Reise
In dem Robert Hirschfield Nein zu Drogen sagt und ein Gespräch in Jerusalem beobachtet.
Ich betrete Chaims Wohnzimmer und denke, das kann nicht sein. Der alte Hasid in seinem langen schwarzen Mantel hat über einen Freund zum Torastudium und einen Token eingeladen. Chaim reicht mir seine Kakerlake. Ich lehne ab. Scheint zu viel wie ein Bestechungsgeld. Wenn ich es nehme, werde ich mich verpflichtet fühlen, mit ihm zu lernen.
Vielleicht sollte ich. Hoch hinaus und in jüdische heilige Bücher in Jerusalem einzutauchen, könnte das Gegenmittel für meine Kindheitserinnerungen sein, in einem staubigen Jeschiwa-Klassenzimmer begraben zu werden, während der Frühling seinen grünen Kopf gegen das Fenster rieb.
Ich sehe Chaim, einst Anwalt in San Francisco für das Rolling Stone Magazine, als einen Ast, der von seinem weltlichen Baum abgeschnitten und selbst in die Laube Gottes geschmuggelt wurde.
Ich bin in das Kreuzfeuer einer gelehrten Debatte über diesen talmudischen Rabbiner und diesen talmudischen Rabbiner geraten.
Im Vergleich dazu scheint mein eigenes Leben so geradlinig zu sein. Ich wollte Schriftsteller werden, als ich sechzehn war, und ich möchte immer noch einer sein. Vielleicht wäre es mir auch gelungen, in Chaims Schneekugel voller Drogen („Ich war ein Teil der Amphetamin-Menge“) über die Zeit in einen alten schwarzen Mantel zu springen und herauszufinden, dass er passt.
Chaim macht einen Platz für mich auf der Couch zwischen ihm und seinem Freund, einer jüngeren, schwarz beschichteten Version von sich. Ich bin in das Kreuzfeuer einer gelehrten Debatte über diesen talmudischen Rabbiner und diesen talmudischen Rabbiner geraten.
Ich bewundere die Leichtigkeit, mit der die beiden Männer Tradition und Verhaltensketzerei in Einklang bringen. Es fühlt sich gut an, unter den Straftätern eines chassidischen Untergrunds zu sein. "Robert", sagt Chaim zu seinem Freund, "schreibt über palästinensische Gewaltlosigkeit."
"Ich wusste nicht, dass es so etwas gibt", sagt der junge Mann. Ich sage nichts. Ich möchte einen Psalm schreiben, der einem Chassid gewidmet ist, der Gott wegen des Unkrauts aufgibt, aber das Klischee, das in seinem Darm liegt, nicht aufgeben kann.
