Technologie soll unser Leben verbessern - aber wir sind jetzt gut genug, um zu erkennen, dass dies selten der Fall ist. Erfahren Sie, wie sich die Kosten für Geräte auf den spirituellen Bereich auswirken.
Schleichender kleiner Apfel…
Am Vorabend des iPad, dem neuesten technologischen Wunder von Apple, erreicht die Nachfrage der Verbraucher einen Höhepunkt.
Geschäfte in den USA und bald auch in der ganzen Welt werden von Käufern geplündert, die als erste das glänzendste Spielzeug auf dem Markt haben wollen … für eine Weile. Wir sind der Meinung, dass das iPad „die Welt verändern“oder zumindest die Art und Weise, wie wir Informationen verbrauchen und weitergeben, erheblich verändern wird.
Gleichzeitig ändert der iPod die Art und Weise, wie wir Musik hören, und der 3D-Fernseher die Art und Weise, wie wir fernsehen, und der Slap Chop die Art und Weise, wie wir Tomaten schneiden. Die Welt scheint am vertrautesten zu sein, wenn sich der Staub legt. Wir bleiben mit dem vertrauten Gefühl der Reue des Käufers zurück: Das Gerät hat uns nicht wesentlich glücklicher gemacht.
Es ist eine Wahrheit, die wir kennen, die wir aber nicht zulassen. Stattdessen werden wir bei jeder Produkteinführung in den Hype hineingezogen und befinden uns wieder in der Kasse.
Keine Sorge, ich erspare Ihnen die bekannte Kritik, dass "Technologie böse ist".
Natürlich ist es nützlich - es ermöglicht uns, Geschichten mit größerer Leichtigkeit als je zuvor zu teilen, zu verbinden und zu erzählen. Die Tatsache, dass ich dies von meinem Heimbüro aus eingeben und einem Publikum auf der ganzen Welt veröffentlichen kann, ist das moderne Äquivalent von Magie.
Doch wie Lionel Shriver in Standpoint schreibt, gibt es spirituelle Kosten, die von jedem Gerät verlangt werden:
Jedes Mal, wenn wir ein neues Spiel kaufen, müssen wir nicht nur stundenlang zitternd die zerbrechlichen Plastikbits zusammenbauen, die Software laden und die oftmals anspruchsvollen technischen Protokolle lernen, sondern wir müssen voraussichtlich trotz allem noch weitere Stunden Ärger aufwenden Unsere pflichtgemäße Dekodierung von spöttisch spärlichen Anweisungen funktioniert nicht richtig.
Somit sind all diese schillernden Erfindungen weitaus teurer als ihre Preisschilder vermuten lassen. Warum habe ich kein Handy, geschweige denn ein iPhone oder ein BlackBerry? Während ich mir die reinen wirtschaftlichen Kosten des Zubehörs leisten kann, kann ich mir die zeitlichen und emotionalen Kosten nicht leisten, wenn es nicht funktioniert.
Howard, der den Artikel in Utne kommentiert, stimmt dem zu und sagt:
Ich bin alt genug, um mich an das Leben vor dem Fernsehen zu erinnern, an Computer, die Männer in weißen Laborkitteln brauchten, um die Luftfeuchtigkeit und Temperatur in den riesigen Räumen zu überwachen, in denen sie sich befanden, und an Drehtelefone mit dreistelligen Nummern und einen Operator, der Ferngespräche führte. Kurz gesagt, ich habe die gesamte Revolution der elektronischen Kommunikation in „Echtzeit“miterlebt.
Dabei habe ich gelernt, dass es keine „wertfreie“Technologie gibt und der wirtschaftliche Wert und die moralischen Werte, die jeder Innovation innewohnen, nichts mit Generationen oder Pessimismus zu tun haben.
Sie rahmen, strukturieren und kontextualisieren nicht nur, was wir denken, sondern auch, wie wir denken. Sie können auch für jeden unauffindbar sein, der ausschließlich im elektronischen Zeitalter lebt. Als Vorboomer, der Marshall McLuhan (ein wenig) kannte, wünschte ich mir nur, dass die Leute noch einmal lesen könnten, was er zu sagen hatte… aber wie er voraussagte, liest fast niemand mehr.
Auf der anderen Seite setzt Frank die spirituellen Kosten ins rechte Licht:
Obwohl ich die Frustrationen des Autors teile, müssen wir feststellen, dass die Lernkurve steil ist, wenn Sie etwas Neues lernen. Wir sind an einem Tag nicht gelaufen und haben auch nicht gelernt, an einem Tag Fahrrad zu fahren. Wir machten ein paar Schritte oder fuhren die Auffahrt hinunter, nur um zu fallen und aufzustehen und wieder von vorne zu beginnen. Durch den Prozess, den wir lernen, wachsen wir und werden selbstbewusster. Technologie ist nicht anders.
Als Minister finde ich Technologie spirituell befreiend. Ich kann etwas über andere Kulturen und Praktiken lernen, die stundenlang in einer Bibliothek recherchieren würden. Wenn ich in Starbucks einen Gedanken für meine Predigt habe, kann ich ihn auf meinem Smartphone notieren oder meinen Laptop öffnen. Ich finde Journaling und Gebetsschreiben unglaublich befreiend mit Technologie. Meine Ideen fließen jetzt schneller und einfacher als mit dem alten Block und Stift.
Vielleicht ist die Wahrheit, dass unsere Technologie unserer Fähigkeit voraus ist, sie verantwortungsbewusst einzusetzen. Uns fehlt die spirituelle Ausbildung, um die Technologie in den richtigen Kontext zu stellen, damit wir die Grenze zwischen Abhängigkeit und wahrem Wert ziehen können.
