5 (westliche) Denker, Die Inner Travel Verstanden Haben - Matador Network

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Anonim

Meditation + Spiritualität

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Die Geschichte der Philosophie schien mir immer ein großer Führer für Reisende zu sein.

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Homer

In seinen kryptischen Geheimnissen und abstrusen Überlegungen steckt der gleiche räuberische Reisegeist wie in jedem erfahrenen Entdecker.

Egal, ob Sie nach innen schauen oder nach außen wandern, das Ziel ist immer psychologisch: Ihren Geist zu öffnen und alte Denkweisen in Frage zu stellen.

Was folgt, ist eine Liste von 5 großen Denkern, die in mir eine wilde Neugier für die Welt, eine Erheiterung für neue Erfahrungen und das Nötigste, um ständig persönliche Grenzen zu erweitern, gepflegt haben. der reisegeist!

1. Homer

Jede Liste wie diese muss mit Homers Odyssee beginnen (wie jedes Studium der westlichen Philosophie).

Kein literarisches Werk verkörpert besser, wie eine epische Reise eine kraftvolle Metapher für innere Reisen sein kann. Wenn seine beredten Verse nicht das Fernweh in dir anregen, wird nichts.

Jedes Mal, wenn ich The Odyssey lese, ist mir der Wunsch gewachsen, dass all meine Reisen episch und lebensverändernd sind. Wenn Sie es oft mitbringen und lesen, hinterlässt sein positiver Einfluss möglicherweise auch Ihr eigenes Reisejournal, das geheimnisvoll in daktylischen Hexametern geschrieben ist.

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Michel de Montaigne

2. Michel de Montaigne

Montaigne wurde gelegentlich als "der erste Tourist" gefeiert. Natürlich ist sein Reisetagebuch ein leuchtendes Beispiel dafür, warum er berühmt dafür ist, den Aufsatz als literarisches Genre bekannt zu machen.

Montaigne ist also mehr als nur ein großer Denker, der innere Reisen verstanden hat. Er ist ein Denker, der auch das innere Schreiben von Reisen inspiriert hat.

Wenn Sie in Europa unterwegs sind, interessieren Sie sich vielleicht für seine verschiedenen Überlegungen zu regionalen Unterschieden auf dem gesamten Kontinent.

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David Hume

3. David Hume

David Hume war ein schottischer Philosoph, der als junger Mann einen großen Einfluss auf mich hatte. Er war ein Empirist, das heißt, er glaubte, dass Wissen, wenn es von irgendwo herkommt, von dem stammen muss, was Ihre Sinne über die Welt aussagen.

Aber was Hume unter den Empirikern seiner Zeit einzigartig machte, war seine Skepsis. Er argumentierte, dass unser Verständnis der Welt nicht durch Argumentation erzeugt wird, sondern durch eine bestimmte Gewohnheit des Geistes oder mehr durch die Praktikabilität einer Situation.

Im Grunde genommen machte dies Hume zu einem Anti-Dogmatiker und er lehrte, dass wir ständig unsere eigenen Annahmen in Frage stellen müssen.

Sein Rat an den Reisenden wäre gewesen, immer offen für neue Erfahrungen zu sein und sich in einer begrenzten Perspektive nicht zu wohl zu fühlen.

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Edmund Husserl

4. Edmund Husserl

Niemand, der als Vater der Phänomenologie bekannt ist, zeigt beispielhaft, dass die Erfahrung die Quelle allen Wissens ist, das besser ist als Husserl.

Für Husserl wäre das Verständnis des inneren Reisens mehr als wichtig, aber von grundlegender Bedeutung gewesen.

In der Phänomenologie geht es darum, zu identifizieren, wie die Merkmale von Objekten wahrgenommen werden, was jeder, der einen Kulturschock erlebt hat, sagen könnte: Es ist ein lebensschüttelnder und tiefgreifender Prozess.

Husserls Schriften mögen wie schweres Lesen auf der Straße erscheinen, aber wenn Sie es analysieren können, gibt es nur wenige Weltanschauungen, die klarer erklären, dass alle unsere äußeren Reisen von innen heraus beginnen und enden.

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Jeaun Paul Sartre

5. Jean-Paul Sartre

Wenn viele Menschen an Existentialismus denken, stellen sie sich schwarz gekleidete Pariser vor, die an Kaffee nippen und Zigaretten paffen und sich fragen, ob ihr Leben einen Sinn hat.

Aber wenn Sie Sartre lesen, werden Sie schnell von diesem Missverständnis geheilt.

Die Grundsätze von Sartres Denken befähigen den Einzelnen vielmehr, in der Schmiede seiner Seele den Sinn seines eigenen Lebens zu finden. Der Existentialist ist wie der Reisende grundsätzlich besessen davon, ein authentisches Leben zu führen. Und das bedeutet, sich ständig herauszufordern, die Dinge anders zu machen.

Für Sartre ist das Individuum grundsätzlich metaphysisch offen für neue Erfahrungen.

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