Reise
Catherine Ingram, die ein braunes Trikot und eine rote Uhr trug, beendete ihre Eröffnungsmeditation mit einem weichen, tiefen, luxuriösen Lächeln, das in gewisser Weise für ihre wenigen Schüler in ihren Stühlen mit harter Rückenlehne verschwendet zu sein schien. Es war das Lächeln, nach dem ich in Indien gesucht habe. Nichts, was Sie in einem oberen Raum zwischen der Penn Station und dem Port Authority Bus Terminal erwarten.
Ingram hat den Buddhismus, den Advaita-Hinduismus und alle spirituellen Ismen hinter sich gelassen. Kein Mittel, um Massen anzulocken. Die meisten spirituellen Schüler wollen einen Lehrer, der Teil einer Bewegung ist, keinen Flüchtling von mindestens zwei.
Ich fühlte mich von ihrer würdevollen Einsamkeit und Verletzlichkeit angezogen, von der Tatsache, dass sie selbst einmal Journalistin war, von dem Rätsel, wie eine Frau von sechzig Jahren ausschaut wie eine junge Vierzig.
„Der Schwerpunkt der buddhistischen Theravadan-Tradition, in der ich ausgebildet wurde, litt darunter.“Ingram war einer der Gründer der Insight Meditation Society in Barre, Massachusetts. „Jetzt ist das Pendel der spirituellen Lehre zum Glück geschwungen. Auch an den Universitäten gibt es Kurse in Glück. Es ist der letzte Schrei. Sie haben das Gefühl, dass Sie versagen, wenn Sie nicht glücklich sind. Ich hätte nie gedacht, dass ich nicht leiden kann “, lachte sie.
Ingram zieht den Begriff Wohlbefinden dem Glück vor, was ihr ein bisschen zu dünn erscheint. Eigentlich wäre es ihr lieber, wenn ihre Schüler keinem bestimmten Zustand nachjagen würden.
Sie nennt ihre Begegnungen Dharma-Dialoge. Schüler, manchmal auch Nicht-Schüler, werden mit ihr über ihren Krebs, ihre unglücklichen alten Knochen oder, wenn sie jung sind, über Stolpern über ihre wilde Energie sprechen.
"Ich empfehle Langsamkeit", wird sie ihnen sagen. "Langsamkeit ist wunderbar."
Nicht Langsamkeit als Brücke zu erhöhter Spiritualität, sondern Langsamkeit, um die ihr innewohnende geistige Gesundheit zu erfahren.
An diesem Abend war ich überrascht, als ein junger Mann mit einer merkwürdig verstörten Stimme seine langanhaltende Erfahrung mit spiritueller Freude erzählte. („Schüler kommen nie mit Problemen wegen der Freude zu mir“, hörte ich einmal den verstorbenen Zen-Lehrer Toni Packer sagen.)
„Ich habe nichts getan, um es voranzubringen. Ich habe nichts getan, damit es bleibt. Es war die ganze Zeit da, dieses Gefühl, jenseits der Zeit zu sein, unbelastet, mit der Welt verbunden, ohne Teil der Welt zu sein. “
Ich war skeptisch und wusste, wie wir unsere Erfahrungen, insbesondere die spirituellen, bearbeiten. Aber Ingram war ermutigend.
"Das ist ausgezeichnet. Mein Lehrer (Papaji von Lucknow) betonte das Ende der Suche. "Es gibt nichts zu suchen, weil nichts fehlt." Wie ist es für dich jetzt? Ist die Freude noch da?"
Es war, sagte er, aber seltener. Schatten verdecken jetzt manchmal das Licht. Aber damit war er einverstanden, sagte er. Seine Augen waren sich nicht so sicher.
Ingram strahlte wie eine stolze Mutter. Das ist das Beste an ihr. Sie steht mit ihren Schülern nicht über ihnen.
Als ich durch Manhattans laute Straßen in Midtown nach Hause ging, dachte ich an eines der Dinge, die sie in dieser Nacht gesagt hatte: „Ich möchte in das Geheimnis des Lebens meiner Zeit hier eintauchen.“Es verlangsamte meine Schritte. Die Herausforderung, sich dem Mysterium in der Großstadt zuzuwenden.
