Hills MacMillan ist Schriftsteller. Die in diesem Artikel geäußerten Ansichten und Meinungen sind ihre und spiegeln nicht unbedingt die offizielle Position von Matador Network wider.
Als der rote Balken auf der Titelseite der New York Times die 270er Marke überschritt, weinte ich. Am nächsten Morgen wachte ich weinend auf. In meinem Büro in San Francisco hatten viele meiner Kollegen passende geschwollene Augenlider. Wir umarmten uns. Wir haben darüber gesprochen, wie sehr wir uns vor den Bedürftigsten in unserem Land fürchten. Den ganzen Tag wiederholte ich das gleiche Gespräch mit vielen gleichgesinnten Freunden. Wir waren uns über fast alles einig. Fast.
Zum Entsetzen einiger denke ich, das erste, was wir jetzt tun müssen, ist, die Leute zu unterstützen, die ihn in das Weiße Haus gesteckt haben.
Ich habe eine Metapher zu erklären. Das geht aus meiner Arbeit im kalifornischen San Quentin State Prison hervor, einem riesigen Justizvollzugskomplex mit Straftätern, die in verschiedenen Sicherheitsstufen untergebracht sind, darunter Insassen in der Todeszelle. San Quentin ist nicht weit von Berkeley entfernt, einer Stadt, die auf der ganzen Welt als Brutstätte des fortschrittlichen Liberalismus bekannt ist. Bei meinem Besuch teilte mir ein PR-Mitarbeiter mit, dass Insassen in San Quentin zum Teil aufgrund dieser Nähe viele Dienste zur Verfügung stehen, die in anderen Gefängnissen nicht verfügbar sind.
Liberale Leute sind im Allgemeinen mit dieser Art von Dingen einverstanden, weil sie Beweise dafür sehen, dass ein solides Unterstützungssystem sowohl innerhalb als auch außerhalb des Gefängnisses Rückfälle reduziert und die allgemeine Gesundheit der Bevölkerung verbessert. Während sie vielleicht glauben, dass einige Gefangene abscheuliche Menschen sind, sehen sie andere als Opfer eines komplexen Geflechts von systemischen und institutionellen Problemen, die den Verbrechen einen wichtigen Kontext verleihen. Für mich persönlich war es etwas, das ich ohne Angst oder Urteilsvermögen, aber mit echter Neugier und dem Wunsch, etwas zu lernen, tat, als ich nach San Quentin kam, um mit Gefangenen zu sprechen. Sie könnten sehen, wohin ich gehe.
Lassen Sie mich ganz klar sein: Die Verwendung einer Metapher über Insassen ist absichtlich aggressiv. Ich denke, Leute, die für Trump gestimmt haben, sind durcheinander. Groß. Ich denke auch, dass viele von ihnen komplex und nuanciert sind und der Gesellschaft viel zu bieten haben, auch angesichts dieses Durcheinanders. Wie die Leute in Berkeley glaube ich, dass unsere Gemeinden davon profitieren werden, wenn der Rest von uns jetzt jede Unterstützung bereitstellt, die wir aufbringen können.
Einige Leute werden sagen, dieser Standpunkt macht mich zu einem Entschuldiger. Ich verstehe das. Ich lehne es auch ab. Ich denke, einige der Leute, die für Trump gestimmt haben, haben dies aus wirklich schändlichen Gründen getan. Es gibt Gruppen von total beschissenen Köpfen, einschließlich der KKK, die seinen Sieg als ihren eigenen feierten. Diejenigen, die ihn unterstützen, aber diese Ansichten nicht vertreten, können ihre Existenz nicht leugnen, und ich werde es auch nicht tun. Ich respektiere die Wut und die gerechte Empörung, die viele Menschen gestern erlebten, als Nachrichten über Hassverbrechen unsere Feeds füllten. Ich bleibe von alledem mit gebrochenem Herzen.
Trotzdem lehne ich die Idee ab, dass die Akzeptanz unserer eigenen Form der Bigotterie - definiert als Intoleranz gegenüber denen, die andere Meinungen haben als wir selbst - irgendwie die Antwort ist. F. Scott Fitzgerald sagte: "Der Test einer erstklassigen Intelligenz ist die Fähigkeit, zwei entgegengesetzte Ideen gleichzeitig zu berücksichtigen und dennoch die Fähigkeit zu funktionieren." Es ist ein überstrapaziertes Zitat, aber eine unterübte Fähigkeit. Probieren wir es in den nächsten vier Jahren ein bisschen aus. Lassen Sie uns die Idee aufrechterhalten, dass diejenigen, die für Trump gestimmt haben, das Falsche getan haben und dennoch mehr denn je in diese Menschen und unser gemeinsames System investieren.
Wenn Freiwillige den Verurteilten Stunden in der Woche geben können, können wir jemanden zuhören, der die Überzeugungen erklärt, die wir nicht teilen. Wenn Insassen in einer der rassistisch und religiös am stärksten gespaltenen Einrichtungen der Geschichte - dem Bundesgefängnissystem - zusammenarbeiten können, um sich zu verbessern, können wir auch schwierige Themen mit Respekt angehen, ohne die andere Seite zu beschämen oder herabzusetzen. Wenn die Mutter eines ermordeten Kindes für den Schutz der Rehabilitationsdienste für die Inhaftierten stimmen kann, können wir produktive Debatten führen, die diejenigen respektieren, die wir für falsch halten. Ja wir können.
