Tages schließt, und zwar für diejenigen, die der Dunkelheit jeglicher Art von Sklaverei entfliehen möchten, sei es in China, Kanada oder anderswo auf der Welt. Erstens müssen wir uns verstehen können.
Beim Reisen geht es also darum, sich in Richtung Verständnis zu bewegen, oder sollte es zumindest sein. Wir hinterlassen viele unbegründete Spuren auf dem Planeten, wo immer wir auch hingehen, sei es durch unsere hartnäckigen Einstellungen, die Verschwendung, die wir anrichten, oder durch die Menschen, denen wir manchmal unsere Sprache und Kultur aufzwingen.
Reisen kann gut und schlecht sein, aber ich weiß, dass meine Erfahrungen in meinem realen und imaginären Leben versuchen, mit der Flut der Kräfte, die uns beherrschen, in Wechselwirkung zu treten und sie umzuleiten. In diesem Sinne müssen der Geist der Menschen und der Geist des Reisens für niemanden verloren gehen.
