Erzählung
MF Benigno kommt der Prostitution in Myanmar so nahe, wie Sie es nur können, ohne Sex zu kaufen oder Ihren Körper zu verkaufen.
Ich kniete ihn in die Nüsse, griff nach meiner Tasche und eilte zur Straße, die im Morgengrauen erleuchtet war, wo mich ein verschlafener Taxifahrer zur nächsten U-Bahn-Station brachte. Die Züge in Ankara fahren erst um 6 Uhr morgens. Also rollte ich mich mit meinem umgedrehten Kissen auf nahe gelegenem Beton zusammen, sicher vor dem geilen, betrunkenen Kurden.
Drei Jahre später und viertausend Meilen östlich rase ich die 31st Street entlang in Richtung der Sule-Pagode in Zentral-Yangon, umklammere meinen Stoffbeutel und weiche Kanalratten aus, um einem Zuhälter namens Mai Mai zu entkommen.
Diesmal habe ich darum gebeten.
Ich bin Mai Mai auf einem abendlichen Spaziergang durch Tayote Tan oder Yangons Version einer Chinatown begegnet.
Er winkte mich auf Birmanisch herüber. Ich spreche kein Birmanisch, aber Mai Mai sprach gut Englisch.
Er bot einen Drink an. Mit einem Gefühl des Abenteuers folgte ich ihm zu einer Bar. Bei verwässertem Eisbier, einer Flasche Mandalay-Whisky und einer Schale fermentierter Teeblätter tauschten wir die üblichen Deskriptoren aus: Zweck, Ziel, Herkunft.
Mai Mai, 26, stammt aus einem ländlichen Dorf im Nordosten von Myanmar. Allein zog er mit sechzehn nach Yangon, wo er Tische für ein Straßencafé besetzte. Heute kocht er für dasselbe Café.
Ein Mann kam vorbei und gestikulierte Hallo.
„Ein Freund von dir?“, Fragte ich.
Ja. Er ist gerade aus dem Gefängnis entlassen worden “, begann er zu erzählen.
Sein Verbrechen: öffentliche Unanständigkeit. Wenn man sich an Silvester nackt herumtreibt, bekommt man zwei Jahre Zwangsarbeit und Haft.
„Wenn die Polizei dich aufhält. Du sagst einfach ja."
Jedes trotzige Wort verschärft die Strafe.
Mai Mai selbst war wegen öffentlicher Trunkenheit und Beteiligung an Straßenschlägereien dreimal inhaftiert worden. Fasziniert befragte ich ihn über burmesische Gefängnisse, aber wie viele Burmesen bei Fragen zur Regierung ging er um das Thema herum und fuhr mit einer Lektion in burmesischer Sprache fort: Zahlen und Ausdrücke zum Einkaufen.
"Wie viel?" … "Beh-lauq-leh?"
Während des Unterrichts legte er seinen Arm um meinen Rücken und drückte mich an der Schulter.
Ein einigermaßen verlässliches Stereotyp ist, dass Männer außerhalb Nordamerikas ihren männlichen Freunden gegenüber viel intimer und liebevoller sind.
Ich habe nicht daran gedacht. Ein einigermaßen verlässliches Stereotyp ist, dass Männer außerhalb Nordamerikas ihren männlichen Freunden gegenüber viel intimer und liebevoller sind.
Also habe ich mir nichts dabei gedacht.
Aber nach ein paar Drinks und Redewendungen führte er mich zu einer Brücke, auf der ich seinen Nebenjob entdeckte: einen Beschaffer männlicher Prostituierter.
In der Abenddämmerung begeben sich junge Männer im Alter von 16 bis 25 Jahren auf die Fußgängerbrücken, die über die überlasteten Straßen der Stadt führen. Ich habe von Mai Mai erfahren, dass ihre Familien den nächtlichen Beruf gutheißen, der einen großen Teil des Familieneinkommens ausfüllt.
Rund um den viereckigen Gehweg halten sich Jungen in Röhrenjeans mit asiatischen Popcookies am Geländer auf und blicken auf den Verkehr, während sie diskret Blickkontakt mit Passanten herstellen.
In einer Ecke näherte sich ein amerikanischer Tourist / Expat einem der Jungen. Um der Höflichkeit willen tauschten sie Namen aus und handelten einen Tarif aus. Mai Mai schloss die Transaktion ab und Sekunden später verschwanden der Amerikaner und sein Junge in einem Taxi zu einem nahe gelegenen Hotel.
Fast gleichzeitig kam es zu einem Gefecht zwischen zwei Geldjungen. Ich fragte Mai Mai warum, aber er antwortete nicht.
Mai Mai ließ mich beiseite und übernahm die Kontrolle über die Situation. Er stieß dem Angreifer in die Rippen und machte klar: „Kein Kampf erlaubt.“Damit war alles erledigt.
Als Beobachter in den Sexhandel hineingeschaut, fühlte ich keinen Schaden. Ich sympathisierte jedoch mit den Jungen. Aber der Handel ging über mich hinaus.
"Leider werden wir uns immer mehr wie Thailand", sagte mir später ein burmesischer Aktivist. "Geld Jungen und Mädchen ist nicht die richtige Richtung für unser Land."
Aber im Gegensatz zu Thailand gibt es keine Rotlichtzelte oder auffälligen Schilder, die Sex verkaufen. Prostitution ist in Myanmar illegal. Nach 21.00 Uhr gehen die Polizisten von Yangon in die Runde, um die Sexarbeit zu behindern.
So kommt der Konsum dem Gesetz entgegen und Geschäfte werden früher getätigt.
Gegen 21 Uhr kam ein älterer Mann in traditionellem Rock oder Longyi auf mich zu und sprach auf Birmanisch.
Als er glaubte, ich sei eine Prostituierte, warnte er mich, dass die Behörden auf dem Weg seien, und schlug vor, ich solle gehen. Asiatisch Amerikanisch zu sein hat seine Vorteile, wenn man durch Asien reist. Dies war keiner von ihnen.
Als er feststellte, dass ich kein Burma war, lud er mich zum Tee ein und fragte, ob ich an einem der Jungen interessiert sei. Ich lehnte ab. Auf die Frage, warum, sagte ich unverblümt: „Ich bezahle nicht für Sex.“
Er spottete über meine Antwort.
Ich fühlte mich unwohl. Aber wenig wusste ich.
Unbekannt ging ich von einem neugierigen Reisenden zum Nachtschwärmer der Wahl.
Mai Mai hatte es die ganze Zeit mit einem Mönch zu tun, der mit Gebetsperlen um die Brücke geschlendert war. Wer wusste, dass seine Gebete fleischlich ausgelöst wurden?
Der Mann im Safrangewand mit der Glatze warf mir einen prüfenden Blick zu und fragte: "Beh-lauq-leh?"
Mai Mai murmelte eine Figur.
Der Mönch gab drei Zeichen.
Mai Mai lehnte ab und erhöhte den Preis auf 50.000 Kyat (ungefähr 50 USD, Schwarzmarktpreis).
Der Mönch ließ sich nieder.
Ich bin mir nicht sicher, was mich mehr gestört hat - die Tatsache, dass mein Körper versteigert wurde oder dass der Kunde ein buddhistischer Mönch in voller Ausrüstung war.
Ich bin mir nicht sicher, was mich mehr gestört hat - die Tatsache, dass mein Körper versteigert wurde oder dass der Kunde ein buddhistischer Mönch in voller Ausrüstung war.
Anscheinend war er Stammgast. Sobald ich jedoch feststellte, was passierte, musste ich lachen - zum Teil aus Schmeichelei, zum größten Teil aus Angst heraus.
Ich stand auf und schlich mich auf den Bürgersteig zu.
Als ich mich den Stufen näherte, die zum Boulevard hinunterführten, spürte ich ein paar feuchte Hände auf meinen Schultern.
"Wohin gehst du?"
Ein Hauch Whisky ließ Mai Mai flüstern.
Ich wurde vom Boden gehoben und zwischen seine stämmigen Arme gesperrt.
Sich zu winden half nicht. Also erstarrte ich und hoffte, er würde seinen Griff lösen.
Er ließ mich los und ich floh mit Adrenalin davon.
In billigen Leder-Flip-Flops raste ich durch die Stadt und stolperte über Schächte, Schlackenblöcke und Gruppen von Ratten in Katzengröße.
Der Weg zu meinem Gästehaus erstreckte sich über zehn Straßenblöcke.
Um den Zuhälter auszutricksen, nahm ich einen längeren Weg und manövrierte durch das Durcheinander des Schwarzmarkts: Kerzenlichtkörbe mit kopflosen Fischen, auf allen Vieren zusammengesunkene Pfannenarbeiter, die nach Wechselgesängen sangen, und mit Plastikkinderstühlen und -tischen ausgestattete Teeläden auf dem Bürgersteig.
Nach vier Blocks schaute ich zurück auf Mai Mai. Er war unerbittlich in Schritt und Tritt.
Glücklicherweise hielt ihn sein Bauch zurück und die Verfolgung ließ im sechsten oder siebten Block nach.
Ich blieb vor der Sule-Pagode stehen, keuchte und wartete.
Paranoid, den er aus der Ferne beobachtete, ging ich auf einem Umweg zu meinem Gästehaus und kam erschüttert, aber unverletzt an.
