Es gibt einen Unterschied zwischen dem Ändern des Systems und dem Fortfahren.
Als ich mich auf den Weg zur Universität machte, setzte mich mein Onkel ernsthaft hin und warnte mich, mich nicht zum Kommunisten machen zu lassen. Wenn ich diesen Artikel auf einem Macbook schreibe, bin ich wahrscheinlich nicht einer geworden.
Das heißt, Universitätskurse können Sie dazu zwingen, sich wirklich mit der Struktur der Welt auseinanderzusetzen, in der Sie leben. Insbesondere in Bezug auf Soziologie oder Politik. Oder irgendeinen Kurs, der Marx gelehrt hat.
Slavoj Žižek ist, wie die Philosophen sagen, niemand, dessen Arbeit auf Partys ausgepeitscht werden soll - es sei denn, die betreffende Partei ist für Philosophen mit einer radikalen Neigung. Aber seine Vorstellungen über Kapitalismus und insbesondere Konsum sind ziemlich faszinierend.
In seinem Vortrag Erst als Tragödie, dann als Farce zeigt er anhand der sexy Beispiele von Starbucks und Toms Schuhen, wie wir als Konsumenten unsere wohltätige Erlösung jetzt mit geringem Mehraufwand kaufen können. Die Fähigkeit, einem Kaffeebauern zu helfen, einen besseren Lohn zu verdienen oder einem schuhlosen Kind in "Afrika" Schuhe zu schicken, erfordert nicht länger wirkliches Nachdenken und Engagement. Es ist ein Teil des Preises Ihrer Latte.
Was dies verbirgt - und das hat mein Onkel vielleicht befürchtet - war die Tatsache, dass das System des modernen Konsums, das es Ihnen ermöglicht, dieses leichte Gut zu tun, das System ist, das dazu beiträgt, die Ungleichheit und Armut überhaupt zu produzieren und zu erhalten. Wenn Sie einem abstrakten kolumbianischen Erzeuger ein paar Cent mehr für Kaffee geben, ist das absolut nichts, um ihm ein materiell gleichwertiges Leben wie Ihnen zu ermöglichen. Es gibt größere strukturelle Gründe, warum dieser Landwirt und sein Volk in einer Agrar- / Ressourcenökonomie gefangen sind, während Sie die Vorteile einer höherwertigen Ökonomie nutzen, die sich auf Dienstleistungen, Macbooks und Latten konzentriert.
Der Akt der allumfassenden Wohltätigkeit leistet letztendlich nur einen Beitrag zur Aufrechterhaltung des ungleichen Platzes des Kaffeebauerns in der großen Ordnung der menschlichen Ökonomie. Es ist zwar besser als nichts, aber es ist ein langer Weg, um wirklich jemandem zu einem Leben wie Ihrem zu verhelfen.
