Studentenarbeit
Denn es geht um mehr als Dr. Martin Luther King Jr
Es besteht die Tendenz, die Geschichte in Soundbites, Statistiken und Verallgemeinerungen zu zerlegen. Dabei vernachlässigen wir die zugrunde liegende Menschheit. Wir vereinfachen Menschen auf die gleiche Weise, besonders wenn es sich um Kultfiguren handelt. Zweifellos werden Sie Dr. King, Harriet Tubman, Rosa Parks und viele andere prominente Persönlichkeiten sehen und hören, die jeden Februar im Rampenlicht stehen, aber es wäre gut, sich daran zu erinnern, dass es sich um dynamische Männer und Frauen handelte - sie waren so viel mehr als ihre Schlüsselrolle (s). Ebenso gibt es unzählige Frauen und Männer, von denen wir nicht genug hören, wie Septima Poinsette Clark, die während der Bürgerrechtsbewegung für die Entwicklung von Workshops für Alphabetisierung und Staatsbürgerschaft verantwortlich war. Oder Diane Nash, die viele der studentischen Bemühungen innerhalb der Bewegung erleichterte. Es gibt auch Fannie Lou Hamer, George Washington Carver und Carter G. Woodson. Woodsen gilt sogar selbst als "Vater des Black History Month" und doch hat sein Name immer noch keinen Haushaltsstatus erreicht.
Und dennoch gibt es so viele andere, deren Namen wir vielleicht nie kennen, deren Geschichten und Beiträge jedoch gleichermaßen beeindruckend sind. Für mich geht es in Black History darum, die Führer, die wir kennen, zu feiern, über die zu lernen, die wir nicht kennen, und sich für all ihre Opfer und Beiträge zu bedanken.
Weil es Amerikas schwarze Gründer ehrt
Wir loben unsere Gründerväter für die Ausarbeitung einer Verfassung, die unsere heiligsten demokratischen Grundsätze enthält. Wir neigen jedoch dazu zu vernachlässigen, dass diese Männer die Nation nicht alleine aufgebaut haben. Sicher, manchmal können wir anerkennen, dass es gewöhnliche Bürger gab, die beim Aufbau der USA außerhalb der bekannten Verfassungsgeber und Unterzeichner der Unabhängigkeitserklärung geholfen haben - aber was ist mit den Sklaven?
Ich würde behaupten, dass die afrikanischen Sklaven im kolonialen Amerika ebenfalls ein wesentlicher Bestandteil der Gründung unserer Nation waren. Die Sklavenarbeit war so stark an den wirtschaftlichen Wohlstand der 13 Kolonien (insbesondere der fünf südlichsten Kolonien) gebunden, dass die Gespräche über die Abschaffung die einstimmige Koalition gefährdet hätten, die zur Usurpation der britischen Monarchie erforderlich war. Wir hören auch selten von den afroamerikanischen Patrioten, die im Unabhängigkeitskrieg gekämpft haben. Es ist unwahrscheinlich, dass diese und andere Wahrheiten in einem Lehrbuch behandelt werden, das wir gelesen haben, da Sklaverei und afroamerikanische Beiträge im Allgemeinen dazu neigen, in der Geschichte, die uns in der Schule beigebracht wird, übergangen zu werden. Was mich zum nächsten Punkt führt …
Weil unsere Lehrbücher versagt haben
Der Black History Month bietet einen speziellen Raum, um unser Wissen und Bewusstsein über die tiefgreifenden und transformativen Auswirkungen der Afroamerikaner auf Amerika zu erweitern. Die Geschichte der Afroamerikaner in diesem Land ist groß, doch wir sehen sehr wenig davon in Lehrbüchern. Schulbücher sind oft die Hauptquelle unserer historischen Perspektive, aber sie sind oft unvollständig. In der Tat können historische Berichte in Lehrbüchern voreingenommen, irreführend und ausgesprochen ungenau sein.
Schauen Sie sich einmal die jüngste Kontroverse des Verlegers McGraw Hill an, bei der sie beim Überziehen des Atlantischen Sklavenhandels auf frischer Tat ertappt wurden, indem sie in ihrem geografischen Lehrbuch Folgendes anführten: „Der Atlantische Sklavenhandel zwischen dem 15. und 19. Jahrhundert brachte Millionen von Arbeitern aus Afrika in die USA südlichen Vereinigten Staaten auf landwirtschaftlichen Plantagen zu arbeiten."
"Arbeiter?" Nein. Das Wort, das sie suchen, ist "Sklaven".
Die Aussage wurde in einem Abschnitt über Einwanderung begraben, der die Verletzung zusätzlich beleidigte. Einwanderung. In keiner Weise war Form oder Gestalt Sklaverei Einwanderung. Dies war jedoch die implizite Behauptung, die an Zehntausende von Studenten gerichtet war, die dieses Buch lasen. Dies ist nur einer von vielen Fällen, in denen der unauslöschliche Abdruck der Schwarzen in der US-Geschichte systematisch auf einen Punkt der virtuellen Eliminierung überarbeitet wird.
Auf der anderen Seite bietet der Black History Month die Gelegenheit, die Fülle von Fakten, Ereignissen, Menschen und kulturellen Perspektiven zu diskutieren, die in unseren Lehrbüchern nicht enthalten sind. Wir können den Unterschied in der Philosophie zwischen Booker T. Washington und WEB Du Bois diskutieren. Wir können wieder entdecken, wie der Jazz entstanden ist. Wir können die Geschichte von Henrietta Lacks teilen. Und wir können erfahren, was mit der „Black Wall Street“in Tulsa, Oklahoma, passiert ist. Einfach ausgedrückt, es gibt eine Menge Geschichte zu entpacken und die Nutzung des Black History Month ist eine großartige Möglichkeit, um zu sehen, wie vielfältig die Identität Amerikas wirklich ist.
Weil der Monat der schwarzen Geschichte dringend benötigte Kontemplation fördert
Der Monat der schwarzen Geschichte ist einer der wenigen Monate, in denen unser Land kollektiv pausiert, um über die Rassenbeziehungen nachzudenken. Wir überprüfen öffentlich den aktuellen Stand der Dinge und messen unsere Fortschritte, aber ich kann nicht anders, als zu glauben, dass viele von uns ihre eigenen Lackmustests durchführen, um zu beurteilen, wie nahe wir tatsächlich der Rassengleichheit sind. Einige Leute mögen versuchen zu behaupten, Rassismus sei ein Relikt der Vergangenheit, aber wenn …
… Wir erfahren, dass Dylann Roof bei einem Gebetstreffen in der Emmanuel AME-Kirche in Charleston, SC, ausschließlich zur Ermordung schwarzer Menschen saß; und
… Wir sehen Videoaufnahmen von einigen Mitgliedern der Sigma Alpha Epsilon-Bruderschaft an der Universität von Oklahoma, die gerne ein rassistisches Lied in einem Bus singen. und
… Wir stellen fest, dass Daniel Holtzclaw seine Position als Polizeibeamter in Oklahoma City dazu nutzte, ärmere, meist afroamerikanische Frauen wegen Vergewaltigung und sexuellen Übergriffen zu vergewaltigen, weil er das Gefühl hatte, damit durchkommen zu können; und
… Wir beobachten, wie Studenten an der Universität von Missouri über rassistische Vorfälle protestieren, die der Schulverwaltung anscheinend nie genug Aufmerksamkeit geschenkt haben. und so weiter … wir werden alle daran erinnert, dass der Kampf der USA gegen den Rassismus in all seinen Formen andauert.
Wenn die Amerikaner wiederholt Darmkontrollen wie die oben genannten durchlaufen und sie im Zusammenhang mit den Kämpfen unserer Vergangenheit betrachten, werden wir ermutigt, die romantischen Vorstellungen unserer Demokratie zu überdenken und zu versöhnen, inwiefern solche hart umkämpften Fortschritte auf dem Weg zur Gleichstellung gescheitert sind Gib uns eine post-rassistische Gesellschaft.
Weil Gerechtigkeit nicht farbenblind ist
Monat für Monat sehen wir verstörende Geschichten über unbewaffnete schwarze Männer, Frauen und Kinder, die von Polizisten angegriffen oder getötet werden, oft unter fragwürdigen Umständen und aus fraglichen Gründen.
Wir haben von Freddie Gray, Michael Brown, Eric Garner, Rekia Boyd, Sandra Bland, Tamir Rice, Samuel Dubose, Walter Scott, dem Ereignis der Spring Valley High School, dem Ereignis der McKinney, TX-Poolparty, Marlene Pinnock, Floyd Dent und Dr. viele andere. Während der Zustrom von politischer Brutalität und unbewaffneten Morden für manche ein neues Phänomen zu sein scheint, zeigt ein kurzer Blick auf unsere Vergangenheit, dass es in diesem Land eine lange Geschichte unkontrollierter Polizeibrutalität gegenüber People of Colour gibt. In einer Zeit, in der Afroamerikaner überproportional bewusst und unbewusst rassistische Vorurteile gegenüber der Polizei und dem Strafrechtssystem haben, können wir mit dem Black History Month unser Bewusstsein fokussieren und sofort auf diese anhaltenden Probleme reagieren.
Weil es um Selbstbestätigung geht
Einige Menschen tun so, als wäre das Feiern des Black History Month eine persönliche Beleidigung für sie, aber sie bemerken nicht, dass es in diesem Monat wirklich um die Selbstbestätigung eines Volkes geht, das in ihrem eigenen Land (noch) systematisch an den Rand gedrängt wird. Der Monat der schwarzen Geschichte ist eine unentschuldigende Feier des kulturellen Erbes, der Beiträge und Erfolge der Afroamerikaner, trotz aller anhaltenden Kämpfe mit Rassenungleichheiten. In einer Zeit, in der negative Bilder und Darstellungen von Afroamerikanern mehr hervorgehoben werden als positive, geht es in diesem Monat darum, den Stolz und das Selbstwertgefühl jedes Afroamerikaners zu fördern, der angesichts von Widrigkeiten und Ungerechtigkeiten unerschütterlich ist. und Bigotterie.
Für eine Kultur, die so eng mit der Struktur dieses Landes verwoben ist, sind die Geschichte und Erfahrungen der Afroamerikaner stark unter- und falsch dargestellt. Wenn die Amerikaner gemeinsam die rassistischen Ideologien und Praktiken, die unsere Kultur durchdringen, ausbauen und demontieren wollen, müssen wir unsere Hausaufgaben machen und uns über alle unsere Geschichten informieren. Wie der griechische Dichter Archilochus einmal sagte: "Wir steigen nicht auf das Niveau unserer Erwartungen, wir fallen auf das Niveau unserer Ausbildung."
