Weiße amerikanische Kriminelle erbeuten im Namen der Gerechtigkeit schwere Waffen und toben im Sudan.
Dies wäre wahrscheinlich ein beunruhigender Film, ohne die Einschränkung hinzuzufügen, dass die gesamte Geschichte absolut wahr sein soll. In dem Sinne, wie es jeder Actionfilm mit großem Budget jemals sein kann.
Sam Childers, der Protagonist des Films Machinegun Preacher, war ein ehemaliger Drogenhändler, der in Pennsylvania aufgewachsen ist, bevor er seine bösen Wege aufgab, um beim Wiederaufbau der durch den Krieg im Südsudan zerstörten Hütten zu helfen.
Dort würde er Gott finden.
Gott würde ihm sagen, er solle ein Waisenhaus bauen und Kinder holen, die von den Rebellen der Widerstandsarmee des Herrn aus ihren Häusern verschleppt wurden. Und sich wie Rambo zu verkleiden und dabei so viele Bösewichte wie möglich zu töten.
Aber der Mangel an Wahrhaftigkeit in der „wahren Geschichte“macht die Idee des Films nicht so verabscheuungswürdig.
Der Film (und in vielen Fällen auch die moralischen Entscheidungen von Childer im Allgemeinen) wurde vom Universum der Menschen, die etwas damit zu tun haben, den Südsudan wirklich zu einem besseren Ort zu machen, umfassend beeinflusst. Sogar die ehrwürdige Publikation Foreign Policy wogte mit Snark.
Es ist unwahrscheinlich, dass Childers Bericht über sein Leben im Sudan einer genauen Prüfung standhält. Die oberflächliche Auseinandersetzung der Außenpolitik mit seinen Ereignissen hat wenig Glaubwürdiges ergeben. Er wurde weder von der sudanesischen Volksbefreiungsarmee unterstützt noch unterstützt, er widerrief Behauptungen des Waffenhandels und es ist unwahrscheinlich, dass ein einsamer ausländischer Held eine ernsthafte Plage für eine der grausamsten Milizen Afrikas gewesen wäre, ohne gründlich geschlagen zu werden.
Aber der Mangel an Wahrhaftigkeit in der „wahren Geschichte“macht die Idee des Films nicht so verabscheuungswürdig. Es ist nur, wie wenig Fortschritte unsere Geschichtenerzähler in gewisser Hinsicht gemacht haben, seit Joseph Conrad zum ersten Mal seine dunkle Geschichte vom Kongo schrieb.
Es ist so, dass die Geschichte der südsudanesischen Unabhängigkeit und die diplomatischen Wunder, die Afrikas neueste Nation hervorgebracht haben, nicht die Geschichten sind, die die ganze Welt hören wird. Stattdessen wird das Publikum die Region durch die gewalttätigen Fantasien eines weißen Ausländers kennenlernen, der glaubt, die Probleme Afrikas am Lauf einer Waffe lösen zu können. Sind wir nach so vielen Jahrhunderten dieser Annäherung wirklich noch so unfähig, dem Denken des dunklen Kontinents zu entkommen?
