Die Buddhistische Meditationserfahrung: Eintauchen In Einen Thailändischen Tempel - Matador Network

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Die Buddhistische Meditationserfahrung: Eintauchen In Einen Thailändischen Tempel - Matador Network
Die Buddhistische Meditationserfahrung: Eintauchen In Einen Thailändischen Tempel - Matador Network

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Video: Thailand Buddhismus - Wat Mai - Tempel Regeln Fehler...? วัด พระพุทธศาสนา Deutsch /Thai 2024, April
Anonim

Reise

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Foto: Wonderlane

Wenn Sie eine buddhistische Meditationspraxis absolvieren, kann dies zu Problemen führen. Oder wenn Sie daran festhalten können, werden Sie vielleicht bessere Freunde für sich.

Ich stand nackt in Safran-Roben zwischen den Burschen, während sie sich mischten, und achtete nicht darauf.

Sie hatten alles mitgenommen, was ich getragen hatte, und suchten nach locker sitzenden weißen Kleidern, die zu meinem stereotypen westlichen Mammutrahmen passten. Sie hatten mir befohlen, eine Stoppuhr mitzubringen, und da ich der naive Amerikaner war, der ich war, war ich davon ausgegangen, dass die Stoppuhr-App, die ich für mein iPhone heruntergeladen hatte, ausreichen würde.

Als ich bei meiner Ankunft das Telefon aus der Tasche zog und fragte, ob es in Ordnung sei, nahm Pra Chambordain (der Mönch, der für die Ausbildung der ankommenden Ausländer zuständig ist) es mir schnell weg und sagte nur: "Wenn du gehst, kommst du zurück.".

Jetzt führte mich Pra Chambordain in allen weißen Gewändern und ohne meine Habseligkeiten, mit Ausnahme von Toilettenartikeln und einer billigen Stoppuhr aus dem Tempelladen, in mein karges Zimmer. Das Bett war einfach aus Holz gebaut und hatte ein dünnes Kissen. Es gab ein Badezimmer mit Dusche und Toilette. Mir wurde gesagt, dass mein Training um 4:30 Uhr morgens beginnen würde.

Der Wunsch nach Erfahrung

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Foto: Rosafarbene Sorbett-Fotografie

Ich würde einen weiten Weg für diese Erfahrung zurücklegen. In der Tat war einer der Hauptgründe, warum ich nach Thailand reisen wollte, das Leben in einem buddhistischen Tempel und der Versuch, eine Meile in den staubigen Sandalen eines Mönchs zu laufen.

Die Menschen in Thailand sind mehr als 90% Theravada-Buddhisten, daher ist die Kultur eng mit den Praktiken und dem Kalender des Buddhismus verbunden. Das war es, wonach ich gesucht habe - völliges Eintauchen. Der mir in den USA nächstgelegene Tempel befand sich neben einem Einkaufszentrum, und die in Plastik eingewickelten Buddha-Statuen, die im Fenster zum Verkauf standen, sprachen Bände.

Ich wollte nicht, dass es einen Raum gab, in dem ich die Echtheit meiner Erfahrungen in Frage stellen konnte, also musste ich näher an die Quelle herangehen. Nur durch meine eigenen Forschungen habe ich entdeckt, wie unglaublich logisch der größte Teil des Buddhismus ist. So sehr, dass viele den Buddhismus als etwas betrachten, das der abstrakten Physik näher steht als ein Glaubenssystem.

Meine Suche führte mich zum Northern Insight Meditation Center, auch bekannt als Wat Ram Poeng, das nur 4 km südlich vom Herzen von Chiang Mai entfernt ist. Sie basieren auf Spenden und heißen jeden willkommen, der ernsthaft die Praxis der Vipassana-Meditation erlernen möchte.

Tempelglocken

Im Tempel weckten mich nicht die Glocken jeden Morgen um halb fünf. Vielmehr war es die Kakophonie von heulenden streunenden Hunden, die sich vor dem Schmerz, sie zu hören, in Kombination mit den Glocken sträubte, die meine müden Augen immer wieder spalteten.

Wir sollten dann aufstehen und in unseren Zimmern bis 6.30 Uhr üben, als eine weitere Glocke das Frühstück ankündigte. Dann gingen wir zur Meditation zum Tempel und lauschten zum Mittagessen um 11:30 Uhr erneut den Glocken. Nach diesem Essen sollte es in der Tradition der Praxis kein Essen mehr für den Tag geben, da es die Konzentration beeinträchtigt.

Gegen 19 Uhr berichteten wir dem Abt über unsere täglichen Meditationserfahrungen. Die Schlafenszeit war um 22 Uhr, und zwischen diesen Ereignissen gab es nur Meditation. Kein Reden, kein Verlassen des Geländes, auch kein Augenkontakt wurde entmutigt.

Es würde nur Meditation geben - kein Reden, kein Verlassen des Geländes, selbst Augenkontakt wurde entmutigt.

Am ersten Tag, als ich nicht wusste, wie man richtig trainiert, ging ich zum Stretching und beschloss, eine Dusche zu nehmen. Ich war geschlagen, völlig außer Schlaf, aber das sollte nicht lange dauern. In Chiang Mai kann es nachts ziemlich kalt werden und die Duschen pumpten nur kaltes Wasser.

Wenn jemand in einem nahe gelegenen Raum versuchte, sich zu konzentrieren, wurde er wahrscheinlich von einem sterbenden tierischen Schrei gestört, der mein kurzes Ein- und Aussteigen aus dem eiskalten Strom ankündigte. Ich lernte schnell, dass es viel besser ist, in der Mittagshitze zu duschen.

Üben, üben

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Foto: echiner1

Ich habe die Praxis selbst fast sofort gelernt. Tatsächlich ist es sehr einfach - unglaublich einfach - so sehr, dass das Meditieren in der Vipassana-Tradition anfangs selbst für 15 Minuten schwierig war.

Es klingt so einfach. sitzen Sie still, konzentrieren Sie sich, klären Sie Ihren Geist und erleben Sie den gegenwärtigen Moment. Aber wie schnell Wut, Verzweiflung, Ungeduld, ein ganzes Spektrum intensiver Emotionen durch mich strömten, während ich versuchte, diese innere Stille zu finden.

All diese Gefühle sagten mir, ich solle aufstehen und davonlaufen. Viele andere Studenten verließen das Schiff und verließen es in den ersten Nächten. Ein Mädchen erzählte mir, sie habe mehrmals geweint. Am fünften Tag hätte ich beinahe gepökelt, aber ich habe mich davon überzeugt, es mit ein wenig Hilfe von Pra Chambordains unkompliziertem Rat herauszuhalten.

Ich erzählte ihm von meinen Gedanken und Gefühlen, von meinem Verlangen zu gehen. Er sagte nur: "Denken, Denken, Denken". Das war die Hilfe, die ich brauchte, um zu erkennen, dass ich meine Gefühle und Emotionen immer anerkennen sollte, aber nicht zulassen sollte, dass sie das Steuer übernehmen.

Wir sollten schließlich 10 Stunden pro Tag meditieren, beginnend mit 4 Stunden an unserem ersten Tag, und die Zeit mit jedem Tag verlängern. Angesichts der Tatsache, dass ich ein ADS-Kind mit der Diagnose "eine Meile in der Minute" war, war das alles eine große Veränderung gegenüber dem westlichen Leben mit blinkenden Anzeigen und flüchtigen Vergnügungen, an die ich gewöhnt war.

In diesen zwei Wochen entdeckte ich, wie ich auf die Entwicklung einer für beide Seiten vorteilhaften Beziehung hinarbeiten konnte, in der ich voll und ganz für mich selbst verantwortlich war.

Als ich reinkam, war ich mit mir selbst im Widerspruch gewesen. Mein Verstand war ein wilder Hund, der tat, was ihm gefiel - kaum der beste Freund des Menschen. In diesen zwei Wochen entdeckte ich, wie ich daran arbeiten konnte, dieses Biest zu zähmen und eine für beide Seiten vorteilhafte Beziehung aufzubauen, in der ich voll und ganz für mich selbst verantwortlich war.

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