Das Verlassen einer weißen Welt kann ein Weg sein, dem Weiß zu begegnen.
TOM MATLACK hat kürzlich beim Good Men Project über die Erfahrung nachgedacht, auf einer Reise nach Kenia weiß zu sein.
Als Weiße und Südafrikaner fühlen sich einige der Fragen, die Tom gestellt hat, für die Welt, in der ich lebe, grundlegend an. Meins ist ein Land, in dem Rassentrennungen fortbestehen und ebenso in das tägliche Leben eingebettet sind, wie sie im Interesse der nationalen Versöhnung unterdrückt werden.
Nach Jahren wirtschaftlicher Ungleichheit ist das weiße Privileg in Südafrika fest verankert, problematisch und weitgehend unsichtbar. Es geht nicht einmal darum, dem Privileg zuzustimmen - Geschichte bedeutete nur, dass ich als weißer Mensch Teil eines ideologischen Universums war, das mich schlanker machte und mir mehr Möglichkeiten für Bildung und Aufstieg bot. Wie weit und durchdringend diese Welt ist, ist für die Teilnehmer oft unsichtbar.
Es ist, als würde man Fische bitten, sich dem Wasser zu stellen. Oder ein Unternehmer, der dem Schaden und der Ungleichheit begegnet, die eine notwendige Folge des uneingeschränkten Kapitalismus sind. Zu oft ist die Antwort eine persönliche. Wir rationalisieren eine Verteidigung auf der Grundlage persönlicher Erfahrungen. Sagen Sie etwas wie "Ich habe wirklich hart gearbeitet, um da zu sein, wo ich bin."
Das mag sachlich richtig sein, aber auch nebenbei. Das System unterstützt Sie. Mit dem System müssen Sie nie daran denken, weiß zu sein und welche Vorteile es bietet. Bis du dich ihrer beraubt fühlst. Finden Sie sich in einer Gesellschaft wieder, in der das Weiße nicht den gleichen Respekt oder die gleichen Chancen bietet.
Der Prozess wird in einer Antwort von Toms Freund Steve Locke gut erklärt, wenn er darauf hinweist:
Als Sie nach Afrika gingen, sagten Sie: "Sie waren zum ersten Mal in Ihrem Leben die Minderheit." Das ist nicht wahr. Sie waren der einzige Erwachsene in einem Raum voller Kinder, der einzige Mann im Raum voller Frauen, die einzige nicht inhaftierte Person in einem Gefängnis. Wenn Sie in Amerika bei einem Hip-Hop-Konzert in Compton eine Minderheit wären, hätten Sie immer noch das Privileg, das Personen, die als weiß eingestuft wurden, mit dem damit verbundenen politischen, sozialen und wirtschaftlichen Zugang uneingeschränkt zusteht.
Was Sie in Afrika erlebt haben, Tom, war, dass der Apparat, der die Dominanz der weißen Haut unterstützt, nicht vorhanden war. Es hat nichts damit zu tun, irgendwo eine Minderheit zu sein, du warst frei von dem Gefängnis, das weiß ist
Reisen kann diesen Effekt haben, indem Sie sich an einem Ort befinden, an dem die Regeln Ihrer Heimatgesellschaft nicht mehr existieren. Wo die Erwartungen unterschiedlich sind. Dieses erschütternde Gefühl der Fremdheit kann das dünne Ende eines sehr großen Keils sein, was zu einem unangenehmen, aber notwendigen Umdenken über vieles von dem führt, was Sie zu wissen glauben, was Sie über sich selbst wissen.
Und es ist oft nicht nur Weiß. Es ist das Geschlecht, es ist die Religion. Manchmal sind es sogar Werte oder Ideen, die so grundlegend sind, dass sie außer Frage stehen - wie der Konsum. Kapitalismus. Globalisierung.
Die Auseinandersetzung mit diesen Themen ist jedoch schwierig. In Uganda war ein englischer Freund erfreut, die weißen Südafrikaner über die schwierigen Fragen der Privilegien aufzuklären, mit denen wir konfrontiert sind. Bis ich schließlich darauf hinwies, dass Großbritannien auf einem Berg historischer Rassenprivilegien auf kontinentaler Ebene stand. Eines, das Südafrika nebenan in Bedeutungslosigkeit verfinsterte.
Meine eigenen Fragen machen mir Sorgen. Und das werde ich auch weiterhin tun, je mehr ich das Wasser sehe, in dem ich schwimme. Der winzige Sieg ist, dass ich zumindest die Freiheit habe, sie zu fragen.
