Reise
David Miller versucht, die Mythologie von Mark Zuckerman, dem Gründer von Facebook, mit der Ethik eines Schriftstellers in Bezug auf Transparenz und / oder Motivation in Einklang zu bringen.
Schönen Montag, Gente.
Während der Arbeit an diesem Wochenende habe ich versucht, die Überschrift "Movie Reveals Seamy Life von Facebook Boss" zu ignorieren, aber irgendwann nachgegeben.
Die Geschichte handelte von einem kommenden Film, der auf dem Facebook-Gründer Mark Zuckerberg basiert und sich auf die "verschmitzten" Darstellungen von ihm konzentriert, "Sex in Bars zu bekommen, während [sein Geschäftspartner] Parker das Geschäft führt".
Was ich an dieser Geschichte liebe, nicht das eigentliche Stück oder den Film, sondern die Ereignisse / Charaktere, die sie beschreiben - ist, dass, unabhängig davon, welche Tatsachen wahr sind, ein Teil dessen, woran sich die Leute über Facebook erinnern werden, die Mythologie, die sie sind (Vielleicht) ist, dass es damit begann, dass ein Kind abgeladen wurde und nach einer Art (höchstwahrscheinlich sexueller) Amortisation suchte.
Das ist ein Klischee, macht aber auch gutes Filmmaterial, weil (a) Klischees akzeptiert / erwartet werden, wenn es ein Kernelement von "Berühmtheit" gibt, und (b) das Bild des Protagonisten als "getrübter Held" in Kombination mit seiner Jugend erlaubt Das Publikum (1) erlebt stellvertretend "Ungezogenheit", während (2) immer noch eine "Auszahlung" in Bezug auf die Erlösung des Helden und das "Aufarbeiten" / Überwinden seiner Mängel erhält. *
So oder so bezweifle ich, dass ich diesen Film sehen werde.
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* Ich bin mir nicht sicher, aber es scheint vernünftig
Hintergrundgeschichte
Der Artikel brachte mich vor allem zum Nachdenken darüber, wie jeder eine Hintergrundgeschichte und Schlüsselereignisse in seinem Leben hat und wie diese Schlüsselereignisse die Menschen dazu veranlassen (oder nicht), unterschiedliche Dinge zu tun und unterschiedliche Entscheidungen zu treffen. Dies scheint besonders relevant für Schriftsteller und Journalisten zu sein, aber es kommt selten vor, dass sie etwas über diese Ereignisse erfahren, es sei denn, der Schriftsteller oder die Zeitschrift wird berühmt / ein gutes Interviewthema.
Doch wie würde es die Art und Weise ändern, wie wir etwas von einem Autor lesen, wenn wir die Hintergrundgeschichte in seinem Leben kennen? Oder im unmittelbaren Kontext?
Was wäre zum Beispiel, wenn es zu Beginn eines „flüchtigen“Stücks eine Art Haftungsausschluss für „20 Dinge, von denen ich mir gewünscht hätte, dass ich sie kennen würde, als ich 20 war“gäbe, der besagt: „Mir ist klar, dass der Ton dieses Stücks flauschig ist, aber ich musste es fristgerecht schreiben und die Wahrheit ist, das war schwer für mich, weil ich Probleme mit der Aufgabe habe. “
Wenn der Kontext des Schreibens ein Wille zur Transparenz ist, ein Akt der Aufwärtsbewegung („Der Mensch ist ein Fluss, dessen Quelle verborgen ist.“- Emerson), fühle ich mich wie fast alles - ein Benutzerprofil auf Facebook, ein „How-to“auf Rampenbau von einem 15-jährigen geschrieben. alter Skateboardfahrer, ein Rezept für Kürbisbrot - kann „literarischen Wert“haben
Ich glaube auch, dass dies etwas anderes ist als die literarische Bewegung des Konfessionalismus, obwohl es gleichermaßen einfach zu sein scheint, sie mit demselben Argument abzulehnen / zu kritisieren, das heißt (in Umschreibung von Robert Bly), dass es dazu neigt, die Aufmerksamkeit vom „Leiden anderer wegzulenken."
Man könnte auch sagen, dass wir (vor allem in Amerika) schon genug von uns selbst absorbiert sind. Facebook ist vielleicht das größte Emblem und der beste Weg zur Selbstabsorption, der jemals geschaffen wurde.
Aber für mich kommt es wirklich auf den Stil an, auf die Art und Weise, wie der „Benutzer“seinen / ihren Account benutzt, auf die Art und Weise, wie der Blogger seinen / ihren Blog benutzt.
Facebook "Exodus"
Damit komme ich zum letzten Punkt des heutigen Mashups, dem für Ende dieses Monats geplanten „Aufstand“gegen Facebook. Ich bin mir nicht sicher, wie ich mich dabei genau fühlen soll. Es scheint nicht „heroisch“zu sein, dein Facebook-Konto zu kündigen.
Die Hauptemotion, die ich empfand, als ich über diese Geschichte las (und jetzt auch darüber schrieb), war eine Art allgemeiner Ekel (und doch seltsamerweise Empathie) gegenüber dem Herausgeber / Schriftsteller, der das Wort „Exodus“wählte, um Leute zu beschreiben, die nur klicken einige Kontooptionen auf ihren Computern.
Ich frage mich, wie sich Mark Zuckerman dazu fühlt. Ich las in dem Artikel, dass er seine Geburtstagsfeier in der Karibik für „Krisentreffen“hatte kürzen müssen.
Aber verdammt, selbst wenn ich diesen Satz schreibe, stelle ich ihn mir schon als Filmszene vor. Vielleicht gäbe es eine Parallelmontage, Sprünge zwischen zufriedenen Facebook-Nutzern, die ihre Konten löschen, und einem verärgerten Zuckerman, der aus dem Fenster eines Privatjets starrt, der zum Facebook-Hauptquartier zurückfliegt.
Ich denke die wichtigste Frage ist dann: Was wäre der Soundtrack?
Community-Verbindung
Wirst du an der Facebook-Revolte teilnehmen?
