Liberale oder Linke könnten am Ende weltliche Bigots sein.
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Leben wir im Westen in einem Zustand der „moralischen Blindheit“?
Wenn ich Gilad Atzmons jüngsten Artikel über Counter Punch lese, denke ich, dass es möglich ist.
Atzmon setzt sich mit der Idee auseinander, dass zwei unterschiedliche Ideologien um unsere Überzeugungen konkurrieren: "liberal" vs. "links".
Die erste lobt die Freiheit des Einzelnen, während die zweite an eine Sozialwissenschaft glaubt, die "Fortschritt" von "Reaktionären" abgrenzt.
Was ist das Problem mit diesen beiden Unterscheidungen? Nun, laut Atzmon:
Aus irgendeinem Grund neigen 'wir' (die Westler) dazu zu glauben, dass 'unsere' technologische Überlegenheit zusammen mit unserer geliebten 'Erleuchtung' uns mit einem 'rationalen säkularistischen anthropozentrischen, absolutistischen Ethiksystem' auf höchstem moralischen Niveau ausstattet.
Er fährt fort, dass die Westler in der Regel denken, „Säkularismus sei die Antwort auf die Leiden der Welt“, aber in Wirklichkeit „führte diese Spaltung auch zur Entstehung einiger stumpfer Formen des Säkularismus, die zu groben antireligiösen Weltanschauungen heranreifen nicht anders als Bigotterie. “
In einer allgemeineren Sprache verstehe ich Atzmons Kommentar als Hinweis darauf, dass unsere „fortschrittliche“westliche Weltanschauung uns glauben lässt, dass „modern / entwickelt-ist-richtig“und viele religiöse Traditionen einfach „rückständig“sind.
Ich nehme Atzmons Kommentar als Hinweis darauf, dass unsere "progressive" westliche Weltanschauung uns glauben lässt, dass "modern / entwickelt-ist-richtig".
Viele von uns Reisenden neigen dazu, sich für aufgeschlossen und fortschrittlich zu halten und dennoch auf Menschen und Bereiche herabzuschauen, die in unseren Augen nicht gerecht sind.
Beispiele, die mir in den Sinn kommen, sind die anhaltende Debatte um das Verbot von Burka in Teilen Europas, entsetzt darüber, dass Yoga von muslimischen Geistlichen in Frage gestellt wird, und wie heftig wir auch über den israelisch-palästinensischen Konflikt diskutieren.
