1. LGBTQ-freundliche Sexshops benötigen kugelsichere Fenster
"Die Eigentümer haben zu Beginn mit einer Gegenreaktion gerechnet", sagt die Sexualerzieherin Anastasia Fever von Albuquerque's Self Serve, einem sexpositiven, LGBTQ-inklusiven Sexualressourcenzentrum und Einzelhandelsgeschäft, das bereits im achten Jahr aktiv ist. „Ich war hier im Laden, als es passierte. [Die Felsen] haben jedes Fenster zerbrochen. “
Self Serve ist mit einem Verhältnis von 50 zu 50 LGBTQ-heterosexuellen Kunden kein Sexshop, wie man denkt. Dieses Ressourcenzentrum ist weit entfernt vom „Dirty Money“-Stigma anderer Sexshops und konzentriert sich auf Inklusivität und Bildung. Bei dem Versuch, die queere Identität zu normalisieren, arbeitet Self Serve mit Community-Organisationen zusammen. "Wenn du geächtet oder krank bist, ist es wertvoll, einen Ort zu haben, an dem wir dich so lieben, wie du bist."
Mit der Aufgabe, den Menschen beizubringen, ihren Körper zu akzeptieren - unabhängig vom Körper -, haben die Self-Serve-Pädagogen ihre Arbeit für sie ausgeschnitten. Doch im vergangenen Jahr haben die Mitbegründer Matie Fricker und Molly Adler zehn Vandalismusattacken erlebt, die ein kleines Unternehmen an den Rand gedrängt haben. Self Serve befindet sich zwischen dem Albuquerque Social Club, einem privaten LGBTQ-Hotspot, und dem Effect Night Club, einem Schwulenclub und einer Lounge mit Tanzfläche auf dem Dach. Der Laden befindet sich jedoch auch an der Schnittstelle der Kulturen: Trotz der LGBTQ-positiven Gesetze des Staates New Mexikos konservativere Werte, einschließlich der gleichgeschlechtlichen Ehe, sind tief verwurzelt.
Als die Felsen anfingen zu fliegen, spürte dieses sex-feierliche Zentrum genau die Risiken und Ablehnungen, die viele ihrer Kunden jeden Tag spüren. Die Gemeinde reagierte sowohl auf lokaler als auch auf nationaler Ebene mit Liebe und finanzieller Unterstützung. Die LGBTQ-Community von Albuquerque kann wieder sicher Sexualität einkaufen - diesmal hinter kugelsicherem Glas.
2. LGBTQ-Sex macht Spaß - und ist riskant
Wir sind weit davon entfernt, HIV als „schwule Krankheit“zu bezeichnen. "Ich würde diese Worte niemals verwenden, aber Männer, die Sex mit Männern haben, machen immer noch 65% der Infizierten aus", sagt Luke Tobis, Community Outreach Specialist bei Truman Health Services in Albuquerque. "Sexuelle Freiheit ist zu einem identifizierenden Faktor in der LGBTQ-Community geworden."
Diese Freiheit geht einher mit einer De-Legitimierung des LGBTQ-Geschlechts - das heißt der Tendenz, „abweichenden“Sex weniger ernst zu nehmen - und das Ergebnis ist eine geringere Betonung und ein geringerer Zugang zu Sicherheit. In einer Stadt, in der an jeder Ecke Kondom-Tankstellen verkauft werden, sind die Kondome für Frauen und die Muttertiere routinemäßig ausverkauft.
3. Marginalisierung führt zu mehr Marginalisierung
Als die erfolgreichen Kinder von Albuquerque-Anwalt Cristy Carbon-Gaul Geschichten von LGBTQ-Klassenkameraden mitbrachten, die in Gefahr waren, obdachlos zu werden, wurde ein Traum geboren: Eröffnen Sie ein Heim für obdachlose LGBTQ-Jugendliche. Zwei Jahre später ist Casa Q, eine Einrichtung, die jungen LGBTQ-Menschen, die unter Obdachlosigkeit leiden oder von Obdachlosigkeit bedroht sind, sichere Wohnmöglichkeiten und Dienstleistungen bietet, geöffnet und beherbergt die ersten Kinder, von denen viele aufgrund sexueller Orientierung und Identität aus familiären Gründen abgelehnt werden.
Regisseur Jim Harvey erklärt, was die Einrichtung mehr zu einem Zuhause als nur zu einer Unterkunft macht: „Das Einzigartige an Casa Q ist, dass [die Jugend] im Alter von 14 bis 18 Jahren so lange bleiben kann, wie sie möchte.“
Als erstes seiner Art in New Mexico umfasst das umfassende Programm von Casa Q mehr als nur den Wohnungsbau. Mit dem Ziel der Ausbildung, der Unterstützung des Arbeitsplatzes und, falls möglich und angemessen, der Vereinigung mit der Familie entwickeln die Mitarbeiter von Casa Q rund um die Uhr individuelle Work-ups mit den Jugendlichen, um sie beim Erreichen ihrer Ziele zu unterstützen. "Alle kommen mit Trauma", sagt Jim. „Die Trennung von der Familie ist nur der Anfang. Das Trauma des Überlebens ist verheerend. “
Laut einem amerikanischen Fortschrittsbericht aus dem Jahr 2010 sind allein in der Metropole Albuquerque fast 4.000 LGBTQ-Jugendliche obdachlos. Mit Statistiken, die zeigen, dass bis zu 40% der obdachlosen Jugendlichen, die sich als LGBTQ identifizieren, Jim Harvey und seine Kollegen wissen, dass die Chancen gegen sie sprechen. "Wir können sie nicht alle unterbringen", sagt Harvey. Aber mit einer Community, die rund 300.000 US-Dollar von den meisten Einzelspenden gesammelt hat, um die Einrichtung zu eröffnen, und mit den direkten Nachbarn von Casa Q, die eine 180-Prozent-Akzeptanz erzielen, sieht die Zukunft vielversprechend aus.
4. Die Zwei-Geschlechter-Binärdatei ist ein westliches Konstrukt
Als Transfrau der amerikanischen Ureinwohnerin, die als Trans Inclusion Specialist am LGBTQ Resource Center der Universität von New Mexico arbeitet, weiß Renae Swope ein oder zwei Dinge über Geschlechtsidentität. „In der Navajo-Tradition haben wir nicht nur zwei Geschlechter“, sagt Renae. „Das dritte und vierte Geschlecht wird dafür verehrt, dass sie sowohl männliche als auch weibliche Eigenschaften haben. Ein Großteil der Geschichte ist verloren gegangen, aber nicht alles. Wir versuchen, die Geschichte zurückzubringen. “
Die Kombination von LGBTQ-Diskriminierung und strukturellem Rassismus ist besonders bösartig. „Wenn Sie aus einem ländlichen Gebiet kommen, sind Sie als LGBTQ-Jugendlicher mit enormen Hindernissen konfrontiert“, sagt Renae von den Ureinwohnern. "Sie haben einfach nicht die gleichen Ressourcen."
Alma Rosa, Direktorin des Resource Centers, weiß, dass die vollständige Aufnahme in Albuquerque nur der Anfang ist. Nach der Eröffnung einer Niederlassung in Gallup, NM, einer ländlichen Gegend, die auch als „Hauptstadt der amerikanischen Ureinwohner“bekannt ist, hoffen die Mitarbeiter, die wachsende landesweite Bewegung zur Förderung des LGBTQ-Bewusstseins anzuregen. „Etwas, von dem ich beeindruckt bin, ist die Zusammenarbeit mit unserer Trans-Community“, sagt Alma. "Wir sind alle marginalisiert, aber wir verstärken unsere Solidarität."
