Meditation + Spiritualität
Foto: pittaya
Das Zimmer eines Autors in einem gehobenen Hotel in Bangkok bietet Unterricht in Flucht, Befreiung und Zwang.
Für Reisende wie mich reicht es nicht aus, sich zurückzulehnen und Schnappschüsse von hohen Gebäuden zu machen. Ich möchte den Aufzugsbetreiber treffen, seine Gedanken zur Politik hören, eine Insider-Meinung zu den besten unbekannten Restaurants der Stadt einholen.
Abgeschaltet vom öligen Kunstgriff des Tourismus, tauche ich lieber in das örtliche Leben ein. Aber wenn das Urlaubspendel in Richtung Authentizität schwingt, könnte es sich in der Zwischenzeit von der Fantasie lösen? Kann ein nachdenklicher Reisender noch einen Urlaub ohne Tiefe, einen unkomplizierten Kurzurlaub machen?
Diese Frage schwebt wie ein Gespenst über jenen Unternehmungen, die mit dem Koffer in der Hand in turbulente politische Klimazonen wie Bangkok im März und April dieses Jahres vordringen. In diesen Monaten war die Stadt, in der ich lebe und arbeite, immer am Rande der Gewalt.
Touristen sahen zu, wie Authentizität in die Fantasiewelten von Hotels und Einkaufszentren eindrang, und flohen daraufhin scharenweise aus der Stadt - während Stacheldraht und Waffen die Straßen säumten, lag ihre Entscheidung auf der Hand. Aber nach dem Konflikt entstand eine Grauzone: Ist es großzügig oder moralisch falsch, ein Tourist in einer Stadt zu sein, die in letzter Zeit so verwüstet war?
Politische Leidenschaften und Hotel Shenanigans
Somerset Maugham Suite
Mein Aufenthalt in Bangkoks berühmtestem Hotel, dem Mandarin Oriental, kam nur acht Wochen nach einer angespannten Pattsituation in der Innenstadt, die in Blutvergießen endete. (Und während die brennenden Reifen ausgegangen sind, schwelen die politischen Leidenschaften immer noch und drohen sich wieder zu entzünden.)
Der Besuch war ebenso gewaltig wie surreal. Dem Paradox wurde das Thema des Raumes hinzugefügt, das an Somerset Maugham erinnert, ein verschlossenes Waisenkind / Spion / Autor, dessen Biografie mit doppelter Bedeutung durchdrungen ist.
Die Maugham-Suite ist eines der berühmtesten Autorenzimmer des Orients und befindet sich in einem exklusiven Flügel am ursprünglichen Standort des Hotels. Maugham gehört zu einer Reihe von Schriftstellern - eine angesehene Gruppe, zu der auch Joseph Conrad, Noel Coward, James Michener und Graham Greene gehören -, deren frühere Besuche im Hotel die Schaffung von speziell gestalteten Suiten inspiriert haben.
Maughams Zimmer wirbt für den messingfarbenen Luxus des Europa der 1920er Jahre mit Motiven aus siamesischer Seide. Am Nachmittag strömt Licht durch riesige Panoramafenster, die den Fluss vom Wohnzimmer aus einrahmen, wie der Blick eines Patriziers auf die Themse.
Wie auf einem Gemälde steht auf dem Frühstückstisch eine Messingschale mit thailändischen Früchten, die der Butler jedes Mal, wenn Sie aussteigen, heimlich auffüllt. Im Gegensatz dazu ist das Schlafzimmer ein scharlachrotes inneres Heiligtum mit hohen Decken, die goldene Sterne im ayuthayanischen Stil aufweisen.
Der Besuch war ebenso gewaltig wie surreal.
Die gesamte Suite zieht Sie von Anfang an an, strahlt Aura aus und beeindruckt wirklich immer wieder. Hinter dem Raum führt ein privater Flur mit Vasen und Wandteppichen zur Lounge des Autors, in der jeden Tag Nachmittagstee in einem warmen, weißen Raum inmitten von tropischen Pflanzen und Fotos von siamesischen Königen aus der Mitte der Chakri-Dynastie serviert wird.
Es besteht eine luftdichte Verbindung zwischen der Atmosphäre der Maugham-Suite und dem Rest des Hotels.
Fantasie vs. Realität
Der Mann hinter dem Raum
Maughams gegenwärtige Zeit in Asien war etwas weniger fantastisch. Zum einen wäre er beinahe der Malaria erlegen, als er in Bangkok war, und schrieb ein paar bittere Worte über die Stadt. Er nannte das Essen „fad“und die Hitze „überwältigend“.
Aber auch wenn der Engländer gesund war, befand er sich in einem absichtlich schwierigen Prozess der Selbstfindung - er modellierte vierzig Jahre vor den Beatles, wie viele westliche Reisende Asien heute betrachten.
In „The Gentleman in the Parlour“, einem Bericht über Maughams Reise durch die einstigen Königreiche und Staaten Südostasiens, schrieb er: „Das beeindruckendste Denkmal der Antike ist weder ein Tempel noch eine Zitadelle oder eine große Mauer. aber Mann."
Seine Reisen waren nicht nur eine Suche nach ästhetischer Schönheit, sondern eine Erforschung des menschlichen Zustands durch östliche Mystik. Er suchte sicherlich nach etwas Authentischem in sich.
Introspektion passte zu Recht zu einem Autor, dessen Bücher oft als Therapiesitzungen für seine eigenen Traumata gelesen wurden. Maugham war zu einer Zeit und an einem Ort schwul, an dem er nicht offen über seine Orientierung sein konnte. Wenn er ihn im Nachhinein liest, scheint er überall auf unbeschreibliche Leidenschaften hinzuweisen und beschreibt schöne Jungen als Objekte der wahnsinnigen Liebe und Eifersucht seiner männlichen Protagonisten.
Aber natürlich nur als Freunde.
Widersprüche von Befreiung und Zwang
Diese Passagen gehören zu seinen tragischsten. In der Zwischenzeit folgt die wahrscheinlich autobiografische Bildungs- romanin „Of Human Bondage“einem jungen Mann namens Philip, der wie Maugham in jungen Jahren verwaist war und ein Leben lang vergeblich versuchte, den Verlust seiner Mutter zu kompensieren.
Philip entdeckt unter Tränen immer wieder, dass schmerzhafte Pausen die beste Quelle für emotionale Entwicklung sind. Es ist kein Zufall, dass „Of Human Bondage“mitten in der Karriere von Sigmund Freud geschrieben wurde. Und wenn ich an die Gewalt denke, die vor ein paar Monaten auf den Straßen unweit von hier stattgefunden hat, wundere ich mich über die Entwicklung dieser Stadt.
Maugham schien immer mit einem einzigen Widerspruch zu kämpfen: Diese Flucht ist zu gleichen Teilen Befreiung und Zwang.
Maugham schien immer mit einem einzigen Widerspruch zu kämpfen: Diese Flucht ist zu gleichen Teilen Befreiung und Zwang. In diesem Raum werden die Lektionen nach Hause gefahren: Dieses Hotel widerspricht der Erfahrung der Menschen in Bangkok. Touristen kamen hierher, um zu fliehen, und erlebten dann die Einschränkung von echtem Blutvergießen. Befreiung kommt in kleinen Dosen.
