Erzählung
Wenn das neue Jahr beginnt, werden diejenigen von uns, die das Glück haben, die Pause hinter sich zu haben, die schreckliche Aufgabe haben, sich wieder an die Strapazen des täglichen Lebens zu gewöhnen. Ob 9 bis 5, Schichtarbeit, freiberuflich oder freiberuflich, Rückkehr von einer Reise zeugt die Entstehung von Plänen für die nächste. Und so beginnt der Prozess des Durchkämmens von endlosen Bewertungen und Reiseangeboten und der verführerischen Kette von Tagträumen über die nächste Flucht.
Aber was veranlasst so viele von uns, ihre kostbare Zeit und Ressourcen für die Herstellung des nächsten Abenteuers zu verwenden? Was ist die Wurzel dieses scheinbar unersättlichen Verlangens nach Erforschung? Und was verrät es über uns als tausendjährige Generation, die sich langsam zu der größten und potenziell mächtigsten Bevölkerungsgruppe der weltgrößten Industrie entwickelt?
Ein bisschen über Nomadismus
Die menschliche Gesellschaft hat ihre Wurzeln im primitiven Jägersammeln. In der Cambridge Encyclopedia of Hunter and Gatherers heißt es: „Jagen und Sammeln war die erste und erfolgreichste Adaption der Menschheit und nahm mindestens 90 Prozent der menschlichen Geschichte ein. Bis vor 12.000 Jahren lebten alle Menschen auf diese Weise. “Abgesehen von der ständigen Konzentration auf das existenzielle Überleben gab es kaum etwas anderes, das ablenken und komplizieren konnte.
Jäger-Sammler-Gesellschaften waren mobil, agil und egalitär. Frauen genossen die Parität mit ihren männlichen Kollegen, und Führungskräfte entstanden nur für bestimmte und vorübergehende Bedürfnisse. Egalitarismus herrschte, weil Mobilität die Minimierung materieller Besitztümer erfordert. Sie besitzen nur das, was Sie mit sich führen können. Dieser Mangel an angesammeltem materiellem Reichtum bedeutete, dass der Überschuss an Ressourcen, der zur Unterstützung von Nichtarbeitern der Clans, wie Priestern oder Aristokraten, erforderlich war, einfach unmöglich war. Materielle Ungleichheit konnte nicht existieren.
Foto: Tirachard Kumtanom
Anthropologen sind gekommen, um die Hobbes'sche Sichtweise auf das Leben der primitiven Person als "einsam, arm, böse, brutal und kurz" in Frage zu stellen. Tatsächlich mussten Nomaden weniger Arbeitsstunden (nur 6, 5 Stunden pro Tag) auf sich nehmen, wenn sie auch aßen nicht besser als ihre sitzenden Äquivalente und fanden leicht Befriedigung, da sie für die Validierung nicht auf materiellen Reichtum angewiesen waren. Wirtschaftliche Beziehungen bestanden aus einem dichten Netz von Teilen und Ressourcenaustausch, einer begabten Wirtschaft.
Das Obige soll die vorneolithische Zeit nicht idealisieren. Es kann jedoch eine gewisse Perspektive in Bezug auf den Wunsch nach einer gerechteren Gesellschaft bieten, ein Ruf, der oft vom Establishment als naiv verspottet und den Jungen und Weitsichtigen zugeschrieben wird - derzeit ein Platz, der von der Generation Y besetzt wird. Das beweist es Menschen sind für den Nullsummenwettbewerb nicht fest verdrahtet, dass das wirtschaftliche „Überleben der Stärkeren“nicht unsere „Werkseinstellung“ist.
Jetzt wollen und wollen die meisten von uns keinen echten nomadischen Lebensstil vertreten. Aber wie bei unseren Vorfahren, deren nomadischer Lebensstil eine Routine für vorübergehende Migrationsströme auf der Suche nach Nahrung war, mit dem Wunsch, nach Hause zurückzukehren, wünschen wir uns die Flucht nach geistigem oder spirituellem Manna. Wir suchen nach exotischen Oasen, in denen sich Gleichgesinnte versammeln, um Anekdoten zu produzieren und eine rohe menschliche Verbindung herzustellen.
Der Aufstieg der Menschheit
Die mobilen, egalitären und freien Nomadengemeinschaften bildeten das einzige Lebensmodell von den Anfängen des Menschen bis zur neolithischen Revolution. Vor 12.000 Jahren machten sich in Regionen wie dem Nahen Osten, Südamerika und Ostasien die ersten Anzeichen landwirtschaftlicher Praktiken bemerkbar. Die Übernahme von Technologien wie die Domestizierung von Pflanzen, die Haltung und verwandte Techniken bilden die Grundlage für eine alternative Lebensform, die sesshaft und komplex in der Form ist.
Als die Jäger und Sammler die Speere für die Hacken aufgaben, mussten die frischgebackenen Bauern nun dauerhafte Strukturen bauen, um Familie, Vieh und Getreide unterzubringen. Zu ernten, was Sie säen, bedeutete lange Überlebenszeiten im Schweiße Ihrer Augenbrauen, und das schuldlose Paradies des Nomadenlebens wurde zu einer Sache von Legenden und Mythen. Indessen brachte eine Verbesserung der Ernten den für größere Familien- und Stammesverbände erforderlichen Kalorienüberschuss und den Überschuss, um alle Facetten von Kultur und Gesellschaft zu erfüllen, die wir als gegeben akzeptiert haben.
Landwirte, die ihre erdgebundenen Tage verschwenden, sind leichte Ziele für Banditen und Raubtiere, was zur Schaffung von Streitkräften führt. Eine Kommunikationsmethode mit dem Übernatürlichen war notwendig, um eine erfolgreiche Zukunft zu gewährleisten, die zur Gründung einer Priesterklasse führte. Die zunehmende Komplexität und das Anwachsen ungleicher Familieneinheiten, die jetzt durch die Nähe verbunden sind, erforderten eine wirksame Zentralisierung der Ressourcen, was die herrschende Klasse mit all ihren sozialen Dominanz- und Prunkstücken zeugte.
Diejenigen, die von sesshaften Reichen verschluckt wurden, wurden gewaltsam in das oben beschriebene System der fortwährenden Ungleichheit hineingeschleust.
Handwerker und Handwerker tauschten ihre Werke mit den herrschenden Klassen für Schutz und Gefälligkeiten, mit den Bauernklassen für Lebensmittel und mit anderen Handwerkern, um materiellen Wohlstand zu erlangen. Eine Handelsklasse, der vollendete Mittelsmann, durch dessen unermüdliche Übertragung Technologie, Philosophie und alle anderen Wunder des menschlichen Geistes weltweit Siedlungen in miteinander verbundene Gesellschaften verwoben. Durch Zwang, Handel und strategische Allianzen drangen einfache Gesellschaften in Lehen, Königreiche und sogar Imperien vor.
Der Nomade tauchte als Sklave der Pflanzen und Tiere auf, die er zu beherrschen suchte; ein Opfer des Fortschritts. Diese sprichwörtliche Kugel und Kette wurde durch die Einführung kodifizierter Gesetze und Vorschriften zur Formalisierung der Klassenstruktur noch realer. Ob durch die offensichtlichen Erlasse der oben genannten Götter, wie sie von ihren Vertretern auf Erden erlassen wurden, oder durch das Gesetz, das von der herrschenden Klasse erlassen und durch ihr Gewaltmonopol gestärkt wurde, die Rolle des Individuums wurde verkalkt und von Geburt an vorbestimmt.
Mit der zunehmenden Komplexität und Unterteilung der Gesellschaften wurden einheitliche Währungseinheiten, die zunächst in Schalen und Tontafeln und schließlich in Edelmetallen vertreten waren, für die Regulierung und wirksame Beherrschung durch die Wenigen, die Münzmeister, erforderlich. Der König garantierte den Wert der Münze, wiederum sowohl durch sein Gewaltmonopol als auch durch die uneingeschränkte Knechtschaft seiner Untertanen, die durch wirtschaftliche Schulden, dogmatische Treue und Furcht aufrechterhalten wurde. Macht macht süchtig, und so führte die Konsolidierung der Macht zu einem Hunger nach weiterer Expansion.
Foto: Ertz
Nomadenstämme, die sich weigerten, freiwillig ihren Lebensstil aufzugeben, wurden dazu gezwungen. Grundstücke und Ressourcen wurden annektiert und in Privatbesitz der herrschenden Klasse gebracht. Nomaden, die entkommen konnten, mussten sich auf immer kargere und weniger begehrenswerte Gebiete begeben. In der Zwischenzeit wurden diejenigen, die von sesshaften Reichen verschluckt wurden, gewaltsam in das oben beschriebene System der fortwährenden Ungleichheit hineingeschleust.
Natürlich ist die Geschichte niemals so linear, wie es scheint, und Nomaden würden im ständigen Wandel der Gesellschaft in der Zeit eine bedeutende Rolle spielen. Namen wie Dschingis Khan und Attila der Hunnen sind ein Synonym für die störende Kraft von Migration und Kulturkollision. Ein breiter Überblick über die letzten 12.000 Jahre spiegelt jedoch den stetigen Niedergang des Nomadentums und die Werte wider, die es angesichts einer geschichteten, sesshaften Lebensweise hatte.
Der widersprüchliche Nullsummenwettbewerb wurde zum Gesetz des Landes.
Der tausendjährige Reisende
Reisen ist in mancher Hinsicht die größte Branche der Welt. Sie wird bis 2020 fast 10% des globalen BIP ausmachen, weltweit einen von elf Beschäftigten beschäftigen und gilt für 83% der Entwicklungsländer der Welt als führender Exporteur. Es ist so alt wie die ersten Schritte der Menschheit und so weitreichend, wie unser Verlangen nach Erforschung uns führen kann.
Innerhalb der nächsten fünf bis zehn Jahre wird die Generation Y die wertvollste Bevölkerungsgruppe im Reiseverkehr sein. Derzeit werden rund 180 Milliarden US-Dollar pro Jahr ausgegeben, und es wird erwartet, dass der Trend nach oben geht, da die Millennials längere und häufigere Auslandsreisen planen.
Infolgedessen erfreut sich diese bestimmte Bevölkerungsgruppe des Rampenlichts der Branche, und Branchen- und Beratungsgruppen versuchen, Einblicke in die Denkweise der tausendjährigen Reisenden zu gewinnen. Dies prägt eine wachsende Anzahl von Kampagnen der Generation Y der führenden Reisemarken, die darauf abzielen, tausendjährige Aufmerksamkeit und Aufmerksamkeit zu erlangen Loyalität.
Aus den Erkenntnissen anerkannter Unternehmen wie MMGY Global, Boston Consulting Group und Skift lässt sich der tausendjährige Reisende folgendermaßen zusammenfassen:
- Sie bevorzugen Erfahrung gegenüber materiellen Produkten. Sie streben auf ihren Reisen nach Selbstverwirklichung und möchten eher Reisende als Touristen sein.
- Sie werden sich zunächst auf Peer Reviews und Mundpropaganda verlassen und es vorziehen, ihre physischen und sozialen Netzwerke für Erkenntnisse zu nutzen. Sie sind bereit, zusätzliche Stunden für Recherchen aufzuwenden, um die besten Reisen zum besten Preis zu finden.
- Sie ziehen es vor, in Gruppen von Gleichgesinnten zu reisen und Erfahrungen zu sammeln, in denen sie sich mit mehr Angehörigen verbinden können.
- Sie sind in der Regel offener für die Erkundung neuer, abgelegener Ziele und reisen so oft wie möglich ins Ausland.
- Reisen ist ein weiterer Bereich des „Lebensstils“. So spiegelt die Wahl beim Reisen das Identitätsgefühl des Millennials wider.
In der heutigen Welt, in der Reichtum und Glück als die Anhäufung von materiellen Gütern gemessen werden, die ständig vermarktet werden, bietet Reisen eine Flucht in eine Welt, die wir uns gewünscht hätten. Die oben aufgeführten Attribute des tausendjährigen Reisenden korrelieren direkt mit den Werten unserer nomadischen Vorfahren. Sie erkundeten mit ihren Verwandten, die als ihre Gefährten und Ratsmitglieder dienten, Neuland. Reichtum und Glück, die nur das besitzen, was sie tragen konnten, konnten nicht irdischen Besitztümern zugeschrieben werden. Reisen, die Grundlage ihres Lebensstils, prägten alle Facetten der Identität des Nomaden.
Die tausendjährige Generation sieht Erfahrung als neuen Luxus. Anekdoten werden auf Partys und rund um den Wasserkühler erzählt, so wie die Epics immer wieder am Lagerfeuer der antiken Vergangenheit weitergegeben wurden. Der Wert der Erfahrung wurde erst kürzlich wiederentdeckt, aber er hat den gleichen Wert, den er hatte, bevor materielle Güter debütierten. Ihre Geschichten sind Ausdruck von Mut, Stärke und Männlichkeit. Die goldene Uhr, die Sie tragen, weist auf nichts davon hin.
Wir werden immer reisen. Es ist in unserer DNA verankert.
Der dramatische Anstieg von Festivals, Veranstaltungen und Exerzitien, die weltweit verstreut sind, stellt eine moderne Wiedergabe der Oasen dar, sagenumwobene Orte, an denen das Überleben sowohl physisch als auch kulturell ermöglicht wurde. Über die Versorgung mit Wasser und Nahrungsmitteln hinaus waren Oasen Orte der Begegnung, des Austauschs und der Besserung. Die Verwandtschaft wurde durch das Teilen von Geschichten, Geschenken und natürlich Körperflüssigkeiten hergestellt und gestärkt. Die Zusammenkünfte entwickelten sich von Ereignissen, die zum Überleben notwendig waren, bis hin zu mit Spannung erwarteten Feierlichkeiten.
Die Festivals von heute entspringen zwar unterschiedlichen kontextuellen Bedürfnissen, verkörpern jedoch den gleichen Wunsch nach Verbindung und Austausch. Die Teilnehmer werden über Kontinente reisen, um an einem Burning Man, einem Kalu Yala oder einem Coachella teilzunehmen. Die Veranstaltungen sind eine Plattform für Transformationen aller Art und schaffen eine temporäre „Mobilität“, eine Gesellschaft, die von gemeinsamen Werten und nicht von Identitäten der Geburt bestimmt wird. Bei der Rückkehr in die „Standardwelt“genießen die Teilnehmer ihre transformativen Erfahrungen, indem sie Anekdoten nacherzählen und über ihre nächste Flucht phantasieren.
Die Millennials, zumindest die meisten von uns, werden nicht auf die Insignien der westlichen Gesellschaft zugunsten des Jäger-Sammler-Lebens verzichten. Aber ein wachsendes Selbstbewusstsein und das Bewusstsein für den Wunsch, sich mit jenen prägenden Werten zu verbinden, die beim Aufstieg der westlichen Hegemonie verloren gegangen sind, prägen unsere Muster als Reisende und auch unsere generationenübergreifende Identität.
Ich hoffe, dass wir den Mut haben, den dringend benötigten nächsten Schritt zu wagen, indem wir die Wurzeln unserer Reisewünsche und die historische Perspektive, die sie in den Anfängen der Menschheit verbindet, skizzieren: diese alten / modernen Werte wieder in den Vordergrund zu stellen Helm. Wir werden immer reisen. Es ist in unserer DNA verankert. Doch gerade als die alten Nomaden mit neuem Wissen und neuer Erfahrung zurückkehrten, müssen wir die im Ausland gesammelten Lektionen und Erinnerungen zu Hause einpflanzen und die Gemeinschaft und Gesellschaft pflegen, in der wir leben möchten.
Dieser Artikel erschien ursprünglich auf Medium und wird hier mit Genehmigung erneut veröffentlicht.
