Reise
Angefangen von dem Punkt, an dem wir letzte Woche aufgehört haben, finden Sie hier einige weitere Auszüge der neuen Lektionen aus dem MatadorU-Reiseprogramm.
LETZTE WOCHE haben wir uns mit Rhetorik im Reiseschreiben befasst, der Art und Weise, wie sie oft unabsichtlich verwendet wird, und wie dies zu einer unbeabsichtigten „Verpackung“von Kulturen, Menschen und Orten führen kann. Diese Woche beschäftigen wir uns mit zwei spezifischen Formen dieser „Verpackung“: Reise-Pornografie und Notschreiben.
[HAFTUNGSAUSSCHLUSS: Ich fühle mich gezwungen festzustellen, dass ich das Schreiben (neben dem Titel dieses Stücks) nicht wirklich als Spektrum von Werturteilen betrachte. Meine Absicht in diesen „Lektionen“ist es nicht, eine Art des Schreibens als „gut“und eine andere als „schlecht“zu beurteilen, sondern allgemeine Muster zu identifizieren, die ich als Redakteur sehe, der Beiträge erhält. Das Ziel ist einfach, kausale Beziehungen zwischen bestimmten Elementen der Sprache zu dekonstruieren.]
Reiseporno
Viele von uns erleben als Reisende einen anfänglichen „Charme“, wenn sie an einem neuen, unbekannten Ort ankommen. Wenn wir nur ein paar Tage bleiben, kann dieses Gefühl des „Charmes des Unbekannten“oftmals unsere Erfahrung dort bestimmen.
Wenn wir jedoch eine Weile an einem Ort bleiben, werden sich die kleinen Details, die uns zunächst unbekannt erschienen - Sitten, Essen, Kleidung, Sprache - nach und nach zu normalisieren beginnen. Auf diese Weise erkennen wir, dass es letztendlich nichts „Exotisches“oder „Fremdes“auf der Welt gibt, sondern dass - um Robert Louis Stevenson zu zitieren - nur der Reisende fremd ist.
Trotzdem verwenden Reiseschriftsteller - und insbesondere das Marketing der Reisebranche - seit Jahrzehnten Abstraktionen des "Fremden" oder "Exotischen" als eine Art Rhetorik, um einen Ort, eine Kultur und / oder Menschen "zusammenzufassen":
- Das "sonnige" Mittelmeer
- Die "freundlichen" Costa Ricaner
- "Romantisches" Italien
Während diese Art von Beschreibungen in der Werbung oder im Marketing wirksam sein können, haben sie, wenn sie in der Reiseerzählung erscheinen, den (oft unbeabsichtigten) Effekt, ein Stück in "Reise-Porno" zu verwandeln.
Wie in der traditionellen Pornografie - wenn Sexakte explizit gezeigt werden, normalerweise ohne „Geschichte“oder Kontext - handelt es sich bei Reisepornos um Details, die entweder aus dem Kontext genommen oder ohne ausreichenden Kontext verwendet werden, um einen bestimmten Effekt hervorzurufen. Beispiel:
Ein bisschen schwindelig und mit einem von Meersalz verkrusteten Gesicht ging ich über Sand, der die Konsistenz und das Aussehen von Puderzucker hatte, zur nächsten Palme, unter der ein kleiner Thailänder stand. Er hielt ein Tablett mit eiskalten Waschlappen in der Hand, die zu ordentlichen Windrädern zusammengerollt waren.
"Willkommen in Phi-Phi und im Zeavola Resort", rief er mit einem für die Thailänder typischen breiten Lächeln aus.
Es ist der allerletzte Teil, das typische „breite Lächeln“, das daraus Pornos macht. Es geht nicht darum, ob „breites Lächeln“typisch für Thailänder ist oder nicht. Der Punkt ist, dass der Autor entweder den Kontext der Szene nicht erkennt oder bewusst ein Schlüsselelement des Kontextes auslässt: Als Punktperson für das Resort hat der „kleine Thailänder“ein materielles Interesse daran, ein „Breites“zu geben lächeln. “Da dies jedoch nicht transparent erkannt wird, wird uns als Lesern dieses Verhalten im Grunde genommen als„ typisch “für alle Thailänder„ gefüttert “, ähnlich einer Werbung für„ romantisches “Italien oder„ freundliches “Kanada.
Hier sind ein paar verschiedene Möglichkeiten, wie Sie denselben Absatz umschreiben können:
Ein bisschen schwindelig und mit einem von Meersalz verkrusteten Gesicht ging ich über Sand, der die Konsistenz und das Aussehen von Puderzucker hatte, zur nächsten Palme, unter der ein thailändischer Mann stand, dessen Name ich später erfuhr: Kamol.
"Willkommen in Phi-Phi und im Zeavola Resort", sagte er zu unserer Gruppe mit einem Lächeln, das über seine Rolle als Begrüßer des Zeavola hinaus echt wirkte. Als er mir später erzählte, wie ich mit Phi-Phi aufgewachsen bin, stellte ich fest, dass Kamol immer lächelte und ich konnte nicht anders, als mich in seiner Nähe wohl zu fühlen.
Oder:
Ein bisschen schwindelig und mit einem von Meersalz verkrusteten Gesicht ging ich über Sand, der die Konsistenz und das Aussehen von Puderzucker hatte, zur nächsten Palme, unter der ein kleiner Thailänder stand. Er hielt ein Tablett mit eiskalten Waschlappen in der Hand, die zu ordentlichen Windrädern zusammengerollt waren.
„Willkommen in Phi-Phi und im Zeavola Resort“, rief er mit einem Lächeln aus, das gezwungen schien, sich absichtlich über das Resort und die Uniform, die er trug, lustig zu machen und mich sofort wie ihn aussehen zu lassen.
Beachten Sie, wie in beiden Variationen der Mann als Charakter behandelt wird, während er im Original eher eine Karikatur ist, ein Stellvertreter für "Thailänder".
Armutspornografie oder „Notlage“-Schreiben
Die Ironie rhetorischer Mittel wie die obige Verallgemeinerung ("kleiner Thailänder" mit "breitem Lächeln") besteht darin, dass sie typischerweise den gegenteiligen Effekt haben, den der Autor beabsichtigt hat. Im ursprünglichen Beispiel meinte die Autorin wahrscheinlich das „breite Lächeln“, um ihre guten Gefühle / Erfahrungen in Thailand zu vermitteln. Sie wusste wahrscheinlich nicht, dass sie aus dem Mann ein Stereotyp / eine Karikatur schuf.
Nirgendwo werden solche „guten Absichten“häufiger untergraben, als wenn Autoren Themen mit schwerwiegenden sozialen Problemen wie Ungerechtigkeit, Armut oder Völkermord ansprechen oder wenn sich die Charaktere in einem andauernden Kampf oder einer Notlage befinden, die weit außerhalb des Erfahrungsbereichs des Autors liegt. Obwohl das Thema nicht unterschiedlicher sein könnte als der oben beschriebene „Reiseporno“, ist der Mechanismus derselbe: Indem der Erzähler Ereignisse nicht transparent erzählt, reduziert er Charaktere in Karikaturen oder „Werbung“, um eine bestimmte Emotion zu veranschaulichen, typischerweise a "Atemlose Empörung." Beispiel:
Vor ein paar Wochen war ich in Mexiko-Stadt und habe in einem Waisenhaus gearbeitet. Die Kinder dort waren so liebevoll und diszipliniert, und doch waren sie der Dunkelheit dieser Welt nicht fremd. In ihren kleinen Augen waren Eltern und Geschwister ermordet worden. Prostitution und Drogenkriege. Das Waisenhaus hat alles in seiner Macht Stehende getan, um diese Kinder zu versorgen und zu beschützen, aber die Realität des Lebens in Mexiko-Stadt hat immer noch ihre Existenz durchdrungen. Am zweiten Tag meiner Reise schnitten Schüsse und Schreie durch die Luft, als Folge der zunehmenden Jugendbandenaktivität. Am dritten Tag wurde unser Gebiet vom Präsidenten zum Ausnahmezustand erklärt, alle Regierungsstellen wurden geschlossen, Medien gesperrt und die Straßen wurden sogar für den täglichen Pendelverkehr als zu gefährlich eingestuft. Am vierten Tag wuchs die Liste der Ermordeten erheblich und löste Bürgerproteste in der Innenstadt direkt gegenüber unserer Stadtmauer aus. Doch inmitten der Gewalt waren die Tage im Waisenhaus voller Freude und Gelächter.
Der Punkt hier widerspricht natürlich nicht der Absicht des Autors. Das Problem ist, dass die Empörung (und andere Emotionen, wie die Bewunderung für die Widerstandsfähigkeit von Kindern) rhetorisch ausgedrückt werden (ähnlich wie in den obigen Beispielen „gefüttert“zu werden) und im Wesentlichen die Zustimmung des Lesers erzwingen oder annehmen. Die Autorin hat es nicht geschafft, genau das zu erzählen, was sie gesehen und gehört hat, sondern es zu verpacken ("Ihre kleinen Augen hatten den Mord an Eltern und Geschwistern miterlebt") und so eine komplexe Reihe von Charakteren, Themen und Geschichten "zu verflachen" in eine einzige Ebene der Empörung.
Nimm den Kampf des Subjekts als deinen eigenen
Ein häufiges Vorkommnis beim Schreiben von „Notlagen“ist, dass der Autor so emotional wird, dass er oder sie beginnt, die „Notlage“des Themas als Teil seines oder ihres eigenen persönlichen Kampfes zu verwirren oder sich anzueignen. Im Allgemeinen muss der Erzähler seine Beziehung zu anderen Charakteren in der Geschichte transparenter und expliziter gestalten, je höher der emotionale „Einsatz“eines Stücks ist - insbesondere von Stücken, die sich mit Völkermord, Gewalt, Armut und anderen gravierenden sozialen Problemen befassen. Ein Erzähler darf niemals vergessen, dass er nach einer Reise nach Hause geht, während sein Thema dort bleibt.
Hier ist ein Beispiel. In einem Stück über Freiwilligenarbeit als Doula in Afrika beschreibt ein Erzähler eine schreckliche Szene:
Er öffnet schnell die Gebärmutter und zieht ein kleines Mädchen heraus, dessen Kopf trotz Hydrozephalus normal erscheint. Es gibt eine schreckliche Haarlippe und Gaumenspalte. Sie wird zur Wiederbelebung abgeführt. Es ist alles in einer halben Stunde passiert. Am Morgen ist das Baby tot.
Aber nur ein paar Absätze entfernt beschreibt sie ihre eigenen Reisen in einem ähnlichen Stil:
Das Flugzeug hat vier Propeller, kahle Reifen und ein Interieur in schockierendem Verfall. Auf diesem Flug gibt es kein Kabinenpersonal. Während wir im Flugzeug Rent-A-Wreck rollen, lächle ich tapfer.
Hierin stellt die Autorin ihren eigenen "Kampf" des Reisens in Afrika effektiv den schrecklichen Prüfungen gegenüber, denen Frauen vor Ort ausgesetzt sind, und scheint ihre Schwierigkeiten mit dem allgemeinen Gefühl der "Not" in Verbindung zu bringen.
Nächste Woche werden wir eine weitere neue Lektion folgen lassen, die diese Punkte mit den Konzepten des Pathos und des selbstbewussten gegenüber dem selbstverliebten gegenüber dem selbstverliebten / selbstverachtenden Erzähler weiter veranschaulicht. In der Zwischenzeit können Sie mehr in unserem Reiseprogramm bei MatadorU erfahren.
